Авторская экспериментальная школа моу «сош №2 г. Тырныауз»

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию

Институт образовательной политики «Эврика»

Министерство образования и науки Кабардино-Балкарии

Авторская экспериментальная школа МОУ «СОШ №2 г. Тырныауз»

У подножия Эльбруса

Тырныауз

В 2005 году Муниципальное общеобразовательное учреждение «СОШ №2 г. Тырныауза» является одним из соисполнителей Государственного контракта № 432 от 28.06.05. (на основании решения конкурсной комиссии (протокол №3 /Ф291 от 29.04.05) о победителе открытого конкурса №Ф291 «Разработка и апробация моделей деятельности образовательных учреждений и организаций в рамках сетевого взаимодействия инновационных экспериментальных площадок» (в рамках приоритетного направления 1 «Совершенствование структуры и содержания образования», мероприятия 2 «Совершенствование структуры и общего образования» Федеральной программы развития образования, утвержденной Федеральным законом от 10.04.2000 г. № 51-ФЗ по подстатье 226 «Прочие услуги» экономической классификации расходов бюджетов РФ))

Содержание

1. Введение
2. Глава 1. В начале пути
3. Глава 2. Клубная работа
4. Глава 3. Влюбленным можешь ты не быть, но толерантным быть …
5. Глава 4. Дискуссионные собрания
6. Глава 5. Управление
7. Глава 6. Помощники школы
8. Глава 7. Мониторинг образовательной деятельности
9. Глава 8. Как же ты уча других, не учишь себя самого?
10. Приложения
11. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Введение

«… создание в России

свободного общества

свободных людей – это

самая главная наша задача».

В.В. Путин

Для западного человека все дороги ведут в Рим, для русского – в Византию, для кавказца – к Эльбрусу.

Здесь земля легко и радостно возносится к небу двумя вершинами Эльбруса, и свод небесный легко опускается ей навстречу. Здесь все полно завершенным покоем, достигнутой мерой, свободой в законе, бесконечностью, замкнутой в круг. Великий балкарский поэт Кайсын Кулиев когда его спросили почему горцы не строили больших зданий отвечал, что рядом с горами они выглядели бы комично.

Одно из преданий о происхождении мира, которое передается из уст в уста гласит: Богиня – лебедь, нырнув в воды мирового моря, достала со дна землю, которая, разбухая, превратилась в мировую гору (Эльбрус по карачаево-балкарски Минги Тау – «Вечная гора»). Вместе с землей она достала со дна раковину, из которой появились два первочеловека – Адам и Хауа. У них было 25 девочек и 25 мальчиков. Они и положили начало человеческому роду.

Жизнь в горах накладывает свой отпечаток на формирование характера человека.

Мы сегодня предлагаем вам вместе с нами совершить восхождение на Эльбрус. Восхождение – это способ самовыражения. Разные люди поднимаются на одну и ту же вершину, которая их объединяет. Работая командой, они добиваются выдающихся результатов, коллективизм одна из главных ценностей живущих на Кавказе, людей влюбленных в горы.

Это контакт с живой природой, преодоление трудностей. Человек, уходя в горы, отключается от обычной жизни, политических и экономических стрессов. Горы объединяют всех кто с ними соприкасается.

В горах человек свободен. «Никто не может заставить меня быть счастливым на свой манер… но каждый может искать счастье путем, какой представляется ему самому», - писал немецкий философ Э. Кант.

Люди покоряют гору или гора покоряет их? Покоряет величием и простотой своей красоты, покоряет тем, что дает возможность каждому обратившему на них свой взгляд насладиться неповторимостью и глобальностью масштабов. Горы требуют от человека, чтобы он был лидером, вел за собой чувствовал бы ответственность за себя и за других.

Если друг оказался вдруг

И не друг, и не враг, а так

Если сразу не разберешь,

Плох он или хорош, -

Парня в горы тяня, рискни,

Не бросай одного его.

Пусть он в связке одной с тобой,

Там поймешь, кто такой…

В. Высоцкий

Альпинизм и педагогика имеют много общего: и альпинист, и учитель выступают в роли тех, кто идет по неизвестному маршруту, за которыми идут люди, за которых они ответственны. И альпинист, и учитель могут предпринять восхождение одни, в паре, в группе, в отряде, оба не имеют права трусить, паниковать, ссориться, предавать… И для них важно не покорить вершину, а важна дорога к ней.

Эта книга не о главных событиях жизни небольшой городской школы, на окраине маленького горняцкого города Тырныауза, что находится в Кабардино-Балкарии, и не рассказ о жизни в хронологическом порядке, а это попытка понять наше сегодняшнее состояние, попробовать посмотреть на себя со стороны. Ведь школа наша на протяжении последних лет формировала становящиеся общественные потребности и строилась как ответ на заказ гражданского общества.

Такие как:

- обеспечение экономического роста (удвоение ВВП)

- социальная стабильность

- развитие институтов гражданского общества

- сохранение социально-культурной целостности и этнонациональной идентичности российского общества.

Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года основными целями развития образования определила повышение его качества, доступности и эффективности.

Система образования становится важным фактором обеспечения национальной безопасности России и роста благосостояния ее граждан. Ключевой проблемой на нынешнем этапе становится «проблема становления институциональных механизмов, обеспечивающих связь развития человеческого капитала с ростом благосостояния граждан страны», а это возможно только при повышении качества образования.

«… а для этого создание управленческих механизмов, позволяющих это новое качество образования определять для каждой конкретной школы, мобильно конкретизировать его основные компоненты в зависимости от имеющихся условий.

В Кабардино-Балкарии в этом плане интересен опыт Культурно-образовательного центра на базе школы №2 Эльбрусского района в г. Тырныаузе. Школа смогла создать такие образовательные условия, которые позволили максимально мобильно и интересно для учеников обустроить их личную образовательную траекторию. В школе удалось соединить возможности общего и дополнительного образования. На основе использования методик коллективного способа обучения и коммунарского движения получилось создать такое образовательное пространство, где каждый ученик может находить личностно значимое, интересное для себя. При такой работе, по мнению директора школы Ханафи Гулиева, и проявляется новое качество: коммуникативные умения, способности понимания, выслушивания других и т. п.

Но упаси Боже эти компоненты делать всеобще обязательными и по поводу них выстраивать систему мониторинга! Управленческая задача в другом: обеспечить условия, чтобы, каждая школа могла выбрать свой подход, путь к новому качеству образования. Но для этого нужна реформа системы управления».

И. М. Реморенко, «Разное управление для разного образования».

