работа Студентки 2 курса до гр. 2 «Г» Шиляевой Татьяны Владиславовны Ассистент: Л. В. Золотова Оглавление Введение

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ВОЛОГОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПЕДАГОГИКИ И ПСИХОЛОГИИ

КАФЕДРА СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ И СОЦИАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ

СУИЦИД В МОЛОДЕЖНОЙ СРЕДЕ

Студентки 2 курса ДО гр. 2 «Г» Шиляевой Татьяны Владиславовны Ассистент: Л.В. Золотова

Оглавление Введение...................................................3

§1. Основные социальные понятия и подходы к изучению проблемы суицида.....................................................................................5

§2. Причины суицидального поведения среди молодежи............... 11

§3.Социально-психологический портрет молодого человека, склонного к суициду................................................................................. ..24

Заключение...............................................................................29

Список литературы.....................................................................31

ВВЕДЕНИЕ

Самоубийство — одна из вечных проблем человечества, поскольку существует как явление практически столько же, сколько существует на Земле человек. Суицид, как считают исследователи, явление сугубо антропологическое. Сознательное самоубийство, составляющее достояние одного лишь человека, не может считаться продуктом новейшей цивилизации. Известно, что в доисторические времена, когда только-только начинали образовываться крупные общинно-родовые союзы, суицид носил чисто прагматическую социальную функцию и помогал выживанию рода и племени в целом. Одно из первых известных в истории человечества самоубийств - это самоубийства детей и стариков у первобытных племен в голодные годы.

На протяжении последующей истории человечества менялись и усложнялись мотивы и способы суицидальных действий, периоды относительного спокойствия в том или ином регионе сменялись годами подлинных эпидемий самовольного ухода из жизни. Рост числа самоубийств мы видим и в настоящее время. По критериям Всемирной организации здравоохранения уровень свыше 20 суицидов на 100 тыс. населения считается высоким. В России к середине 90-х г.г. этот «высокий уровень» был превзойден более чем в два раза. Он вырос с 26,4 в 1990 г. до 42,1 в 1994 г [16].

Согласно исследованиям, суицид - чисто мужское явление. Число молодых людей, оканчивающих жизнь самоубийством, указывает на перевес лиц мужского пола: приблизительно 3 мальчика и одна девочка. Это связано со способом самоубийства. Мужчины предпочитают более механические или сильно травматические средства (повешение, огнестрельное оружие, автомобильное столкновение) [17].

В современном мире смертность от самоубийств более чем в 3 раза превышает смертность от автомобильных катастроф. При этом возрастная ось суицида постоянно смещается в сторону 24- и даже 15-летних.[14] Суицид - явление молодое, так как суицидальный возраст без различия пола, национальности, места проживания — 19-40 лет, то есть период наибольшей жизненной активности. Смертность является третьей ведущей причиной ухода из жизни молодых людей в возрасте от 14 лет и старше [14].

Несмотря на широкий интерес к проблеме суицида, практически до начала XIX в. строгого научного изучения самоубийств на предпринималось. Лишь в конце XIX в. появились первые основополагающие работы по суициду. Эмиль Дюркгейм — автор первого социологического исследования по данной проблеме. Его книга «Самоубийство» (1897) целиком посвящена данной проблематике, а в «Методе социологии» (1895) третья глава отведена правилам, относящимся к различению нормального и патологического поведения. Разработанные Дюркгеймом и ставшие классическими методы установления корреляций между социальными отклонениями и экономическими, демографическими, культурными и другими характеристиками были широко использованы (отчасти уточнены и
пересмотрены) учеником и последователем мэтра Морисом Хальбваксом
и активно применяются в исследованиях до сих пор. Последующие работы
по этой проблеме, так или иначе, ссылались на работы Э.Дюркгейма.
Многое из его творческого наследия, в частности введенная им в научный
оборот категория анемии, дающая ключ к пониманию процессов,
происходящих в переходные и кризисные периоды развития общества,
послужило источником вдохновения для Роберта Мертона, одного из
самых значительных представителей социологии отклоняющегося
поведения в нашем столетии и многих других социологов. По проблеме
суицида написано много статей. Так, Орлова И.С. в своей статье
«Самоубийство - явление социальное» приводит различные
статистические данные. Вроно Е.А. пишет о росте подростковых суицидов
во всем мире. В статье Волковой А.Н. говориться о способах психолого-
педагогической поддержке детей и подростков с саморазрушающим
поведением. Многие статьи посвящены описанию причин суицидальных
действий, способам их предупреждения. Нужно отметить, что многие
работы характеризуются излишней практичностью, так как изучаемая
проблема не абстрактна, она реальна, и если опираться на статистику, эта
реальность ужасает.

Учитывая вышеизложенное, цель нашей курсовой работы -охарактеризовать суицид в молодежной среде как социальное явление. Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи:

- охарактеризовать молодежь как социально-демографическую группу общества;

- выявить причины суицидального поведения среди молодежи;

- составить социально-психологический портрет молодого человека, склонного к суициду.

состоит из введения, трех параграфов основной части, заключения и списка используемой литературы.

В первом параграфе рассматривается молодежь как социально-демографическая группа общества.

Во втором параграфе рассматриваются причины суицидального поведения в молодежной среде.

В третьем параграфе приведен социально-психологический портрет молодого человека, склонного к суициду.

§1. ОСНОВНЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ И ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ СУИЦИДА

Самоубийство — это заурядное событие в том смысле, что оно, очевидно, происходит везде, в любых слоях общества и на всем известном протяжении истории человечества. По-видимому, большинство из нас, в некоторой степени, способны совершить его при определенных обстоятельствах и, хотя решаются на этот шаг немногие, еще больше людей действуют таким образом, что становятся соучастниками собственной смерти. Суицид - самодеструктивное поведение человека, направленное на намеренное лишение себя жизни, а также отказ от реальных возможностей избежать смерти в критической ситуации. Приходится различать проведение двух типов расследования причин суицида. Выяснение причин и обстоятельств данного конкретного случая и исследование некоторых общих оснований, которые приводят человека к мысли о необходимости безвременно уйти из жизни. Если нет за фактом самоубийства явных криминальных обстоятельств, то нет необходимости ворошить недавнее прошлое. Ненавязчивое любопытство здесь просто неуместно и бестактно. Владимир Маяковский в своей предсмертной записке, как известно, просил: "Пожалуйста, не сплетничайте, покойник этого ужасно не любил"[20]. Еще менее уместны упреки, обращенные к человеку, который уже исполнил роковое решение. Другое дело - анализ социальных ситуаций, которые провоцируют людей, толкая их на фатальный шаг. Понять причины, осмыслить их - во многом означает сделать первый шаг к их устранению.

При достаточно поверхностном анализе суицида, не вдаваясь пока ни в какие подробности оценки этого явления с точки зрения ключевых для него причин и сопутствующих ему условий можно сделать следующий вывод: самоубийство в качестве проявления дееспособной воли, когда страдающим лицом является сам активно действующий субъект, знающий об ожидающих его результатах и сознательно выполняющий задуманный план насилия, - это феномен болезни сознания, для характеристики которого нельзя использовать медицинский термин, но можно эту болезнь сознания подвергнуть рациональному философскому анализу, избежав преобладания дескриптивности, которое характерно для любого анализа с точки зрения эмпирии.

По уровню самоубийств Россия вышла на одно из первых мест в мире. В 1998 году в России добровольно расстались с жизнью около 66 тысяч человек [16]. Разумеется, каждая человеческая трагедия неповторима. Но в этих тысячах трагедий есть некие закономерности, которые помогают лучше понять состояние общества в целом. Эти закономерности есть предмет серьезных научных исследований.

Мировая наука уже давно установила, что акт самоубийства аккумулирует в себе множество факторов: социальных, экономических, политических, философских, психологических, религиозных. Но в целом уровень самоубийств (их количество на 100 тысяч населения) и его динамика важнейшие индикаторы социального благополучия или неблагополучия той или иной среды.

Самоубийство, противореча прирожденному всем живым существам инстинкту самосохранения, с давних пор занимало умы многих исследователей. Задолго до возникновения суицидологии как медицинской науки самоубийство изучалось философами, на него обращали внимание летописцы, историки. Начиная с античности и до наших дней, огромное значение проблеме сознательного прекращения жизни придает философия. Альбер Камю считал, что «есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема — проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии»[22]. С. Кьеркегор проблему самоубийства относил к вершинам жизненной мудрости. Горькой иронией проникнуты его слова: «Повесься — ты пожалеешь об этом; не повесься — ты и об этом пожалеешь; в том и в другом случае ты пожалеешь об этом. Таково, милостливые государи, резюме всей жизненной мудрости...» [22]. Социолог Марвин Вольфганг пишет об убийстве, ускоренном жертвой, и убийствах в результате действий, предпринимаемых жертвой в ситуации, где велика вероятность смертельного исхода. Аналогичным образом люди убивают себя (и других), когда приходят в состояние опьянения или предпринимают рискованные действия — заведомо зная, что они угрожают жизни, как и те, кто курит, пьет или ест чрезмерно, все они в определенной степени — потенциальные самоубийцы, даже на строго подсознательном уровне [5].

