Девушки франкских племен времен Меровингов (500-750 гг.) носили волосы
свободными и открытыми, поскольку это не мешало их работе. В
торжественных случаях они украшали их узким золотым обручем, цветами и
лентами. Знатные женщины связывали волосы на затылке по римски или же
накрывали их платком. При Каролингах, около 751 г. женщины носили пробор
посредине и длинные, не подвязанные сзади косы, плетение которых
начиналось непосредственно у самой головы. После Каролингов
распространился обычай носить головные уборы различных форм. На темени
часто носили пробор, а у затылка волосы укорачивались. Изображения
женщин этого времени показывают нам головные уборы со спадающими вниз
шлейфами различной длины, сделанными как из обыкновенных, так и дорогих
тканей. Цель их была прикрывать волосы, как этого требовали тогдашние
церковные законы. Все эти женские головные уборы являются символом
зависимости и бесправия тогдашней женщины. Девушки однако носили волосы
непокрытыми. В эту эпоху нельзя говорить еще о прическах как украшениях;
это скорее вид одежды, который очень часто приноравливался к
монашескому.
Эпоха, в которой стало развиваться парикмахерское ремесло, относится ко
времени основания городов, приблизительно между X и XII столетиями, так
как в это время мы находим уже настоящих ремесленников, работавших в
какой-либо определенной профессии и уже не живших замкнутыми семьями.
Они не зависели также и от землевладельцев, но работали в городах, где в
это время вели упорную борьбу с аристократией за свою независимость.
Рост населения городов вызвал большую потребность в ремесленниках разных
профессий. Качество их работы повысилось, и вместе с тем росло и чувство
профессионального долга и собственного достоинства. Новые
граждане-ремесленники стали жить в достатке. Представителями нашего
парикмахерского ремесла в то время были банщики, заведовавшие банями и
ванными комнатами. Эти заведения развились по примеру римских купален и
были доступны для населения. До нас дошли рисунки и изображения, дающие
полную картину того, какие работы исполняли тогдашние банщики. Тогда
было принято, например, что женщины купались в банях вместе с мужчинами,
проводили там время целыми часами, и не только купались и мылись, но и
отдыхали там. Банщики брили и стригли своих клиентов, а позже стали
заниматься и пусканием крови, и вырыванием зубов. Их профессиональным
знаком был круглый тазик, который они при открытии купальни вывешивали у
входа или же шли по улице и, ударяя по тазику, сообщали населению, что
вода уже согрета для купанья. Некоторые из этих предприятий имели не
одного, а несколько специалистов. Здесь банщик имел помощников, на
обязанности которых лежало приносить воду, нагревать ее, мыть клиентов и
прочее. Совместное купанье обоих полов привело к некоторой
безнравственности в этих банях. Своего расцвета они достигли в XIV-XV
вв. В это время посещение бани было обязательным. Для бедных и
нуждавшихся купанье было даже бесплатным. Помощники и мастера, желавшие
поселиться в каком-либо городе, в доказательство своих знаний должны
были сдать экзамен. В качестве работы на мастера требовалось умение
приготовить четыре разных мази и четыре сорта пластыря. Здесь мы
впервые'встречаем у предшественников нашей профессии требование доказать
свои знания ремесла. Профессия брадобреев появляется в XII столетии и
ограничивается вначале бритьем и стрижкой, а позднее они стали
конкурировать с банщиками в пускании крови и вырывании зубов. Тут
начинается продолжительная борьба за право заниматься "малой хирургией",
которое банщики считали своим, на которое претендовали и брадобреи.
Только в XIV в. папским указом это право передается исключительно в руки
банщиков, а в 1779 г. германский имперский закон поставил конец спору о
"малой хиругии".
Безнравственность, о которой мы упомянули выше, привела к тому, что
профессию банщиков и брадобреев считали "нечестной профессией". Их
сравнивали с могильщиками и палачами. В противоположность другим
ремесленникам они не имели права на профессиональный герб, и им
запрещалось носить оружие. Указом короля Венцеля в 1406 году ремесло
банщика и брадобрея было объявлено "честным" и этим ремесленникам было
разрешено иметь свой герб и носить оружие.
Их профессиональным знаком был кровопускательный бинт с вышитой на нем
сорокой; первый из них олицетворял медицину, а последняя - сплетни
брадобрея. (Ошибочно указывается в некоторых изданиях специальной
литратуры, что птицей на повязке был попугай. Это невозможно уже потому,
что в то время в Германии попугаи были еще неизвестны.)
С возникновением крестовых походов и рыцарских войн из банщиков и
брадобреев развилась профессия фельдшеров (от слов Feld поле и scheren
стричь, что значило "полевой парикмахер"). Они шли на войну и оказывали
первую помощь раненым. Они являются предшественниками врачей, так как
приобретенные ими анатомические знания дали им вскоре возможность
основать новую профессию.
Этому помогло еще то, что университеты взяли на себя научное обучение
врачей. Несмотря на это, банщики и брадобреи пробовали оставить за собой
право заниматься хирургией, что приводило к дискуссиям с врачами. Этой
борьбе положил конец закон 1843 года, который строго разграничил права
банщиков и брадобреев от прав врачей. Этот закон давал право банщикам и
брадобреям исполнять следующие работы :
а) Стрижку волос и бороды и приготовление собственных ванн для купанья.
б) Прислуживание больным.
в) Осмотр и участие при вскрытии трупов.
г) Оказание хирургической помощи, но только в присутствии врача или же
по его предписанию. Сюда относились: кровопускание, применение пиявок и
нарывного пластыря, пускание крови с банками и пр.
д) Самостоятельно они могли лечить простые раны, вырывать зубы и срезать
мозоли.
е) Оказание первой помощи при заболеваниях и других случаях.
Самостоятельная работа банщика при этом не должна была переходить границ
неотложной помощи.