Район «Камук», где размещается школа, считается одним из самых неблагополучных микрорайонов в городе горняков: удаленность от центра, ветхое жилье до – или послевоенной постройки, соседство с обогатительной фабрикой, райбольницей и кладбищем повлияло и на социальный состав жителей. 80% детей в школе относятся к категории малообеспеченных, многодетных семей, много неполных семей. СОШ №2 г. Тырныауза также является Федеральной экспериментальной площадкой с 1999 г., Авторской экспериментальной площадкой с 2002 г., многократный лауреат конкурсов «Школа года», «Знак качества».

Школа в которой мы работаем стала уютной и красивой. Привлекли к этой работе, профессиональных художников и самих детей, некоторые кабинеты и уголки разрисовали сами дети. Привычный бетонный забор раскрасили в яркие цвета. На фасаде здания мозаика с изображением «Золотого сечения» Леонардо и формулы. Поднимающегося на второй этаж школы встречает девиз школы, принадлежавшие Августину Блаженному: «В главном - единство, в спорном - свобода, во всем - любовь». Яркие витражи вместо окон делают здание похожим на храм. В аудиториях и коридорах школы настоящие картины, а одна из рекреаций украшена библейскими сюжетами. Главный вопрос, который волнует человека в любом возрасте: «Любят ли его?». И от ответа на этот вопрос зависит оптимизм мировосприятия и успешность развития. Организуя деятельность детей, мы пытаемся проецировать моменты проявления детьми деятельностной любви к окружающему миру – предметам, природе, людям. Каждое утро большинство наших детишек спешат в школу для того, чтобы обнять любимую учительницу, подругу, друга. Стержнем всей этой деятельности является принесение добра другим людям. Вот любимая притча о любви к ближнему пророка Магомета:

«Когда Бог сотворил землю, она колебалась и дрожала до тех пор, пока Бог, чтобы укрепить ее, не поставил на нее гор. Тогда ангелы спросили:

- О Боже, изо всего созданного тобою есть ли что-нибудь крепче гор?

И Бог отвечал:

- Железо крепче гор, ибо оно разбивает их.

- А есть что-нибудь из твоих созданий крепче железа?

- Да, огонь крепче железа, ибо железо плавится в огне.

- Есть ли что-нибудь из твоих созданий крепче железа?

- Да, огонь крепче железа, ибо железо плавится в огне.

- Есть ли что-нибудь из твоих созданий сильнее огня?

- Да, вода, ибо она тушит огонь.

- О Господи, есть ли что-нибудь из твоих созданий сильнее воды?

- Да, ветер, ибо он преодолевает воду и приводит ее в движение.

- О Вседержитель наш! Есть ли какое-нибудь из твоих творений сильнее ветра?

- Да, добрый человек, дающий милостыню; если он дает правою рукою так, чтобы не видела левая, то он преодолевает все».

По определению пророка любовь обнимает обширный круг милосердия. «Каждое доброе дело – есть любовь. Ваша улыбка перед лицом брата вашего есть любовь; если увещеваете своего ближнего к доброжелательной жизни, то это все равно, что даете ему милостыню; если вы указываете дорогу заблудившемуся путнику, то это тоже любовь; ваша помощь слепому – тоже любовь; убирание с дороги камней, терний и других препятствий – тоже любовь, напоить жаждущего – тоже любовь».

После событий в г. Нальчике, 13 октября, когда боевики напали на мирных жителей и правоохранительные органы, стали серьезно говорить о противодействии религиозному экстремизму.

Причины событий в Нальчике «нужно искать в сфере экономики» считает президент Кабардино-Балкарии Арсен Каноков.

По его словам «безработица, безденежье, невозможность открыть свое дело без связей во властных структурах привели к тому, что идеология ваххабизма получила отклик среди части молодых людей».

«В многонациональной Кабардино-Балкарии есть совершенно уникальная школа. Здесь ребят учат основам одновременно четырех религий – иудаизма, христианства, ислама и буддизма. (…)

Здесь не навязывается вера юным душам, здесь религия – предмет истории, культуры. А к какой вере потянется душа школьника или, быть может, ей ближе станет атеизм – не важно. Важно, что относиться к людям любой религии эти в последствии будут уважительно и дружелюбно. Сегодня это не просто слова, а факт, потому что многие выпускники уже стали активными членами общества и людьми, уважающими чужую веру и чужие взгляды». (из газеты «Аргументы и факты» 2002г.)

Глава 1. В начале пути

В нашей школе проект «Организация разновозрастных клубов по интересам с использованием коллективных способов деятельности» наряду с классно-урочной (лекционно-семинарской) системой обучения предполагает проведение коллективных разновозрастных занятий на принципах всеобщего сотрудничества и товарищеской взаимопомощи.

Индивидуальный темп изучения учебных дисциплин, рациональная смена напряженного учения и преподавания, учения, отдыха и труда непосредственно в ходе педагогического процесса позволяет достигнуть завершенности в обучении и воспитании. Все участники самостоятельно, без предварительного объяснения и инструктажа педагога изучают одновременно разные темы, выполняют разные функции. В зависимости от конкретных тем (материала) педагог сам решает, где необходим его объяснение, инструктаж, комментарии, а где и лекционное изложение.

Совместная работа, взаимообучение, выполнение функций преподавания и воспитания ведет к педагогизации деятельности всех членов группы. Главнейшей функцией профессионального педагога становится обучение всех участников занятий искусству преподавания и воспитания.

Большинство нестандартных уроков на первое место выдвигают личность самого учителя, его способность к импровизации, творчеству, артистизму, насколько целенаправленно и осмысленно он ведет урок. Урок даже если учитель не произносит ни одного слова всегда остается театром одного актера. Но ведь центральное место на уроке должен занимать ученик, его личность, его умение общаться, его умение сотворить, сопереживать, очень часто сострадать, сорадоваться. Участники различных семинаров, проводимых в школе, подходили ко мне благодарили за прием и восклицали: «Какие у Вас работают замечательные учителя!», а я отвечал вопросом «Дети наши как работали?» «Ниче».

Воспитать социально ответственную личность, научить её общению, предоставить возможность проявить ей свои уникальные качества – вот те задачи, решение которых стало актуальным в 21 веке. Каждый учащийся должен нести ответственность за собственный труд во имя достижения жизненного успеха и преодоления трудностей.

В группах продленного дня чаще всего работает предметник-воспитатель, который в силу известных причин вынужден дорабатывать и прирабатывать, то что не успел в первой половине дня. Анализ работы групп показывал, что они превращаются в дополнительные уроки с использованием всего арсенала свойственных им методических приемов. Клубные часы из-за того, что собраны дети одного класса или одного возраста сводились к чтению книг, беседам на темы воспитания или в часы подготовки к общешкольным мероприятиям.

Все это приводило к высокой утомляемости детей, их нервному перенапряжению. Искажалась сама идея продленного дня.