В разных обществах и культурах существовало различное отношение к намеренному лишению себя жизни: где-то оно поощрялось, а где-то считалось недопустимым, устанавливалась даже уголовная ответственность за это деяние. Сейчас самоубийцы законом не преследуются, но проблема суицидов никуда не исчезла, это — одна из вечных проблем человечества.

Самоубийство, суицид, суицидальное поведение — намеренное лишение себя жизни. В русском языке словом «самоубийство» обозначается как индивидуальное и относительно массовое, статистически устойчивое явление. Классическое определение суициду дал Э. Дюркгейм. По его трактовке самоубийством называется каждый смерт­ный случай, который непосредственно или опосредованно является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если этот последний знал об ожидавших его результатах. Суицидальное поведение включает завершенное самоубийство, суицидальные попытки (покушения на свою жизнь) и намерения (идеи).

В социологическом этюде "Самоубийство" Э. Дюркгейма общие основания методологии в изучении социальной патологии выглядят следующим образом. Смысл социологии состоит в изучении социальных фактов, находящихся "вне" индивида. Сами же социальные факты следует рассматривать как физические предметы, как вещи. Это могут быть институты, нормы, ценности, законы, коллективные представления и прочее. Каждый индивид и каждое новое поколение встречаются с определенным набором социальных фактов, которые обладают свойствами вещи постольку, поскольку осуществляют внешнее давление на индивида. Они одновременно и делают возможными определенные типы поведения, и управляют ими. "Такова, стало быть, категория фактов, отличающихся весьма специфическими свойствами; ее составляют способы мышления, деятельности и чувствования, находящиеся вне индивида и наделенные принудительной силой, вследствие которой они ему навязываются. Поэтому их нельзя смешивать ни с органическими явлениями, так как они состоят из представлений и действий, ни с явлениями психическими, существующими лишь в индивидуальном сознании и через его посредство. Они составляют, следовательно, новый вид, и им-то и должно быть присвоено название социальных" [9; 34]. Важную роль в учении Дюркгейма играют разработанные им правила различения нормального и патологического, необходимые для "управления поведением" (выражение самого автора). Как отмечает известный французский социолог Р. Арон, значимость для Дюркгейма этого различения определялась его реформаторскими устремлениями, в частности, надеждой учредить своеобразные "советы действия" по объективному и научному изучению феноменов, результаты деятельности которых служили бы определенным промежуточным звеном между наблюдаемыми фактами и установлением предписаний. И если некий феномен признается нормальным, то у общества нет оснований стремиться к его устранению; если же признается патологическим - общество располагает существенными аргументами в пользу необходимости реформ [1]. Для Дюркгейма главным и решающим признаком нормальности факта выступает частота его проявлений. "Социальный факт нормален для определенного социального типа, рассматриваемого в определенной фазе его развития, когда он имеет место в большинстве принадлежащих к этому виду обществ, рассматриваемых в соответствующей фазе их эволюции" [9; 45]. Отсюда - раз в любом обществе совершается определенное число преступлений, самоубийств и т.д. и, следовательно, они относятся к регулярно совершаемым действиям, - то такие факты не являются патологическими феноменами. Патология начинается тогда, когда увеличивается средний для данного общества показатель.

Причины социальных феноменов следует искать в социальной среде, в
природе самого общества. Объяснить социальный феномен - значит,
отыскать действенную причину его возникновения, отыскать
предшествующее явление, неизбежно его порождающее. Причем, считает
Дюркгейм, социолог располагает лишь одним средством доказать, что
одно явление служит причиной другого - сравнением случаев, когда они
одновременно присутствуют или отсутствуют [9]. "Научное исследование
не может достигнуть своей цели иначе, как сравнением фактов, и у него
тем более будет шансов на успех, чем увереннее оно будет, что собрало
все явления, которые можно с пользой сравнить между собой" [9; 47]. С
этих позиций Э. Дюркгейм осуществляет одно из первых
фундаментальных исследований суицидального поведения
("Самоубийство"). Им используется метод совпадающих изменений, т.е.
анализируются изменения уровня самоубийств среди разных групп
населения. Итогом рассмотрения статистических корреляций становится
определение основных социальных типов самоубийств: эгоистического,
альтруистического и анемического. Применяемые статистические методы
достаточно просты: определяются статистические корреляции между
частотой самоубийств и социальными характеристиками (пол, возраст,
брачность, детность, конфессиональная принадлежность и т.д.). Помимо
социологов этой проблемой занимается философия, медицина, а именно
психиатрия, психология.

Самоубийство — очень сложный многогранный феномен, аккумулирующий проблемы философские (утрата смысла жизни) и психологические (психологическая дезадаптация, фрустрация), социальные (социальная неустроенность, неудовлетворенность, утрата статуса, престижа и т. п.) и нравственные, правовые и медицинские (тя­желая болезнь, психическое расстройство). Вопрос о том, что считать самоубийством, на первый взгляд вполне очевиден: намеренное лишение себя жизни. Тем не менее при анализе данного социального отклонения выясняется, что не так все очевидно. Дело в том, что самоубийство часто граничит с несчастным случаем или убийством. Все эти три вида лишения человека жизни имеют сходные признаки и являются насильственной смертью. К самоубийству нельзя отнести причинение себе смерти в состоянии невменяемости. Не является самоубийством причинение себе смерти по неосторожности [5].

Для выяснения сущности самоубийства важную роль играет его оценка в обществе. Рассматривая самоубийство с позиций морали, следует признать, что такой способ ухода из жизни не отвечает идеалам совершенной личности. Однако, цитируя Э. Дюркгейма, можно отметить, что «место самоубийства в общей моральной жизни человека показывает, что самоубийство не составляет совершенно обособленной группы факторов, оно не есть какой-то исключительный класс чудовищных явлений, стоящих вне всякой связи с другими видами поведения. Наоборот, самоубийство соединено с ними непрерывным рядом промежуточных ступеней и оказывается только преувеличенной формой повседневных поступков» [9; 67].

Самоубийства свидетельствуют о наличии в обществе, в межличностных отношениях проблем, которые человек не может или не считает необходимым разрешить обычным, общепринятым путем, о переживаниях, связанных с личным горем, разочарованиями и пессимизмом. Покушение на самоубийство нередко влечет за собой длительную болезнь, а иногда и инвалидность. Самоубийство в истории общества было одним из способов выражения гнева, протеста против оскорбления, средством восстановления своей чести, доказательства верности другому человеку. История сохранила немало примеров добровольного ухода из жизни после смерти «повелителя» — жен, слуг и ряда высокопоставленных лиц. Они были обязаны разделить участь господина и отправиться следом за ним в загробный мир. Самоубийство вдов являлось свидетельством подлинной любви к мужу и доказательством их верности. Самоубийства женщин — ради сохранения своей чести и во избежание позора. У мужчин существовал кодекс чести, требовавший своей доли самоубийств; один из главных пунктов в нем — это искупление позора от военных поражений. Печально известный приказ Сталина 1942 г. фактически предписывал советским воинам в случае угрозы плена совершать самоубийства. Попавшие в плен живыми считались предателями, и судьба многих из 2 млн. вернувшихся на Родину военнопленных оказалась не легкой. У японцев массовым явлением во время второй войны стало харакири [8].

В конце нашего века интенсивность суицида нарастает, что обнаруживает не только существование индивидуально-личностных корней этого феномена, но и ставит проблему изучения усугубляющих явление массового самоубийства.

Суициды уменьшаются при общественном подъеме, при оживлении в политике, в экономике, культурной жизни общества и увеличиваются при общественных спадах.

Интересно рассмотреть природу сознательного суицида не только в плане конфликта личности с обществом, но и в плане асоциального характера соотношения личности и ее биологической нормы, учитывая существование таких суицидальных констант, как пол, возраст самоубийц, а также время суток и сезон совершения этого страшного деяния.

Давно уже принято считать одним из фундаментальных теоретических вопросов социологии и одновременно суицидологии существование ряда социальных (демографических) констант, в число которых входит странное соотношение 1:3, означающее, что в мире на одну женщину-самоубийцу приходится в среднем трое мужчин (не означает ли это эволюционное сохранение той особенности, что более рациональная природа мужчины склонна к сознательному суицидальному акту в большей степени, чем "хаотическая", более

защищенная инстинктом самосохранения и сохранения рода природа женщины?) [20]. Философы и математики, инженеры и социологи пытаются обнаружить приемлемые для науки методики исследования загадочных соответствий. Поиски ведутся в области открытия законов самоорганизации строения и динамики социума, в области изучения влияния на человека генетических, географических, космических факторов, а также в области раскрытия законов числовой гармонии мира. Например, по расчетам создателя "модульной теории социума" А. А. Давыдова получается, что от несчастных случаев, самоубийств и убийств в мире погибает в среднем 8 из 10 000 человек, что, по расчетам ученого, соответствует функции коллапса [14]. Таким образом, суицид вносит свою печальную лепту в саморазрушение той системы, которую мы называем человечеством, он также обнаруживает страшную тенденцию обратной эволюции в развитии всего живого в XX в., постоянно недооцениваемую современными политиками из-за отсутствия у них менталитета глобальности.

Кроме того, что суицид — преимущественно мужское явление, хотя женщины и опережают мужчин по числу суицидальных попыток, он еще и явление молодое, так как суицидальный возраст без различия пола, национальности, места проживания — 19—40 лет, т.е. период наибольшей жизненной активности человека [14]. Коррективы в эту константу не внес ни помолодевший суицид в США и Европе, начиная с конца 60-х годов нашего века, ни искаженная статистика советского периода в нашей стране, ни культурологические исследования истории анализируемого феномена. Например, когда в странах Европы, США, Канаде, Японии и Австралии стал наблюдаться неизменный рост суицидальных попыток в молодежной среде, а смертность от самоубийства стала третьей ведущей причиной ухода из жизни молодых людей в возрасте от 14 лет и старше, то суицидальный всплеск опять-таки пришелся на наиболее "сознательный" возраст (сохраняется и по сей день) — от 20 до 24 лет [14].

Каковы основные факторы, способствующие попыткам суицида у молодежи, и насколько они сегодня существенны в нашем обществе?

§2. ПРИЧИНЫ СУИЦИДАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ СРЕДИ МОЛОДЕЖИ

Молодежь кончает с собой почти в эпидемических масштабах. Ежедневно более 1000 молодых людей пытаются совершить суицид. На одного подростка, который преуспеет в этом, приходятся 100, со­вершающие неудачные попытки самоубийства. В течение последнего десятилетия частота суицидов у них возросла почти в 3 раза [16]. Самоубийства являются второй по частоте причиной смерти в молодости. Новые впечатляющие статистические данные показывают, что наибольшая их частота наблюдается в возрасте от 15 до 24 лет, причем за прошедшие 30 лет суициды детей от 5 до 14 лет возросли в 8 раз [15]. Кроме того, судебные эксперты полагают, что за множеством случаев так называемой «смерти вследствие несчастного случая» (в результате автомобильных аварий, употребления токсических препаратов или использования огнестрельного оружия) в действительности скрываются суициды [15].

На первом месте из проблем, характерных для подростков с суицидальным поведением, находятся, конечно, отношения с родителями (примерно в 70% случаев эти проблемы непосредственно связаны с суицидом), на втором месте — трудности, связанные с учеб­ным заведением, на третьем — проблемы взаимоотношений с друзьями, в основном противоположного пола [5]. Нет какой-то одной причины, из-за которой подросток лишает себя жизни. Молодые люди приходят к самоубийству по многим причинам. Обычно это стрессовое состояние, когда человек живет под тяжестью не одного, а множества стрессов: потеря любимого человека, тяжелая болезнь и серьезные экономические проблемы. Некоторые убивают себя в надежде, что близкие будут ценить их, чувствовать себя виноватыми в их смерти. Другие кончают жизнь самоубийством, рассчитывая перейти в более благожелательный и чуткий мир. Важно отметить, что достичь всех поставленных целей и решить все проблемы человек может в том случае, если он жив. Самоубийство ничего не решает. С ним просто происходит конец жизни [17].

Специалисты насчитывают большое количество факторов, имеющих отношение к суицидальным попыткам. Среди них и изменение солнечной активности, и влияние магнитных полей Земли, и загрязнение окружающей среды, накопление определенных морских воздушных масс, циклонов и антициклонов, но наиболее ценными для понимания самоубийства являются социальные, социально-психологические и психологические причины, разрушающие личность человека, его "я" [5]. Непосредственные причины, толкнувшие молодого человека на отказ от жизни, как правило, тесно связаны с его ближайшим окружением - семьей, родителями, друзьями. И, наконец, главным звеном в решении вопроса "быть или не быть" является сам человек, от силы его личности зависит, как поведет он себя в кризисном психическом состоянии, какой выбор сделает, столкнувшись с трудностями приспособления к сложным

жизненным ситуациям, и не сдастся ли он под влиянием длительных травмирующих психику обстоятельств. Другой важный момент, связанный с проблемой самоубийства, - это временная перспектива. Поиск причин суицида нередко приводит в прошлое человека или общества, в котором он живет, а неопределенность или безысходность будущего часто явный признак или причина стремления к самоуничтожению.

Молодежь - часть общества, и все происходящие в данном обществе процессы и изменения непосредственно отражаются на молодом поколении. Есть по крайней мере, два вида самоубийств, прямым образом связанных с социальными причинами.

В первом случае общество в определенных ситуациях как бы требует от своих членов самопожертвования, и эти социальные нормы заложены в общественных нормах, правилах поведения и неписаных кодексах чести. Добровольное принесение себя в жертву богам во имя общественных интересов в древности существовало практически у всех народов. В голодные годы старики ради сохранения жизни рода лишали жизни себя; нередко жертвы приносились ради прекращения войн, эпидемий, стихийных бедствий. Человеческая жизнь считалась лучшей гарантией успешности многих крупнейших мероприятий, начиная от военных действий и кончая строительством городов, крепостей и других важных объектов. Например, в Японии при постройке моста в основании закапывалась человеческая жертва "хитобашира", чтобы мост был прочным и бог реки не гневался на самоуправство строителей . Определенную долю общественно регламентированных самоубийств составляли добровольные уходы из жизни после смерти "повелителя" -жены и слуги правителей и других высокопоставленных лиц обязаны были разделить участь господина и отправиться в загробный мир, самоубийства же вдов во многих странах являлись свидетельством подлинной любви к мужу и доказательством их верности. В Индии обычай сати -самосожжение вдовы вместе с телом мужа вплоть до 19 в. являлся обязательным ритуалом. Самоубийство женщин ради сохранения своей чести и во избежание насилия и позора также фактически предписывалось общественными нормами поведения. У мужчин существовал другой кодекс чести, требовавший свою долю самоубийств. Один из главных пунктов в нем - это искупление позора от военных поражений [19].

Самоубийство в истории общества также рассматривается как способ выражения гнева, протеста против оскорбления, средством восстановления своей чести. До сих пор в некоторых африканских племенах сохранилась такая странная форма защиты своего достоинства: человек, которому нанесено оскорбление, должен по обычаю, взобраться на высокое дерево и публично излив свой гнев на обидчика, броситься вниз головой. В Японии, где власть иерархического подчинения была доведена до предела, во многих случаях самоубийство было единственной возможностью выражения протеста людей, стоявших на низших ступенях иерархической лестницы [19].

Большинство из этих национально-традиционных форм "общественного поощрения" суицидов стало достоянием историков и этнографов, но обычаи прошлого то и дело вплетаются в современность.

Другим видом самоубийств, непосредственно связанным с социальными причинами, является тот случай, когда общественное положение какой-либо группы людей или конкретного индивида по независимым от них причинам настолько тяжело и невыносимо, что суицид становиться одним из реальных путей избавления от страданий. "Нужда и безработица", "бесплодность и беспросветность борьбы за существование" - эти слова стали штампами и уже давно связываются с причинами самоубийств. А проблема безработицы остро стоит в молодежной среде. Известно, что в целом экономическое положение общества очень сильно отражается на кривой суицидов. Другие социальные причины более опосредованно влияют на добровольный уход из жизни [8].

Существует мнение, что в технически высокоразвитых странах вероятность самоубийств резко возрастает, также процент самоубийств в городах в 2 раза больше, чем в сельской местности [16]. В целом научно-технический прогресс, увеличивающий разделение труда и дифференциацию различных слоев общества, способствует развитию процесса отчуждения у человека и зачастую вызывает ощущение "винтика" в огромной машине цивилизации, не обладающего ценностью собственной жизни. Во время же войн и революций, когда наблюдается действие механизма переноса накопленной агрессии против своего "я" на других людей, принадлежащих к "лагерю врагов", кривая самоубийств ползет вниз [2]. С другой стороны практически невозможно подсчитать количество людей добровольно стремящихся уйти от жизни в такие периоды, ведь в военное время нет недостатка в ситуациях, когда человек, стремящийся покончить с жизнью, отказывается от реальных возможностей избежать смерти. Да и смерть в эти периоды истории является настолько обычным явлением, что преднамеренность некоторых случаев не является предметом изучения.