Если раньше она способствовала привлечению к производительному труду большого числа женщин-матерей, то теперь в условиях безработицы, полного обнищания многих семей ГПД единственная бесплатная возможность занять ребенка во второй половине дня, организовать его обучение и воспитание с учетом его возраста, индивидуальных особенностей и интересов. Особенность нашей школы состояла в том, что дети никуда не уходили из школы, потому что им было некуда идти.

Примерная схема продленного дня учащихся 1-8 классов

средней школы №2 г.Тырныауза в 1998-99 учебном году.

Суть проекта, предложенный школой: если в ГПД взамен сложившегося традиционного принципа комплектования по возрасту, самоподготовки, клубного часа организовать группы на разновозрастной основе по интересам и доминирующими в работе сделать обучение в парах сменного состава и дискуссионные собрания, то значительно улучшится устная речь учащихся, их умение выделять главное, задавать вопросы; неформальное объедение детей приведет к сотрудничеству между ними и учителями, появиться мотивация для достижения положительных результатов в учебе, каждый из учащихся обретет уверенность в себе, причем все это произойдет без ухудшения здоровья детей и других существенных отрицательных эффектов. Нелепо же делить жизнь ученика на учебную и не учебную.

И тогда взрослые решили: пусть ученик превратится на время в учителя. Так в учебный процесс (правда, только во второй половине дня) была введена методика коллективного способа обучения (КСО), придуманная в двадцатых годах нынешнего столетия Александром Григорьевичем Ривиным. От воспитателя требуется, чтобы он только организовал работу групп, а не вел всех за собой. Первое, с чего начинается работа, - ребята делятся на группы примерно по пять человек. Каждый выбирает, чем будет заниматься: кто-то – литературой, кто-то – историей, кто-то – математикой. Если в предметной группе собираются ребята из разных классов, - каждый делает свое задание. А потом спрашивают друг друга, проверяя, кто что понял. Дальше происходит то, что Ривин называл организованным диалогом. Один представитель от группы сообщает свое знание, приобретенное в математике, другой группе, например географической. А они в обмен – свое. Так все группы делятся информацией друг с другом. Для того чтобы было легче объяснять, ребята составляют конспекты своих выступлений. А у воспитателя есть специальная тетрадь, в которой фиксируются продвижение каждого ребенка в освоении материала, скорость и объем работы. А потом, после приготовленного таким образом домашнего задания и спортивного часа, каждый занимается любимым делом в одном из многочисленных школьных клубов. Два раза в неделю все собираются вместе на дискуссионные собрания, где каждый высказывает свое отношение к какой-нибудь возникшей проблеме. Воспитатель вместе со всеми садится в круг, но никогда его слово не бывает решающим. Постепенно к взаимному обучению стали подключатся ученики начальной школы, спрашивая, например, друг у друга таблицу умножения или диктуя и проверяя словарные диктанты. Переходы эти во время уроков требуют координации работы педагогов и оптимизируют учебный процесс. Сами клубы стали со временем многопрофильными. А состав их ежегодно меняется. Инновационность нашей идеи состояла в том, что мы предложили идею коллективных способов обучения перенести на вторую половину дня, на воспитательную работу, придав ей деятельностный характер. Коллективные способы деятельности рассматриваются нами, как деятельность направленная не только на усвоение знаний, но и на построение отношений, форм сотрудничества и общения. Сотрудничество и общение рассматриваются в качестве ведущего, побуждающего фактора учения на всех этапах образования. Эти преобразования открыли широкие возможности построения более рациональной и эффективной системы внеурочной деятельности учащихся и всего режима работы школы.

Сравним основные компоненты школы во времени в первой и во второй половине дня

Тысячи лет назад Талмуд утверждал, что для того, чтобы понимать Талмуд, один должен учить другого. Сократ обучал студентов в малых группах, втягивая их в диалог своим известным «искусством дискуссии». Еще в первом веке Квентилиан утверждал, что студенты могут получать преимущества от обучения друг друга. Римский философ Сенека защищал кооперативное обучение, сказав: «Когда ты преподаешь, ты учишься дважды». Ян Амос Коменский (1592-1679) верил, что ученики будут получать пользу как от того, что они учатся, так и от рассказа того, чему они учатся, другим ученикам.

В средние века в гильдиях мастеровых подмастерья работали в малых группах. Самые умелые работали с хозяином, а потом учили этим навыкам менее опытных. В конце XVIII века Джозеф Ланкастер и Белл (Joseph Lancaster and Andrew Bell) широко использовали группы кооперативного обучения в Англии и Индии для проведения образования в «массы» Джон Дьюи пропагандировал идеи кооперации в обучении как составную часть предложенного им «проектного метода обучения». В 1918 году в местечке Корнин киевский педагог А. Г. Ривин добился успешного освоения учениками полного курса гимназии, огромного по объему учебного материала, которые проходили за четыре года был пройден за 10 месяцев работы в группах.

В начале ХХ века русский педагог А.Г.Ривин сделал педагогическое открытие – самообучение в парах сменного состава (ПСС). В основе теории А.Г.Ривина лежат «три кита».

I. Общение. Человеку свойственно общаться. Более того, человеческое общество существует благодаря общению.

II. Человеку, как виду, присущ полиформизм. Значит, человеку должна быть предоставлена возможность обогащать других своей уникальностью, только ему одному свойственными чертами, при этом обогащаться самому, учась, передавать свою неповторимость в процессе взаимодействия с людьми.

III. Единство речевой и мыслительной деятельности. Эти стороны человеческой деятельности неразрывно связаны: одна всегда является «катализатором» для реализации другой. Так, непрерывно сменяясь, они наделяют человеческое существо способностью к разумному общению.

Каждый участник группы выбирает себе партнера, говорить с ним и слушает его. В постоянной паре каждый может обогатить собой только одного партнера. Чтобы обогатить других нужны пары сменного состава. Методики А.Г.Ривина имеют различные названия: «организованный диалог», «сочетательный диалог», «коллективное взаимообучение», «коллективный способ обучения (КСО)», «работа учащихся в парах сменного состава».

В.К.Дьяченко познакомился с А.Г.Ривиным, юношей накануне войны. Согласно теории Дьяченко в основу коллективного способа обучения (КСО) должны быть заложены следующие восемь принципов:

1. Завершенность: ученик имеет право переходить к изучению нового учебного материала, лишь, прочно усвоив предыдущий.

2. Интернационализм.

3. Дифференцированный подход: каждый из обучаемых может работать согласно своим возможностям и способностям.

4. Всеобщее сотрудничество и взаимопомощь.

5. Разновозрастность и разноуровневость.