Среди общественных условий, влияющих на самоубийства, особую роль играют некоторые культурные явления. Например, появление "Вертера" Гёте в 1774 году, в котором описаны жизнь и смерть от несчастной любви юного Вертера, породило целую эпидемию самоубийств [5]. Средства массовой информации множат этот эффект заражения вирусом самоубийства, основанный на подражании кумирам. Смерть Курта Кобейна в 1994 году - солиста популярной группы "МШУАЫА" повлекла за собой целый ряд самоубийств среди молодежи. Смерть известной голливудской актрисы Мэрилин Монро и широкое обсуждение в прессе версии причин ее самоубийства внушили суицидальные идеи и вызвали волну ответных самоубийств у десятков и даже сотен американцев. За добровольной смертью в 1970 г. писателя Юкиа Мисима, лауреата Нобелевской премии по литературе,последовала целая серия ухода из жизни японцев разного возраста. Примеры для подражания могут лежать совсем близко. Например, за самоубийством Игоря Сорина по России прокатилась волна молодежных самоубийств. Юные девушки устраивали массовые самоу­бийства, подростки вскрывали себе вены и отправлялись вслед за «учителем»[5]. Подражание — есть следствие влияния на сознание самоубийцы поражающего его воображение примера. Однако действие силы подражания всегда ограничено и, кроме того, носит перемежающийся характер. Если подражание и достигает известной степени интенсивности, то на очень короткий промежуток времени. Одна из главных тенденций, прослеживающихся в процессе развития общества, это связь самоубийств с общественно-политической обстановкой в стране, и здесь четко просматривается закономерность уменьшения суицидов при общественном подъеме, при оживлении в политике, экономике и культурной жизни общества и увеличения суицидов при общественных спадах. Потеря же надежд после общественного подъема, как правило, усугубляет кризис общественного сознания, угнетающе действует на членов общества и способствует добровольному отказу от жизни наиболее слабых его членов.

Особенно сильно это проявляется в обществе, переживающем упадок и не имеющем перспектив для развития. Общество без будущего представляет неистощимый источник для самоубийц.

Одним из сильнейших социальных факторов, определяющих уровень самоубийств и непосредственно связывающих прошлое и настоящее в жизни общества, является религия. Одной из особенностей юношеского возраста является формирование мировоззрения - системы взглядов на окружающий мир. Молодые девушки и юноши задают много вопросов о смысле жизни. Часто многие не могут найти нужные ответы о смысле своего существования. И многие подростки уходят в религию, различного рода секты. Причем они очень истово верят в предлагаемую им идеологию, так как нашли ответ на нужный вопрос [4]. Поэтому религия является одной из основных причин суицида. Идеологии отличаются во взглядах на самоубийство. Ислам строго осуждает самовольное лишение себя жизни, и до сих пор это явление практически не встречается в странах исповедующих мусульманскую религию. В иудаизме также подчеркивается ценность жизни для Бога, и потому ради сохранения жизни правоверным евреям разрешалось преступать все религиозные законы, кроме отказа от бога, убийства и кровосмешения. Христианство после волны самоубийств первых христиан - мучеников, стремящихся таким образом предстать перед лицом Всевышнего, также довольно скоро наложило запрет на добровольный уход из жизни, который действует и по сей день. Самоубийцам отказывалось в христианском погребении, они карались позорным захоронением на перекрестках дорог, вне кладбища, а в правовом плане - семья самоубийцы лишалась законного наследства. Люди же, совершившие неудачную попытку суицида, подвергалисьНа первом месте из проблем социально-психологического плана, характерных для подростков с суицидальным поведением, находятся отношения с родителями, на втором месте - трудности, связанные со школой, на третьем - проблемы взаимоотношений с друзьями, в основном противоположного пола [5].

Отношения родителей с детьми, к сожалению, не всегда строятся на фундаменте открытых, полностью искренних отношений, которые являются надежной защитой от многих суровых испытаний, с которыми встречаются подростки в наше время. И не случайно, что многие попытки суицида у молодых рассматриваются психологами как отчаянный призыв о помощи, как последняя попытка привлечь внимание родителей к своим проблемам, пробить стену непонимания между младшим и старшим поколением. Существенную роль в суицидах играет сохранность семьи и ее благополучность. Ранние браки (в возрасте 15-19лет) не спасают от уменьшения риска суицида и это связано, прежде всего, с тем, что они чаще всего являются попыткой, и не всегда удачной, решить какие-то другие проблемы, например, избавиться от невыносимой обстановки в семье родителей.

Школьные проблемы обычно связаны с неуспеваемостью или плохими отношениями с учителями, администрацией или классом. Эти проблемы обычно не являются непосредственной причиной самоубийства, но они приводят к понижению общей самооценки учеников, появлению ощущения незначимости своей личности, к резкому снижению сопротивляемости стрессам и незащищенности от негативного влияния окружающей среды.

Чтобы понять суицидальных людей, нужно хорошо знать их семей­ную жизнь, поскольку она отражает эмоциональные нарушения у членов семьи. От особенностей семейного окружения зависит, проявится ли их потенциал саморазрушения. Например, если человек обеспокоен, то не исключено, что и другие члены семьи также охвачены отчаянием. Было обнаружено, что при большинстве суицидов у подростков их родители были подавлены и думали о самоубийстве [22].

В иных случаях членов семьи могут обуревать гнев и возмущение. Чтобы отреагировать на свои отрицательные эмоции, они порой бес­сознательно выбирают одного из близких объектом коллективной агрессии. К сожалению, ставший «козлом отпущения» часто не знает, как преодолеть недоброжелательность, постоять за себя или правильно поступить в этой ситуации. Если, в конце концов, он решится покончить с собой, то тем самым он просто проявит те антисоциальные импульсы, которые скрыто имеются у других членов семьи.

В семье могу! возникнуть такие кризисные ситуации, как смерть близких, развод или потеря работы. Эти коллизии вызывают сильную тревогу и эмоциональные волнения. Как правило, кто-то должен быть ответствен за возникшие нарушения социальных связей. Чаще всего выбирается самый ранимый член семьи, наименее агрессивный и не умеющий отстоять свое мнение или возразить. Ему многократно сообщают, что именно он является «плохим» и ответственным «за все эти безобразия». Его могут даже обвинить в происшедшей от естественных причин смерти близкого. Бывают ситуации, когда люди расстаются с жизнью, искренне веря, что этим они защищают тех, кого сильнее всего любят. И более того, суицидогенная семья может быть уверена, что таким странным образом, как самоубийство, разрешаются проблемы для остальных [1].

Суицид нельзя серьезно изучать вне контекста социального окру­жения конкретного человека. Обязательно следует принимать во внимание актуальные потребности, цели и стремления его близких. Важно понимать не только переживания суицидального индивида, но и эмоциональный климат семьи.

Одним из основных объяснений проблем, связанных со сверстниками, особенно противоположного пола, является чрезмерная зависимость от другого человека, что возникает обычно в качестве компенсации плохих отношений в семье, из-за постоянных конфликтов с родителями и отсутствия контакта с ними. В этом случае часто бывает, что отношения с другом или подругой становятся столь значимыми и эмоционально необходимыми, что любое охлаждение в привязанности, а тем более измена, воспринимается как невосполнимая утрата, лишающая смысла дальнейшую жизнь. При том иногда, при отсутствии поддержки близких и окружающих, происходят "ситуативные самоубийства" - импульсивные, неподготовленные и собственно несвязанные с осознанным намерением лишить себя жизни [22].

Среди мотивов, объясняющих попытки самоубийства, сами подростки и психологи указывают на различные способы, таким образом, оказать влияние на других людей: "дать человеку понять, в каком ты отчаянии" -около 40 % случаев, "заставить сожалеть человека, который плохо с тобой обращался" - около 30 % случаев, "показать, как ты любишь другого" или "выяснить, любит ли тебя другой" - 25 %, "повлиять на другого, чтобы он изменил свое решение" - 25 % и только 18 % случаев "призыв, чтобы пришла помощь от другого" (мотивов может быть, естественно, у каждой жертвы суицида несколько)[6].

Кроме того, в современных условиях увеличивается разрыв между различными возрастными и социальными группами - это происходит из-за быстрого изменения культурных норм и эталонов поведения в различных общественных слоях, усиления влияния моды. Родителям, формирование личности которых происходило в условиях менее динамичного общества, очень сложно понять своих "свободомыслящих" детей. Но с другой стороны, кто, как не молодые, являются поколением, которое находится в наилучшем положении в современной ситуации, так как имеет гораздо больше потенциальных возможностей использовать свои преимущества, связанные с тенденциями изменения общества. В изучении причин суицида исследователи выделяют ряд факторов, называемых ситуативными. Стрессовая ситуация делает людей более восприимчивыми к самоубийству. В это время нечто происходит как внутри, так и вокруг них. В кризисных обстоятельствах они утрачивают все перспективы и ориентиры, и под угрозой оказывается их выживание. Прогнозы на будущее кажутся мрачными и безнадежными. Ситуационные факторы, способствующие суициду, были детально исследованы в Сан-Франциско и, по-видимому, являются репрезентативными для США в целом. По мере их вклада в развитие суицидального поведения можно выявить следующие:

1. Риск суицида высок у людей с недавно выявленной хронической прогрессирующей болезнью, например, рассеянным склерозом или СПИДом. Фактор прогрессирования заболевания является более значимым для суицидального риска, чем его тяжесть или потеря трудоспособности. Так, испытывающие боль пациенты с квадроплегией часто адаптируются к своему состоянию, если оно является стабильным. Однако болезнь, вынуждающая человека постоянно приспосабливаться к новым небла­гоприятным переменам, приводит к гораздо большему стрессу; в этих условиях ряд больных решают скорее совершить самоубийство, чем позволить болезни поставить последнюю точку.

2. Экономические неурядицы, с которыми сталкивается человек, затрагивают нечто большее, чем просто кошелек. Несомненно, они порождают проблемы, связанные с едой, одеждой или жильем. Но при этом ставится под вопрос компетентность попавших в финансовые передряги. Они остро чувствуют себя неудачниками, жизнь которых не сложилась. Будущее кажется им крайне неопределенным, а самоубийство рассматривается как приемлемое разрешение ситуационной дилеммы.

3. Со смертью любимого человека жизнь уже никогда не станет прежней. Разрушается привычный стереотип семейной жизни. Возможному суициду, как правило, предшествует затяжное интенсивное горе. В течение многих месяцев после похорон наблюдаются отрицание возникшей реальности, соматические дисфункции, панические расстройства, все больше охватывающее чувство вины, идеализация потери, апатия, а также враждебное отношение к готовым помочь друзьям и родственникам. Человек отказывается видеть одиночество и пустоту в жизни. В этих условиях суицид может казаться освобождением от невыносимой психической боли или способом соединения с тем, кто был любим и навсегда ушел. Его могут рассматривать как наказание за мнимые или реальные проступки, допущенные по отношению к покойному.

4. По многим обстоятельствам развод и семейные конфликты могут восприниматься как события более тяжелые, чем смерть. Если человек умирает, то этому существуют рациональные («У него был рак») или религиозные объяснения («Бог дал, Бог взял»). При разводе разумные или сверхъестественные трактовки кажутся лишенными оснований. Они особенно не удовлетворяют, если в ситуацию вовлекаются дети и

возникают проблемы с их опекой и воспитанием, которые приходится ре­шать на фоне бессознательного чувства вины, поражения или мести. Возникающие проблемы оказывают глубокое психотравмирующее влияние как на родителей, так и на детей. Исследования показывают, что многие люди, в конце концов кончающие с собой, воспитывались в неполной семье.

Такие серьезные стрессовые ситуации, как болезнь, экономические неурядицы, смерть близких или семейные проблемы часто превосходят возможности защитных механизмов человека. В результате кризиса жизни возникает отчаяние и беспомощность. Таким образом, ситуационные факторы часто приводят к суицидальной реакции [22].

Рассмотрим теперь психологические причины суицидального поведения. С точки зрения психологии в отношении суицидальных действий юношеский возраст вообще и ранняя юность в особенности представляют собой группу повышенного риска. Во-первых, сказываются внутренние трудности переходного возраста, начиная с психогормональных процессов и кончая перестройкой Я-концепции. Во-вторых, пограничность и неопределенность социального положения юношества. В-третьих, противоречия, обусловленные перестройкой механизмов социального контроля: детские формы контроля, основанные на соблюдении внешних норм и послушаний взрослым, уже не действуют, а взрослые способы, предполагающие сознательную дисциплину и самоконтроль, еще не сложились или не окрепли. Суицидная попытка становится более вероятной и в связи с недостаточной способностью подростка предвидеть возможные последствия своих действий. Ситуационно-личностные конфликты, могущие привести подростка к суицидным мыслям, намерениям и даже покушениям на самоубийство, достаточно многообразны. Постоянные незаслуженные упреки или унижения со стороны сверстников или школьных учителей при отсутствии теплого и доброго отношения и понимания в семье или обратная ситуация могут выработать у подростка пессимистическое отношение к миру, чувство безысходности и как единственную в его представлении возможность в разрешении ситуации — самоубийство.

Инвалидизация или косметический дефект формируют чувство безнадежности, отвергнутости, приводят к рациональной оценке перспектив и, в силу названных выше психологических особенностей этого возраста, делают подобный личностный конфликт весьма суицидоопасным. Из других опасных в отношении самоубийства конфликтов у подростков можно назвать несостоятельность в какой-либо сфере, в том числе и сексуальные неудачи при неделикатном поведении партнера, падение престижа, изменение привычного стереотипа, ведущее, например, к социальной изоляции, неудовлетворенность и поведением и личными качествами значимых других (чаще родителей). Значение внутриличностных и внешнесоциальных факторов в возникновении побуждения к суициду, по-видимому, носит характер обратно пропорциональной зависимости, т.е. чем труднее и невыносимее ситуация, тем меньшая предуготованность (акцентуация, психопатия) личности требуется для суицидного поступка и, наоборот, чем выраженнее личностное своеобразие подростка, тем более нейтральная, с точки зрения постороннего, ситуация, и тем большее число таких ситуаций могут оказаться суицидоопасными.

Причинами самоубийства часто являются эмоциональные переживания и психические расстройства. Эмоциональные переживания являются одними из самых основных показателей возможности суицида. Любой внезапный личностный конфликт всегда является серьезным предупреждением. Большинство потенциальных самоубийц страдают от депрессии. Депрессия часто начинается постепенно, появляются тревога и уныние. Люди могут не осознавать ее начала. Они только замечают, что в последнее время стали подавленными, печальными и «хандрят». Будущее выглядит тусклым, и они считают, что его нельзя изменить. Часто они приходят к мысли, что больны раком, психическим или иным неизлечимым заболеванием. Перед суицидом они начинают думать о смерти. Им становится трудно выполнять даже простые обязанности. «Я даже не могу ясно мыслить»,— говорят они. Им бывает трудно принять самое простое решение. Они жалуются на вялость, недостаток жизненной энергии и усталость. Депрессивные расстройства являются одной из наиболее распространенных нервно-психических проблем нашего общества. По мнению бывшего президента Американской ассоциации суицидологии Кальвина Фредерика: «Депрессия всегда сопряжена с возможностью самоубийств, частота которых значительно возросла за прошедшие два с половиной десятилетия»[22; 187].

Наше столетие часто называют «веком депрессии». Исследование, проведенное среди читателей газеты «Медикал Тайме», показало, что она является третьей по частоте причиной обращения пациентов к семейным врачам [21]. Депрессия — это не просто изменения настроения, при которых человек может чувствовать себя «грустным», «печальным», «отчаявшимся», «удрученным», «унылым» или «скорбным». Часто к ней относятся как к состоянию простого дефицита, подобному витаминной недостаточности, пониженному давлению, утомлению, негативным изменениям в жизни или снижению сахара в крови. На деле же депрессия является сложным клиническим синдромом, и часто ее трудно распознать и дифференцировать.

По-видимому, наилучшим подходом в распознавании депрессии было бы описание ее последствий. Она проникает повсюду и затрагивает эмоции, мышление, побуждения и соматическое благополучие человека и в силу этого его поведение и взаимоотношения с людьми. Депрессивная личность испытывает неподдельное страдание и нарушения соматических, психических и социальных функций. Временами депрессия может приводить к несостоятельности, разрыву семейных связей и взаимоотношений с близкими, нарушать нормальную жизнь дома и на работе. Для некоторых она становится фатальной. Большинство из тех, кто кончает с собой, страдают от депрессии.

Многие из черт, свидетельствующих о суицидальном поведении, сходны с признаками депрессии. Ее основным симптомом является потеря возможности получать удовольствие и испытывать наслаждение от тех вещей в жизни, которые раньше приносили счастье. Поступки и настроение как бы выдыхаются и становятся безвкусными. Психика лишается сильных чувств. Человеком овладевает безнадежность, вина, самоосуждение и раздражительность. Заметно ослабевает двигательная активность или, наоборот, возникают приступы громкой, быстрой, порой беспрестанной речи, наполненные жалобами, обвинениями или просьбами о помощи. Часто бывают нарушения сна или волнообразная усталость. Соматические признаки тревоги проявляются дрожанием, сухостью губ и учащенным дыханием. Появляются ничем не обусловленные соматические нарушения в виде болей в голове, боку или животе. Больные постоянно ощущают свою нежеланность, греховность и бесполезность, в силу чего приходят к заключению, что жизнь не имеет смысла.

Психобиологические исследования депрессий показали недоста­точность химических веществ, которые опосредуют нервную передачу. Они переносят информацию от одного нейрона к другому, а затем возвращаются обратно. Если возникает дефицит медиаторов в мозге, то это приводит к эмоциональным расстройствам, в частности, к депрессии. Исследования раскрыли также характер депрессии. Близкие первой степени родства тех, кто страдает депрессией, чаще также страдают ею по сравнению с теми, у кого не обнаруживается эмоциональных расстройств. Психогенные причины депрессии часто связаны с потерей: утратой друзей или близких, здоровья или работы. Она может наступить в годовщины утраты, причем человек может не осознавать приближающейся даты.