6. Разделение учебного труда: с одной стороны, чем будет больше разнообразие изучаемых тем, тем богаче общество в целом; с другой стороны значительно легче усвоить тот или иной учебный материал, когда до этого в нем уже разобрался твой товарищ.

7. Педагогизация населения: фактически любому человеку в своей жизни требуется кого-то учить, этому необходимо учиться в самом процессе обучения.

8. Безотлагательная и непрерывная передача знаний: знания, вырабатываемые обществом, должны немедленно становиться содержанием учебного процесса.

В Российской Федерации И.П. Ивановым в конце 50 –х г.г была разработана коммунарская методика. В основе ее лежат идеи Н.К. Крупской, А.С. Макаренко, С.Т.Шацкого, А.П. Гайдара, В.Н. Терского, работы Т.Е.Конниковой, В.С. Ханчина, С.Л. Соловейчика. Распространению и развитию коммунарской методики в значительной степени способствовала, созданная в 1963 – 1966 годах пед. коллективом Всероссийского пионерского лагеря «Орленок» (О.С. Газман, А.Ф. Дебольская и др.) обучающая имитационная модель образа жизни коммунарского коллектива.

Суть коммунарской методики или методики коллективного творческого воспитания (КТВ) определяют четыре положения, характеризующие ее основные черты.

1. Создается коллектив для улучшения окружающей жизни через участие детей в социально значимых делах.

2. Деятельность организуется как:

А) общественно значимая (для людей, для близких)

Б) интересная для каждого

В) творчески – художественно – оформленная (ритуалы, традиции, игровые формы)

3. Построение самоуправления на принципах периодически сменяемости организаторов с целью включения всех воспитанников в общую деятельность. Создание Совета Дела.

Создание внутри коллектива временных микрогрупп для выполнения определенного дела от его планирования до завершения.

И.П. Иванов предлагал: «... так строить работу, чтобы план общих дел был фактически результатом творчества всех отрядов, чтобы каждый, даже самый младший... чувствовал, что выполняет план, в который вошли и его предложения, и его доля инициативы. Старшие предложат то, что им кажется самым важным, младшие своими предложениями сделают общий план привлекательным для себя, а в результате получится замысел, включающий и действительно общее для всей дружины, и особенное для каждой из возрастных групп».

4. Особые отношения в коммунарском коллективе, проникнутость заботой о каждом ребенке и взрослом, получили развитие в принципе открытого воспитания. Открытость воспитания выражается в честном, откровенном предъявлении друг к другу своих целей, интересов, намерений и предполагаемых способов взаимовлияния.

И.П. Ивановым были разработаны условия обеспечения коллективной творческой деятельности, названные «алгоритмом содружества»:

1. Предварительный этап

Работа воспитателей по определению места коллективной творческой деятельности в решении воспитательных задач (коллективная разведка)

2. Этап планирования

3. Этап подготовки коллективной творческой деятельности

4. Этап проведения коллективной творческой деятельности

5. Этап подведения итогов

6. Этап принятия решений, принятых в результате коллективного анализа.

Опыт применения коммунарской методики выявил особую роль коммунарского сбора. В практике сложились различные «виды общего круга».

1. сбор – огонек (откровенный разговор)

2. сбор – знакомство

3. сбор – разработка коллективной творческой деятельности

4. сбор – анализ

По времени они проходят:

- один день

- несколько дней

- многодневные, лагерные сборы

Педагогические принципы самоорганизации, предложенные Ивановым, подтвердились психологическими принципами и механизмами развивающей деятельности, разработанными в трудах В.В. Давыдова и др. психологов и педагогов.

Интерес к групповым формам работы возобновился в 1970 – 80 гг. после серии публикаций в США Э. Коена, Д. Джонсона и Р. Джонсона, С. Кагана и других исследователей.

Наш подход в использовании коллективных способов обучения заключается в том, что мы её переносим, в основном, на вторую половину дня: клубная деятельность, выполнение домашних заданий, дискуссионные собрания.

Основу использования коллективных способов деятельности в учебных заведениях составляют: теория социальной взаимозависимости, теория обучения, направленная на когнитивное развитие, и теория обучения, исходящая из бихевиоризма.

· Теория социальной взаимозависимости рассматривает кооперативность как результат положительной взаимозависимости между целями личностей. В начале Х1Х века Kurt Koffka (один из основателей психологической Гештальт-школы) предложил рассматривать группу как динамичное целое, в котором взаимозависимость между членами может варьироваться. Kurt Lewin заявил, что суть группы заключается во взаимозависимости ее членов (создается через общие цели); группы являются „динамичными целыми«, в которых изменение состояния отдельного члена или подгруппы меняет состояние других членов или подгрупп. Morton Deutsch (один из учеников Левина) в 40-х годах первым сформулировал теорию социальной взаимозависимости, заметив, что взаимозависимость может быть положительной (кооперация), отрицательной (соревнование) или не существующей (индивидуальные усилия).

Основная предпосылка теории социальной взаимозависимости – образ структурирования социального взаимодействия – определяет, каким образом отдельные личности взаимодействуют, и как это влияет на результаты взаимодействия. Положительная взаимозависимость (кооперация) имеет результатом продвинутое взаимодействие, поскольку отдельные личности поддерживают усилия друг друга в стремлении обучаться. Для отрицательной взаимозависимости (соревнование) типичным результатом является сопротивляющееся взаимодействие, так как отдельные личности обескураживают и затрудняют усилия друг друга в получении результата. В случае отсутствия функционального взаимодействия (индивидуализм) нет взаимодействия вообще, так как каждый работает независимо, без взаимного обмена.

· Когнитивно-психологическая теория рассматривает взаимодействие как необходимый элемент для когнитивного роста. Это происходит в результате координации разных перспектив, когда каждый работает с целью достижения общих целей. Jean Piaget утверждал, что при взаимодействии отдельной личности с окружением происходят полезные социокогнитивные конфликты, создающие дисбаланс, который в свою очередь стимулирует перспективное мышление и когнитивное развитие. Лев Выготский верил в то, что кооперативные усилия в обучении, понимании и решении проблем являются необходимым фактором для конструирования знания и преобразования общей перспективы во внутреннюю мыслительную функцию . Для обоих – и для Piaget, и для Выготского – кооперативная работа с более способными товарищами и преподавателями благоприятствует когнитивному развитию и интеллектуальному росту.

С точки зрения когнитивных наук, кооперативное обучение включает моделирование, инструкцию и вспомогательные «строительные леса» (концептуальные рамки, которые обеспечивают понимание того, что изучается). Работающие кооперативно ученики когнитивно упражняются и переструктурируют информацию с целью усвоения и интеграции в уже имеющиеся когнитивные структуры.