Поскольку депрессия обычно излечивается, важно дифференцировать ее. В противном случае нераспознанная депрессия с ее пагубными по­следствиями может привести к внезапному возникновению чувства безнадежности и стремлению умереть.

Если человека постигает утрата, то это, естественно, порождает не только депрессию, но и гнев. Если нет возможности выразить свои чувства, то они вытесняются в бессознательное, в результате чего внутреннее напряжение и фрустрация осложняют процесс горя. Важно помнить, что почти всегда можно найти физиологическое и пси­хологическое объяснение депрессии.

Депрессия не обязательно обозначает, что человек находится в состоянии психоза или испытывает суицидальные намерения. Признаком депрессии и обусловленных ею суицидальных мыслей может быть снижение сексуальной активности. Больные депрессией жалуются на бесплодие или импотенцию. Интимные связи не доставляют им удовольствия. Норман Табачник считает, что сексуальные нарушения являются характерной чертой для людей, склонных к саморазрушению[11].

Детальное изучение этих состояний, как правило, выявляет депрессивное настроение, а при более пристальном рассмотрении - и суицидальные наклонности. Сохранная сексуальная функция в том случае, если составляет часть позитивных взаимоотношений с другим человеком, является защитой от саморазрушающего поведения. Благодаря ей в важных для человека межличностных контактах сохраняется компонент интимности и душевной близости. Для многих людей в состоянии депрессии суицид может показаться разрешением эмоциональной боли и грусти. Подавляющее большинство этих больных не утрачивают связей с реальностью, заботятся о себе и далеко не всегда поступают на стационарное лечение. Однако когда они решаются на попытку самоубийства, ими овладевает отчаяние. Несмотря на это, существует достаточно «нормальных» людей с депрессивными переживаниями, которые не заканчивают жизнь самоубийством.

Интересен суицидологический аспект некоторых психических расстройств. Существует три основные группы этих заболеваний. Во-первых, неврозы, которые характеризуются беспричинным страхом, внутренним напряжением и тревогой. Невротик не утрачивает связи с окружающей действительностью, но у него отсутствует доверие к миру, в силу чего он становится подозрительным и тревожным. Характерологические или личностные проблемы возникают из-за дефицита моральных норм, здравомыслия или сложных взаимоотношений с окружающими. Эти люди не страдают собственно душевным расстройством, однако склонны к совершению антисоциальных поступков без возникновения чувства вины. Психозы протекают тяжелее, чем неврозы. Человек, страдающий психозом, обычно неадекватно реагирует на большинство ситуаций окружающей жизни. К ним относится маниакально-депрессивный психоз с глубокими изменениями настроения от мании к депрессии, которая часто сопровождается суицидальными мыслями. Широко распространенным заболеванием является шизофрения, при которой возникают бредовые расстройства и обманы восприятия: голоса и видения. Для этих больных «ночные кошмары становятся реаль­ностью». Окружающее причудливо изменяет свои очертания, а значение, которое придается определенным фактам, не имеет каких-либо реальных оснований.

Среди страдающих психозами, шизофренией и маниакально-депрессивным психозом частота суицидов достаточно велика: к ним относятся не менее чем 1/4 суицидентов. Необходимо подчеркнуть, что больные, страдающие психотической депрессией, часто совершают суицидальные действия в начале и при затихании психоза. Среди больных шизофренией, как показывают различные исследования, от 3 до 12% совершают самоубийства. Причем риск суицида на протяжении их жизни колеблется от 15 до 20%. Больные шизофренией часто совершают суициды из-за отчаяния, если внезапно осознают неспособность контролировать свою судьбу или в силу бредовых переживаний и постоянна галлюцинаторных расстройств [22].

Таким образом, на суицидальное поведение молодежи оказывз; влияние множество факторов. В первую очередь это отношения родителями, во вторую - трудности в школе, в третью - взаимоотношения с друзьями и с противоположным полом. Немаловажную роль играет_: религия, ведь именно в этом возрасте формируется мировоззрение. И религиозных предпочтений во многом зависит будущее мололс~ человека. В различного рода секты, которые могут поощрять самоубийств и даже призывать к нему вовлекают в основном в этом возраст Причинами суицида могут быть экономические неурядицы, смерт; любимого человека, неизлечимые болезни, психические расстройств социальное положение и т.д. Важно отметить, что зачастую суицид совершается под воздействием нескольких причин. Обычно это состояние человека, когда он живет под тяжестью не одного, а множества стрессов потеря любимого человека, тяжелая болезнь, серьезные экономически проблемы.

§3. СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ МОЛОДОГО ЧЕЛОВЕКА, СКЛОННОГО К СУИЦИДУ

Под влиянием перечисленных причин, люди, которые совершают самоубийство, обычно считают свои трудности непреодолимыми. Они не видят другого выхода, суицид кажется им разрешением проблем, боли и грусти. Перед самоубийством возникают определенные изменения в поведении. Они зависят от личности, темперамента, от тех условий, в которых происходит суицидное действие, от общих и социальных причин, которые должны наложить на самоубийство известный колорит и придать им определенную специфическую особенность. Э.Дюркгейм выделил несколько типов самоубийств: эгоистическое, альтруистическое, аномическое [9]. Для эгоистического самоубийства характерны следующие признаки: бесстрастие, вялая меланхолия, услаждающаяся собою, рассудочное равнодушие скептика. Характерною его чертою, как уже было сказано, является состояние томительной меланхолии, парализующей всякую деятельность человека. Всевозможные дела, общественная служба, полезный труд, даже домашние обязанности внушают ему только чувство безразличия и отчуждения. Ему невыносимо соприкосновение с внешним миром, и, наоборот, мысль и внутренний мир выигрывают настолько же, насколько теряется внешняя дееспособность. Закрывая глаза на все окружающее, человек главным образом обращает внимание на состояние своего сознания; он избирает его единственным предметом своего анализа и наблюдений. Но в силу этой исключительной концентрации он только углубляет ту пропасть, которая отделяет его от окружающего мира; с того момента, как индивид начинает заниматься только самим собой, он уже не может думать о том, что не касается только его, и, углубляя это состояние, уве­личивает свое одиночество. Занимаясь только самим собой, нельзя найти повода заинтересоваться чем-нибудь другим. Тот человек, вся деятельность которого направлена на внутреннюю мысль, становится нечувствительным ко всему, что его окружает. Если он любит, то не для того, чтобы отдать себя другому существу и соединиться с ним в плодотворном союзе: нет, он любит для того, чтобы иметь возможность размышлять о своей любви. Страсти его только кажущиеся, потому что они бесплодны; они рассеиваются в пустой игре образов, не производя ничего существующего вне их самих [22].

Все эти различные особенности относятся к эгоистическому самоубийству. Совершенно несомненно, что они являются следствием и выражением специфического характера именно этого вида самоубийств. Это нелюбовь к действию, это меланхолическая оторванность от окружающего мира является результатом того преувеличенного индивидуализма, которым мы охарактеризовали выше данный тип самоубийств.

Признаками альтруистического самоубийства являются страстная или волевая энергия, спокойное чувство долга, мистический энтузиазм, спокойная храбрость. Субъект часто вместо того, чтобы грустно размышлять о своей судьбе, относится к ней весело и легкомысленно. Он сознает свой эгоизм и логически вытекающие из него последствия, но он заранее принимает их и продолжает жить, как дитя или животное, с тою только разницей, что он отдает себе отчет в том, что он делает. Он задается одною задачей — удовлетворять свои личные потребности, даже упрощая их для того, чтобы наверное быть в состоянии удовлетворить их. Зная, что ни на что другое он не может надеяться, он ничего другого и не требует, всегда готовый в случае, если он не будет в состоянии достигнуть этой единственной цели, разделаться со своим бессмысленным существованием. К этому типу принадлежит самоубийство, практиковавшееся у эпикурейцев. Эпикур не предписывал своим ученикам стремиться к смерти, он советовал им, наоборот, жить до тех пор, пока жизнь представляет для них какой-нибудь интерес. Но, так как он чувствовал, что, если у человека нет никакой другой цели, то каждую минуту он может потерять и ту, которая у него есть, и что чувственное удовольствие слишком тонкая нить, чтобы прочно привязать человека к жизни,— то он убеждал их быть всегда готовыми расстаться с нею по первому зову обстоятельств [22]. Таким образом, здесь мы видим, что философская мечтательная меланхолия уступает место скептическому и рассудочному хладнокровию, особенно сильно проявляющемуся в час последней развязки. Здесь человек наносит себе удар без ненависти, без гнева, но и без того болезненного удовлетворения, с которым интеллектуал смакует свое самоубийство; первый еще бесстрастнее второго; его не поражает тот исход, к которому он пришел. Это событие в более или менее близком будущем он хорошо пред­видел; поэтому он не затрудняет себя долгими приготовлениями, а, только следуя желаниям своего внутреннего «Я», старается уменьшить свои страдания. Таким обыкновенно бывает самоубийство хорошо поживших людей, которые с наступлением неизбежного момента, когда становится невозможно продолжать свое легкое существование, убивают себя с ироническим равнодушием, спокойствием и своеобразной простотой. Спокойствие полное; никаких следов самопринуждения, акт совершается от чистого сердца, потому что все деятельные наклонности человека прокладывают ему путь.

Анемическое самоубийство характеризуется раздражением, отвращением, горячим протестом против жизни вообще или определенного лица (убийство, сопровождаемое самоубийством). Во-первых, совершение его всегда носит характер страстности, а от вторых, вдохновляющая его страсть совершенно иного происхождения. Здесь не может быть речи об энтузиазме, религиозной вере, морали или политике, ни о какой-нибудь военной доблести; здесь играет роль гнев и все то, что обыкновенно сопровождает разочарование.

Большинство из самоубийц этого типа проникнуты отчаяньем и раздражением, которые выражались в проклятиях, в горячем протесте против жизни вообще; иногда это были жалобы на определенное лицо, которое самоубийца считал ответственным за все свои несчастия. К этой группе, очевидно, относятся самоубийства, являющиеся как бы дополнением предварительно совершенного убийства; человек лишает себя жизни, убив перед этим того, кого он считает отравившим ему жизнь. Нигде отчаянье самоубийцы не проявляется так сильно, как в этих случаях; ведь тут оно обнаруживается не только в словах, но и в поступках. Убивающий себя эгоист никогда не допустит себя до таких диких насилий; случается, конечно, что и он пеняет на жизнь, но в более жалобном тоне; жизнь угнетает его, но не вызывает острого чувства раз­дражения; он скорее ощущает ее пустоту, чем ее печали; она не интересует его, но и не внушает ему положительных страданий; то состояние подавленности, в котором он находится, не допускает его даже терять самообладания. Что же касается до альтруиста, то он находится совсем в другом состоянии. Он приносит в жертву себя, а не своих близких.

Существуют и такие самоубийцы, которые не могут пожаловаться ни на людей, ни на обстоятельства, а сами по себе устают в бесконечной погоне за недостижимой целью, в которой желания их не только не удовлетворяются, но возбуждаются еще сильнее; тогда они возмущаются жизнью и обвиняют ее в том, что она обманула их.

Таковы главные признаки различных самоубийств, то есть те, которые являются непосредственным результатом социальных причин. Индивидуализируясь в частных случаях, они принимают различные оттенки в зависимости от личного темперамента самоубийцы и специальных обстоятельств, в которые он поставлен. Но среди образовавшихся, таким образом, различных комбинаций все же всегда можно отыскать основные формы. Например, эгоистично-аномическое самоубийство характеризуется смесью возбуждения и бесстрастия, действия и мечтательности, анемично-альтруистическое характеризуется возбужденным отчаянием, эгоистично-альтруистическое - меланхолией, умеряемой известной моральной твердостью.

Признаки самоубийства бывают разными в зависимости и от возраста. У юношей наиболее явным намеком на суицидальные тенденции является злоупотребление алкоголем и наркотиками. Примерно половина молодых людей, совершавших суицид, принимали перед этим лекарства, прописанные их родителям. Молодые люди, предпринимающие попытки самоубийства, часто отличаются сниженной самооценкой, испытывают чувства малоценности и ненужности. Часто ожидания детей или родителей являются нереалистическими. Более того, подростки могут считать, что без них семьям будет лучше. В этих случаях они чувствуют себя биологическими чужаками, понимают, что шагают не в ногу с родителями и не подходят в качестве приемлемых членов для семейного круга. Кроме того, у них часто безо всякой причины может появиться чувство своей нежеланности, они уверены в том, что родители не хотели их появления на свет. Это называется феноменом «отвергнутого ребенка».

Изменения в поведении происходят также под влиянием депрессии. Человеку начинает казаться, что он не представляет никакой ценности для окружающих, и он может дать волю гневу на себя и на тех, кто его отверг. Тот, кто оказывается в таком положении, зачастую изолирует себя от

других, полагает, что, разделив с кем-то свои трудности, можно прийти к еще большему отчуждению и унижению. Зачастую просьбы о помощи таких людей некорректны, самоуничижительны ("Мир не пострадает, если меня не будет") тем самым они хотят показать, что не верят в искреннее отношение к себе со стороны близких. Эта изоляция может еще более усугубить их чувство никчемности собственного существования и усилить неспособность найти конструктивные решения проблем.

Гнев, который такие люди испытывают, может рано или поздно вызвать желание наказать себя, и они начинают думать о самоубийстве. Будучи не в силах найти иные пути решения своих проблем, они считают смерть одним из способов положить конец этим проблемам и достигнуть целей, которых невозможно достичь при жизни.

Эта мысль дает им ощущение силы. Может, они считают самоубийство одним из способов воздействовать на других, наказать их. Они логически обосновывают самоубийство сначала как подходящий способ разрешения возникших проблем, а в конечном счете - и как един­ственный способ. Так они впадают в состояние, которое психологи называют "ограниченное мышление", видя единственную альтернативу в смерти или жизни в страдании.

Многие люди, собирающиеся покончить жизнь самоубийством, не верят, что смерть - всего-навсего конец их существования. Они считают, что это лишь переход из одного состояния в другое, и смерть, таким образом, приблизит их к Богу или к любимым, которых они раньше потеряли. В этом смысле смерть считается прелюдией к лучшей жизни. Эти обоснования помогают им преодолеть страх смерти и принять окончательное решение покончить с собой. Тем не менее многие из этих людей предпочли бы жизнь, если бы они видели, что все их трудности можно разрешить в этом мире. Вот здесь-то участливое и заботливое отношение со стороны близких, друзей или воспитателей может в буквальном смысле спасти им жизнь. Главное чувство, которое человек испытывает в кризисный момент своей жизни на пути к самоубийству, -это противоречивость. Это то состояние, когда в нем борются два противоречивых чувства - желание жить или желание умереть.

Большинство людей, помышляющих о самоубийстве, не хотят умирать; они испытывают полное замешательство. Их переполняет чувство безнадежности, и они убеждают себя, что проблемы, стоящие перед ними, так и не будут решены, а боль, которую они испытывают, останется навсегда. Их одолевают противоречивые мысли, они доведены до отчаяния, и потому очень ранимы. Находясь в таком состоянии, большинство людей, готовящихся к самоубийству, совершают какие-то поступки, чтобы продемонстрировать, какую боль и замешательство они испытывают. Так, они могут делать неопределенные заявления о том, что намерены совершить самоубийство. Подоплека всех этих действий состоит в том, чтобы найти кого-нибудь, кто принесет им чувство облегчения и безопасности. Оставшись в одиночестве, они могут стать жертвами собственных поступков, совершенных под действием неверно понятых и противоречащих здравому смыслу фантазий. И, напротив, ориентированные на лечение, такие люди получают нужный импульс, усиливающий их желание жить.

Рассмотрев, таким образом, основные социально-психологические признаки человека, совершающего самоубийство, в зависимости от типов суицида, возраста, влияния депрессии и др., можно составить портрет молодого человека, склонного к саморазрушающим действиям. Итак, признаками эмоциональных нарушений являются:

— заметная перемена в обычных манерах поведения человека;

— потеря аппетита или импульсивное обжорство, бессонница или повышенная сонливость в течение, по крайней мере, последних дней;

— частые жалобы на соматическое недомогание (на боли в животе, головные боли, постоянную усталость, частую сонливость);

— необычно пренебрежительное отношение к своему внешнему виду;

— постоянное чувство одиночества, бесполезности, вины или грусти;

— ощущение скуки при проведении времени в привычном окружении или выполнении работы, которая раньше приносила удовольствие;

— уход от контактов, изоляция от друзей и семьи, превращение в человека-одиночку

— нарушения внимания со снижением качества выполняемой работы;

— погруженность в размышления о смерти;

— отсутствие планов на будущее («Почему это должно меня беспокоить? Ведь завтра я могу умереть»);

— внезапные приступы гнева, зачастую возникающие из-за мелочей;

— приобщение к алкоголю или наркотикам или усиленное их потребление.

Словесные заявления:

— «ненавижу жизнь»;

—«Они пожалеют о том, что они мне сделали»;

— «Не могу больше этого вынести»;

— «Я покончу с собой»;

— «Просто жить не хочется»;

— «Никому я не нужен»;

— «Это выше моих сил».