Д. Джонсон и Р. Джонсон создали теорию спора, предполагающую, что если учащиеся сталкиваются в процессе обучения с противоположными точками зрения, неопределенностью или концептуальными конфликтами, которые провоцируют переконцептуализацию и поиск дополнительной информации, то результатом будет более точный и обдуманный вывод. Ключевыми шагами для школьников являются: организация имеющегося знания в одну позицию; защита этой позиции перед другой позицией; попытки отражения атаки на собственную позицию; реверс позиций, чтобы увидеть предмет с обеих точек зрения одновременно; и, в конце концов, – создание принимаемого всеми синтеза.

Современная психология утверждает: эффективность произвольной памяти школьника может быть оценена такими критериями: 10% - читает глазами, 26% - слышит, 30% - видит, 50% - видит и слышит, 70% обсуждает, 80% - опирается на опыт, 90% - говорит и делает совместно, 95% - обучает других.

Из представленной школы Л.С.Выготского следует, что всякое знание носит социально-детерминированный характер и порождается совместными усилиями в ходе понимания и разрешения возникающих проблем. Среди очевидных достоинств такой работы – неизбежность разворачивания соответствующих умственных действий, естественность их громкоречевого проговаривания (П.Я.Гальперин). Для сохранения информации в памяти, для ее включения в существующие когнитивные структуры учащийся должен выполнить операции по «пересказу», реструктуризации этой информации в своих собственных внутренних образах (представлениях). Наиболее эффективно выполнить такую работу объяснив изученный материал партнеру. Сторонники бихевиористской теории акцентируют внимание на групповых подкреплениях и итоговой награде, которая мотивирует усилия по обучению (R.Slavin). Особое значение здесь уделяется применяемой учителем системы оценок и поощрений.

Все три подхода, видно, что обращены к разным сторонам действительности… Технология коллективного взаимообучения использует рекомендации каждого из перечисленных подходов. Заметное место среди них занимают представления о взаимозависимости, развиваемы в рамках социально-психологического подхода.

Основатель психоанализа З.Фрейд в «Психологии гимназиста» (1914 г.) обратил внимание на специфику психологии учащихся выбирать своих учителей как «культурные образцы».

Если у определенного школьника неудачно развивается диалог с учителем, весь процесс формирования личности становится критическим. Важнейшую роль диалога в обучении показал Л.В.Выготский, когда определил понятие «зоны ближайшего развития».

Общение с учителями или с любым взрослым приобретает важнейшее развивающее значение, благодаря ему они обогащаются знаниями о культуре другого, не теряя чувства своей культурной идентичности.

«Личностью не рождаются», - писал А.Н.Леонтьев (1975 г.). В обыкновенной жизни мы употребляем понятие о личности только по отношению к человеку, начиная с определенного периода его жизни. Индивид, как он утверждает, это целостное существо, продукт филогенетического и онтогенетического развития при определенных внешних условиях. Но основание для порождения личности – это деятельность, конкретная внешняя деятельность. В процессе становления личности учащихся главная роль принадлежит образовательной деятельности, которая занимает большую часть жизни ребенка.

Для нас было очень важно привлечь к работе во второй половине дня учащихся средних и старших классов. Давыдов в 1996 г. отмечал, что совместные действия и их координация являются главным условием развития у ребенка самостоятельности в работе. По его мнению в учебной работе эффективную зону ближайшего можно установить, когда ученики работают совместно, но в маленьких группах. Такие группы становятся, как он пишет, инкубатором для развития учебной дискуссии, а дискуссия – не только основа для формирования теоретического мышления, но и средство для установления диалога.

В подростковом возрасте у школьников происходит интенсивное и в тоже время неравномерное физическое развитие. Этот возраст кипучей энергии, активности, больших замыслов и дел. Самый важный фактор – половое созревание. Нормальным считается появление у подростков незнакомого и неожиданного влечения и соответствующих мыслей к определенному содержанию книг, фильмов и т.д. Важно переключить внимание подростков. Поддержать его интерес к различным творческим занятиям, техническим поделкам, увлечение музыкой, спортом.

Подростковый возраст, по словам Л.С.Выготского, не может быть охвачен одной формулой. Мы полагаем, что «кризис подросткового возраста связан с возникновением в этот период нового уровня самосознания, характерной чертой которого является появление у подростка способности и потребности познать самого себя как личность, обладающую именно ей, в отличие от всех других людей, присущими качествами. Это порождает у подростка стремление к самоутверждению, самовыражению (т.е. стремление проявить себя в тех качествах личности, которые он считает ценными) и самовоспитанию». (Л.И.Божович «Избранные психологические труды». М., 1995 г., стр.107) Таким образом коллективные способы деятельности дают возможность не только значительно повысить обучающий эффект, но и в большей степени социализируют личность, у учащихся вырабатывается психологическая совместимость, разумный конформизм, развивается социальный интеллект.

Многие исследователи рассматривали эти моменты как «болезни развития» (З. Фрейд, А. Гезелл и др.), негативный результат столкновения развивающейся личности с социальной действительностью. Л. С. Выготский разработал оригинальную концепцию, в которой рассматривал возрастное развитие как диалектический процесс и выделил:

1. Кризис новорожденности – отделяет эмбриональный период развития от младенческого возраста;

2. Кризис 1 года – отделяет младенчество раннего детства;

3. Кризис 3 лет – переход к дошкольному возрасту;

4. Кризис 7 лет – соединительное звено между дошкольным и школьным возрастом;

5. Кризис 13 лет – совпадает с переходом к подростковому возрасту.

На всех этапах происходит смена одного вида ведущей деятельности другим и возникают новые взаимоотношения с взрослыми. И тут слово «кризис» не несет негативной окраски. Однако многие отрицательные черты характера проявляются в период (конфликтность в общении, упрямство, негативизм и т. п.). Как считает Л. С. Выготский источник этого в противоречии между возросшими физическими и духовными возможностями и ранее сложившимися видами деятельности, формами взаимоотношений с окружающими, приемами педагогического воздействия. Падение успеваемости, ослабление интереса к учебным занятиям, общее снижение работоспособности нередко приводят к срывам, порождая сильные эмоциональные переживания.

Именно возникающие на пути ребенка препятствия, считал он, запускают механизмы развития.

Обида не очень простое состояние человека, для одних она становиться настоящим страданием. Чувство тягостное, истощающее нервную систему (причина многих болезней). На Кавказе, не секрет, что чувство «кровной мести» за обиду живет и поныне. Очень важным для нас было понимание того, как донести до детей, что если втягивают в драку дерись на здоровье, но не обдумывай планы мести.

Для того чтобы осмыслить это чувство, мы провели исследование среди школьников старших классов. Они должны были составить перечень переживаемых ими обид. В их числе были названы: оскорбление (между собой, с родителями, с учителями) – более 40%; неуважение, неверие недооценка окружающих – 35 %; предательство (в первую очередь, близких друзей) – 25%.

Все опрошенные обращали внимание (и учителя, и дети, и родители), что поведение другого, его мысли, действия, не соответствуют их ожиданиям. И их страдание переходит в агрессию, потому что включается механизм защиты. Человек становится злым, мстительным, не в меру требовательным. Осознание того что происходит кощунственный акт: отрицание свободы другого человека, его права на иное мнение, иное действие, иную позицию приходит позже.

Как избежать этого? Что делать если ты стал свидетелем нанесения обиды другому человеку, твоему близкому, тебе? В основном, все кого мы опрашивали говорили о том, что обиду можно предотвратить, изменив свои ожидания, приблизив их к реальности, к возможностям другого человека. Почти все высказывались о том, что они не будут сторонними наблюдателями, а будут делать все чтобы предотвратить конфликт, без эмоций ведь нельзя – это делает нас сильнее, вовремя остановиться, включить в работу мысль и уметь прощать делает личность еще сильнее.

Первое, что начинает делать большинство из нас – спорить. Сколько времени зря уходит во время занятий на выяснение отношений между детьми и учителем?

Безусловно, в споре человек лучше всего проявляет свою воспитанность. Ведь «воспитанность» - это просто «быть» самим собой», искать собственный путь. А для того, чтобы познать других людей, ибо «детей нет – есть люди, но с иным масштабом понятий, запасом опыта» (Корчак), необходимо педагогу познать себя, себя как человека, человека прежде всего наделенного ответственностью.

Глава 2. Клубная работа

Обучение – не передача знаний,

а общение человека с человеком.

Сухамлинский В. А.

Массовое детское клубное движение началось с 1905 года и связано с именем С. Т. Шацкого. В детских объединениях, дети занимались под его руководством совместным пением, музыкой, чтением, изданием рукописных журналов, работали в мастерских. На совместных собраниях решались все общие дела и проблемы, было организовано детское самоуправление.

Клуб как специальное объединение школьников разного возраста оптимизирует клубную деятельность и имеет тенденцию к расширению деятельности, её многообразию. Подростки в обществе сверстников чувствуют себя свободно, в общении осознают собственную индивидуальность. В клубе школьники не только отдыхают, получая положительные эмоции, но и вносится дух корпоративности. Укрепляется единство детей, расширяется самостоятельность, тем самым деятельность общешкольного коллектива приобретает коллективообразующий характер.

Коллективообразующей является такая деятельность, которая удовлетворяет следующим условиям:

1) Она нужна самим детям, она увлекает их;

2) Она не возможна без совместного преодоления трудностей, без совместных действий – в одном месте и в одно и тоже время;

3) Она сама требует объединения, сильного сплочения, централизации, достаточно сложной внутренней организации, переплетение интересов, иерархии связей и отношений групп и отдельных лиц и прежде всего отношений ответственной зависимости;

4) Она регулярно повторяется, воспроизводиться, закрепляя при этом и делая привычными коллективные связи и отношения;

5) Она порождает, требует, закрепляет такой обмен мнениями, мыслями настроениями и т.п., который укрепляет коллективные взгляды, отношения, убеждения и коллективное единство взглядов.

Разновозрастный принцип построения групп во второй половине дня дает возможность сохранять и совершенствовать школьные традиции, накапливать опыт, непрерывно развиваться. Сотрудничество старших и младших значительно обогащает отношения школьников. В таких коллективах непременно воспитывается уважительное отношение и к старшим, и к младшим. Это в национальном духе народов Кавказа, в духе наших традиций и обычаев. Общность интересов, всеобщее сотрудничество и взаимопомощь: любой учащийся должен быть стабилен, переходы только по разрешению директора школы.

Мы в начале года объявляем конкурс (тендер) учителей – воспитателей, желающих работать во второй половине дня, и каждый ученик имеет возможность пойти в тот клуб, который ему интересен. Клубы многопрофильны, потому что количество детей пробующих себя в разных видах деятельности увеличилось вдвое. Если раньше переходы были часты, то теперь их количество резко уменьшилось. Каждый учитель имеет возможность презентовать свою идею вместе с детьми (бизнес-план), если она проходит внутришкольную экспертизу, заключается контракт на работу.

Действующие объединения клубного типа делятся на подразделения кружковой и микрокружковой формы работы по интересам. Один и тот же учащийся может участвовать в работе дискуссионного клуба, выступать за команду в спортивных состязаниях, разрабатывать свою страничку в Интернете и вести поисково-исследовательские работы. Таких активных учеников в школе человек 100 из 230.

Между клубами имеется тенденция к сближению, проведению совместных мероприятий, сохраняя специфичности своей деятельности.

Если в начале эксперимента мы не разрешали переходы, самоподготовка и посещение кружка или собрание было обязательным, то теперь отказались от этого.

Регуляция обеспечивается созданием новых форм работы, более соответствующим меняющимся интересам учащихся. Где-то он активно и творчески проявляет свои способности, а где-то приобретает необходимые знания и умения в различных сферах жизни. Поэтому самостоятельности и свободы у него становиться больше. Свободное общение с детьми разных возрастов раскрывают в школьнике личные склонности, нравственные чувства и привычки.

Каждый участник клуба выбирает группу (или предмет), имеет перед собой цель: проработать домашнее задание, разобраться в ней, ответить на контрольные вопросы, воспроизводить для себя и для других по частям и целиком, быть готовым по изучаемой теме выступать перед любой аудиторией. В деятельности школьника есть все этапы изучения нового материала от его восприятия и осознания до его практического применения и эффективного и даже творческого преподавания. Индивидуальная деятельность учащегося происходит в коллективе и направлена на то, чтобы обогащать знаниями, информацией всех тех, с кем данный ученик работает, выполняя функции обучающегося и даже воспитывающего других.

Бывая на уроках, обращает на себя внимание то, как педагоги непродуманно комплектуют группы. Если работа парная, то в эту пару включают учащихся, сидящих за одним столом. Если рассчитана на четыре человека, то впереди сидящие ученики поворачиваются к сидящим сзади и совместно выполняют задание. Естественно все это снижает эффективность совместной работы.

В зависимости от конкретной ситуации групповая работа в клубе организовывается по-разному. Группы создаются временно (на один день или несколько дней) в зависимости от решаемых задач и поставленной проблемы или бывают постоянными. Постоянные группы создаются на длительный период времени. Их главная задача – обеспечить взаимопомощь, моральную и интеллектуальную взаимную поддержку членов группы для достижения высоких учебных результатов. Каждый участник группы ощущает свою принадлежность к клубу, команде, испытывает чувство защищенности.