Таким образом, мы видим, что психологическая формула самоубийцы не так проста, как это обыкновенно думают. Сказать, что он устал, испытывает отвращение к жизни, еще не значит определить эту формулу. Под влиянием социальных, социально-психологических и психологических причин у человека, решившего покончить с собой, наблюдаются изменения в поведении. Поведение может меняться постепенно или внезапно. Чтобы предотвратить намерения подростка покончить с собой, необходимо вовремя заметить изменения, определить уровень риска для совершения им самоубийства и использовать все необходимые возможности для его предотвращен ия.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Тема самодескрутивного поведения, т.е. поведения, направленного на физическое уничтожение своего организма, достаточно серьезна и требует серьезных раздумий о реальных причинах, толкающих людей на самоубийство. Согласно приведенной статистике, суицид — явление молодое. Это связано с положением молодежи в обществе и ее психологическими особенностями. Нынешнее молодое поколение не может занять достойное место в социальной структуре, поскольку лишено возможности на равных конкурировать с более обеспеченными слоями населения. Молодежь в большинстве своем осталась без надежных социальных ориентиров.

Причин суицидального поведения молодежи много. Их можно объединить в социальную, социально-психологическую и психологическую группы. С социальными факторами связаны общественные и культурные явления. Общество в определенных ситуациях требует от своих членов самопожертвования. Например, принесение себя в жертву богам во имя общественных интересов в древности, добровольные уходы из жизни после смерти "повелителя" -жены и слуги правителей. Самоубийство тесно связано с общественно-политической обстановкой в стране. При общественном подъеме, оживлении в политике, экономике, культурной жизни общества просматривается закономерность уменьшения суицидов и наоборот, при общественных спадах наблюдается увеличение суицидов. Особую опасность представляет суицид с элементом подражания, когда вслед за смертью (самоубийством) кумира кончают с собой сотни людей. Действие силы подражания всегда ограничено, происходит за короткий промежуток времени. Одним из сильнейших социальных факторов является религия. Ислам строго осуждает лишение себя жизни. В иудаизме подчеркивается ценность жизни для Бога. Христианство так же отрицательно относится к самоубийствам. А такие восточные религии как брахманизм и буддизм спокойно относятся к лишению себя жизни.

К социально-психологическим факторам относятся отношения в семье, с друзьями, противоположным полом, развод, неизлечимые болезни, смерть близкого человека и т.д. Различные кофликты, неурядицы в этой сфере часто превосходят возможности защитных механизмов молодого человека и приводят к суицидальной реакции.

Психологические причины связаны с тем, что с точки зрения психологии молодежь представляет собой группу повышенного риска в отношении суицидальных действий. Это связано со свойственными переходному возрасту фиксации на своем «Я», склонности к самоанализу, переоценке ценностей, увлечению проблемами смысла жизни, поиску своего места в ней вместе с бескомпромиссностью, несформированностью диалектического мышления, однозначностью оценки всего происходящего и большим влиянием эмоций.

Причинами самоубийства часто являются эмоциональные переживания и психические расстройства. Депрессивная личность испытывает страдание, нарушения соматических, психических и социальных функций. Иногда депрессия может приводить к несостоятельности, разрыву семейных связей и взаимоотношений с близкими, нарушать нормальную жизнь дома и на работе. Для некоторых она становится фатальной. Большинство потенциальных самоубийц страдают от депрессии.

Многие связывают суицид с психическими болезнями. Безусловно среди страдающих неврозами, психозами, шизофренией частота суицидов достаточно велика. Но суицид встречается и среди здоровых людей. Под влиянием стрессовых ситуаций, люди совершившие самоубийство считают это единственным выходом. Человек лишает себя жизни под влиянием нескольких причин. У молодого человека это могут быть трудности в школе, с родителями, в отношениях с противоположным полом. Перед тем как совершить самоубийство у него происходят изменения в поведении. Эти изменения зависят от темперамента, от личности, от причин, вызывающих суицидальные намерения. Выделяют три наиболее ярких типа самоубийц, с характерными признаками в поведении. Это эгоистическое, альтруистическое, анемическое. Индивидуализируясь в частных случаях, они принимают различные оттенки в зависимости от личного темперамента самоубийцы и специальных обстоятельств, в которые он поставлен. Признаки самоубийства бывают разными в зависимости и от возраста. Молодые люди, предпринимающие попытки самоубийства, часто имеют заниженную самооценку, испытывают чувства малоценности и ненужности. Наиболее характерными признаками являются склонность к быстрой перемене настроения, затянувшаяся депрессия, поглощенность мыслями о смерти, разговоры о ней, излишний риск в поступках. Редко случается, когда человек совершает самоубийство не раскрыв своих чувств. Поэтому на фразы типа «Я покончу с собой» следует обращать особое внимание. Педагогам, родителям, социальным работникам необходимо знать особенности этих изменений и вовремя их заметить и использовать все необходимые возможности для предотвращения суицида. Суицидные действия и попытки относятся к девиантному поведению. Молодежь, с ее специфическими проблемами является одним из объектов социальной работы. Для молодых людей с суицидальным поведением организованы суицидологические службы, службы социально-психологической помощи, телефоны доверия, функционируют благотворительные общества. Очень важна профилактическая работа с подростками: воспитание характера, жизненного оптимизма, чувства жизнестойкости. Ведь одним из главных чувств, которое молодой человек испытывает в кризисный момент своей жизни на пути к самоубийству, - противоречивость, т.е. в нем борются два противоречивых чувства - желание жить или желание умереть. Специалисту по социальной работе нужно помочь человеку осознать, что самоубийство - не единственный выход, существуют и другие.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алиев, И. А. Актуальные проблемы суицидологи / И.А. Алиев. -Баку. -1987.-289 с.

2. Бойко, О.В. Предотвратить суицид / О.В. Бойко // Психологическая газета. - 2002 . - № 7/8. С. 32-35.

3. Винокуров, Л.Н. Основы педагогической диагностики и профилактики нервно-психических нарушений у детей и подростков /Винокуров Л.Н. - Учебное пособие, 1994. - 345 с.

4.Возрастная психология: Детство, отрочество, юность: Хрестоматия /Сост и науч.ред. В.С. Мухина, А.А. Хвостов - М: Издательский центр «Академия», 1999.- 624 с.

5. Волков, Ю.Г. Социология молодежи / Ю.Г. Волков, В.И. Добреньков, Ф.Д. Кадария, И.П. Савченко, Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.

- 598 с.

6. Вроно, Е.М. Внутрисемейное насилие и детские суициды / Е.М. Вроно // Семейная психология и терапия. - 1998. - № 4. - с .94-96.

7.Горин, К. Самоубийство ... Убийство? / К. Горин // Аргументы и факты. - 1996. - № 17. - с. 10-12.

8.Гулина, М.А. Психология социальной работы / М.А. Гулина, С.Ф. Левин.- М.: 2002. - с. 326.

9. Дюркгейм, Э. Самоубийство. Социологический этюд / Э. Дюркгейм. - М.: Мысль, 1994. - 480 с.

10. Зубахин, А. Задача — заставить жить / А. Зубахин // Гражданская защита. - 1999. - №6. - С. 8-10.

11 .Колочук, Н.В. Психология экстремальных ситуаций./ Н.В. Колочук: Хрестоматия. — Минск. — 2001. - с.342.

12. Кон, И.С. Психология ранней юности: Кн. Для учителя./ И.С. Кон.

- _М.: Просвещение. - 1989 - 255 с.

13. Лаврин, А. Хроники Харона: энциклопедия смерти / А. Лаврин. -М.: Просвещение, 1993. — 387 с.

Н.Лолфо, К. Суицидальное поведение в юношеском возрасте /К. Лолфо // Социальная и клиническая психиатрия. - 1997. - № 3. - С. 64-76.

15. Мелихов, А. Выход не здесь! / А. Мелихов // Учительская газета,. -1999. -21сент. - с.20-28.

16.Орлова, И.Б. Самоубийство - явление социальное / И.Б. Орлова // Социс. - 1998. - № 8. - с.69-73.

] 7.Предупреждение самоубийства: Руководство для воспитателей подростков //Частная школа. - 95. - № 4. - с. 153 -160.

18. Предупреждение самоубийства: Руководство для воспитателей подростков //Частная школа. - 1995.- № 5. - с. 158-164.

19.Ревяко, Т.И. Самоубийства религиозные, ритуальные. Бытовые способы самоубийств / Т.И. Ревяко, Н.В. Трус. - Катастрофы сознания. -1998.-С.- 195.

20.Сорокин, П.А. Самоубийство как общественное явление / П.А. Сорокин // Социс. - 2003. - № 2. - С. 104-115.

21.Сладкое, Л. С. Плюс минус жизнь / Л.С. Сладкое. - М: Мол.Гвардия, 1990 - 269 с.

22. Суицидология: Прошлое и настоящее: Проблема самоубийства в трудах философов, социологов, психотерапевтов и в художественных текстах / сост. Моховиков.- М.: Когито-Центр, 2001. - 269.

23.Телле, Р. Психиатрия с элементами психотерапии / Р. Телле.-Минск.- Высшая школа. -1999.- с.312.

24.Тетерский, С.В. Введение в социальную работу / С.В. Тетерский. -М.: Академ, проект. - 2000.- с.465.

содержание   ..  317  318  319   ..