Однако работа не всех групп может быть одинаково эффективной и для этого недостаточно собрать людей в одной аудитории. Группа становится эффективной тогда, когда члены ее ощущают необходимость работать вместе и идут на это активно и сознательно. В нашем случае это проходит абсолютно добровольно, потому что школьники чувствуют ответственность за успешность работы всей группы. При помощи воспитателя группа постоянно анализирует свою деятельность, что помогает продвижению вперед, повышает качество работы и постепенно превращает ее в сплоченную команду.

В расчет берется два признака: уровень учебных успехов учащихся и характер межличностных отношений. Школьников можно объединить в группы или по однородности (гомогенная группа), или по разнородности (гетерогенная группа) учебных успехов. Группа, состоящая только из слабых учеников, себя не оправдывает. Решение обучающих и воспитательных задач лучше всего осуществляется в гетерогенной группе с учетом характера межличностных отношений учащихся.

А.Ю.Уваров выделяет следующие группы:

• псевдогруппы – объединения учащихся, от которых требуют работать вместе, но у которых нет ни желания, ни нужды. Они встречаются, но не стремятся ни работать вместе, ни помогать друг другу.
• Традиционные (обычные) учебные группы – образуются школьники, которые принимают задание работать вместе, но не видят в этом особой необходимости. Взаимозависимость здесь невысока. Задачи, как правило, не требуют для своего решения коллективных усилий. Члены группы обмениваются информацией на этапе прояснения задания, а затем работают индивидуально. Достижения оцениваются каждого индивидуально, а коллективная оценка отсутствует.
• Эффективные группы – члены таких групп не только принимают задание работать вместе, но и ощущают в этом необходимость. Их работа ориентирована на общую цель – эффективное учение всех.

Общая цель создает дополнительный мотивационный фактор. Школьники чувствуют ответственность за успех своих товарищей и группы в целом. Они не только обмениваются информацией друг с другом, но и оказывают помощь друг другу. Члены группы осваивают умения, необходимые для успешной совместной работы. Группа анализирует успешность своей деятельности.

«Принцип развития опыта через взаимодействие означает, что образование по своей сути социальный процесс. Взаимодействие реализуется в той мере, в какой отдельные люди составляют социальную группу» (Дьюи, с.352). А.Ю.Уваров приводит шесть теоретически обоснованных и практически проверенных утверждений, описывающих условия, которые необходимо соблюдать, чтобы группа совместно работающих учащихся становилась эффективной группой:

1. Позитивная взаимозависимость.

Члены группы чувствуют, что они нужны друг другу для выполнения поставленной задачи. Создавая для этого условия, преподаватель:

· устанавливает общие (групповые) цели;

· вводит систему наград и поощрений;

· распределяет материал и информацию;

· определяет роли для каждого члена группы.

2. Непосредственное взаимодействие членов группы.

Главный учебный ресурс групповой работы – возможность свободно общаться.

Суммирование идей вслух, выслушивание объяснений товарищей и предложение своих объяснений – главные виды речевого взаимодействия членов группы.

3. Индивидуальная оценка результатов.

Постоянное подчеркивание индивидуальной ответственности и оценивание каждого ученика.

4. Обучение навыкам групповой работы.

Изучение приемов общения, техники руководства, процедуры принятия решения, разрешения конфликтов.

5. Рефлексия.

Предоставляется специальное время и правила для анализа эффективности своей работы, оценка использования навыков групповой работы.

6. Сознательное использование эффективных структур взаимодействия учащихся.

Вот примерно как была организованна работа

Состав группы: 25 человек.

Подгруппы по 4-5 человек.

Каждая подгруппа как самостоятельно так и с помощью преподавателей изучает одну из тем.

Затем каждый слушатель подыскивает себе партнера, усвоившего другую тему по карточке. Произведя обмен карточками, т. е. Обучив друг друга по соответствующими понятиями и проконтролировав знания друг друга по соответствующей теме контрольными вопросами, слушатели меняют партнеров. Каждый ученик осваивает все карточки; занятия со своей группой; преподаватели отвечают на возникшие вопросы и проверяют полученные знания. Старшие в группе работают друг с другом и учителем.

Алгоритмы работы в группе по парам:

А. Каждый может объединиться в пару с любым учеником.

Б. Каждая пара берет задание, и каждый из партнеров объясняет задание. Ключевые слова записываются.

В. Работа пары считается оконченной, когда каждый из партнеров усвоил задание.

Г. По окончании работы пара распадается и дети ищут себе партнера по прежнему правилу.

Хорошо усваивается учебный материал вследствие того, что каждый подходит к изучаемому предмету в двойственном качестве; как ученик и как учитель. Этот метод предполагает значительно более активную позицию обучаемого в познавательном процессе, что повышает количество информации, остающейся в долговременной памяти. Жизнеспособность алгоритма доказывается тем, что она:

a) обладает минимальной работоспособностью (потенциально заложена возможность работать каждой паре);

b) любой ученик, отработав в одной паре, имеет возможность перейти в следующую и т. д.;

c) после окончания работы одной пары всегда найдется другая пара, окончившая работу.

Вот как работает преподаватель Шекихачева Л. А.: использую в работе структуру модели интеллекта Гилфорда. В этой модели выделяют несколько первичных участвующих в общении видов мыслительной деятельности:

– когнитивная память (репродукция фактов);

– конвергентное (стимулирование учителем собственных представлений учащихся);

– оценочное мышление учащихся.

Такая форма общения помогает в определении уровня понимания и стиля мышления учащихся, в поддержании устойчивой обратной связи, в контроле степени достижения целей обучения. Поэтому в первый год обучения работаю над развитием у школьников следующих навыков и умений в сфере устной коммуникации:

o внимательно слушать разговорную речь;

o употреблять слова, произношение и вербальные знаки, соответственно ситуации;

o умело пользоваться голосом;

o выделять главные идеи, мысли;

o отличать факты от мнений;

o различать информативные и убеждающие сообщения;

o излагать мысли ясно и точно;

o аргументировать и защищать свою точку зрения;

o строить рассказ логично и последовательно;

o задавать вопросы;

o уметь выражать свои чувства и мысли.

Таким образом, уже в старших классах они могут быстро включаться в процесс обмена мнениями, выделять главное, анализировать и синтезировать предложенный материал, участвовать в обсуждении и вовлекать в работу других.

В начале парной формы работы учителю необходимо учесть, что у ребят нет опыта совместной работы. Поэтому учитель должен научить учащихся этой работе, демонстрируя перед классом этапы этой работы, показывая перечень вопросов, которые нужно задавать друг другу. Потом двое учеников показывают, как они будут работать в паре. Потом они меняются ролями. В первый год очень трудно двигаться, потому что каждый ученик должен двигаться в своем темпе, обусловленном способностями, трудолюбием и интересом к предмету. И они должны придерживаться общего правила для всех: готовиться самым тщательным образом, потому что, если выступающий путается, сбивается, тянет резину, его слушать не будут. Когда более половины ребят класса будут научены работать по этой методике, можно начинать коллективную работу. В работе в парах сменного состава акцент надо делать на устном выполнении задания, потому что это в основном устное общение. И при выполнении письменных работ, заполнении таблиц они его проговаривают.

Примеры приемов использования парной работы:

1. При изучении параграфа, содержащего не очень сложный материал, сначала читаем, разбираем по абзацам, выделяя самые важные мысли (методика Ривина). Потом ученики самостоятельно читают и рассказывают его друг другу. А закрепляют фронтальными вопросами или тестовыми заданиями. При такой форме организации работы обязательно ученики выставляют друг другу оценки. Получается, что все работают со всеми: мальчики – девочки, отстающие – сильные: все перемешивается в единый победный процесс, в единую коллективную работу и, как правило, единицы ребят получают «3», в основном «4» или «5».

2. Выносится определенный перечень вопросов, на которые отвечает учитель, все учащиеся готовятся по этим вопросам к следующему уроку, а отвечают желающие (на любой вопрос). Отличный ответ у доски дает право экзаменовать других учеников. В конце урока (2-3 ребят) выводят единую оценку тому ученику, с кем работали совместно.

То есть в классе все становятся экзаменаторами и экзаменующимися, кроме тех, кто отвечал учителю. Если возникает конфликтная ситуация между учениками, они могут выбрать другого экзаменатора. Если отвечающий не согласен с оценкой, ему дается возможность доработать и ответить учителю на следующем уроке. Внешне класс – улей: все разговаривают, передвигаются по классу, шум и для непосвященного – ералаш. Но уже проверено, ученики спрашивают друг друга строже, чем учитель (обычно применяется при обобщении темы).

3. Работа с терминами (текст на доске или на карточках).

На доске записывается текст, с пропущенными словами, который заполняется карандашом в течение нескольких минут. Затем проверяется правильность заполнения. Дается возможность прочитать несколько раз, закрывается текст, и ученики начинают его рассказывать друг другу. Если ученик не может передать содержание текста – доучивает. Тексты обновляются с изучением новых тем.

4. Методика взаимообмена заданиями.

На уроках биологии и в ГПД применяют методику, которую разработал М.А.Мкртчян. На карточках даются два однотипных задания. Карточки пронумерованы. Ученикам дается время для обработки полученной карточки. Предположим, каждый ученик успешно справился со своей карточкой, значит, они могут обменяться заданиями. Обмен осуществляется следующим образом: Кольцова обучает Аджиева, заново отвечая на вопросы своей карточки. При этом, если есть необходимость, она дает теоретическое объяснение, отвечая на все вопросы Аджиева. Затем они меняются ролями: теперь в роли обучающего – Аджиев, а обучаемая – Кольцова. Затем они обмениваются карточками и самостоятельно их прорабатывают. Проверив друг у друга, правильность ответов, они расходятся. На этом их работа в данной паре заканчивается, а пара распадается. Каждый из них ищет себе нового напарника. Предположим, что в классе 16 человек и все приступают к изучению темы, разбиваясь на пары. Значит, мне нужно заготовить карточку – опросник на 8 групп. Все 8 карточек дается ученикам и делается отметка в таблице учета, против группы ставится *.

Прорабатывают материал, если возникают затруднения, учитель консультирует. Работу можно делать в тетрадь. После проверки и получения положительного результата (ученики защищают свою работу у учителя) им ставится знак «+». Через некоторое время таблица приобретает следующий вид:

Из таблицы видно, что пары выполнили полученные задания, а кто-то продолжает работу. Далее ребята, выполнившие работу, обмениваются заданиями. В течение работы таблица заполняется знаками «+», т.к. после каждой выполненной работы против номера карточки ставится знак «+».

Время всей внеурочной работы в среднем 4 часа ежедневно. Минимальный комплекс бытовых мероприятий – обед, прогулка, организация работы библиотек, лабораторий, кабинет информационных технологий, кабинет логопеда, психолога, социального медицинского работника.

Невозможно точно рассчитать время на все виды работ, определить заранее её регламент. Смена состава участников деятельности, смена вида, места характера в значительной мере снимает утомление, повышает эмоциональный тонус и работоспособность.

Чтобы направлять процесс приобщение учащихся к разнообразной деятельности и овладению различными умениями и навыками ведется учет того, чем занят ученик, в какой роли выступает или виды его деятельности (чтение литературы, подготовка доклада, участие в кружке, проведение опыта и т.д.). Такая информация дает зримую картину уровня сформированности познавательных умений и степени активности учащегося. От энергетики общения зависит формирование таких качеств как общительность или замкнутость, активность или пассивность, умение найти свою нишу в коллективе.

Особое значение придавалось на создание условий для занятий любимым делом. Если в 1999 году мы начинали с работы 7 кружков и секций, в 2000-2001 г. их было 15, в 2001-2002 учебном году – 22, а в 2003-2004 учебном году – 25, в 2004 – 2005 учебном году – 27, в 2005 – 2006 учебном году их стало 28.

Образовательное направление характеризуется нарастанием участия мальчиков в этих кружках. Отсюда следует, что при планировании сети предметных кружков надо предусмотреть пути вовлечения в них побольше мальчиков.

Технико-трудовое направление, как и физкультурно-спортивное, ярко выраженное «мальчишеское».

Эстетическое направление характеризуется большой активностью девочек.

Участников кружков и секций часто привлекает вначале не содержание образования, а симпатии друг к другу, форма получения знаний, а уже вслед за этим приходит и увлечение делом. Поэтому переходы детей из кружков считаем делом естественным, соответствующим его склонностям.

Возможность заняться любимым делом после выполнения домашних заданий стимулирует ребят к интенсивной работе, к рациональному использованию времени в своей учебной деятельности, что обеспечивает быструю «вырабатываемость», воспитывает привычку работать быстро, без отвлечений.

Нормы, правила, содержание работы определяется взрослыми и детьми. Мы выдвигаем одно условие, чтобы работа в кружке не была продолжением или отработкой материала урока. Формы и способы действия строго не регулируются и не регламентируются.

Активность детей посещающих группы значительна при проведении общешкольных мероприятий, а в две недели раз проходит какое-либо мероприятие в школе. В течении года мы проводим следующие традиционные праздники:

1. День знаний. (сентябрь)
2. День самоуправления (на день Учителя все функции в школе выполняют ученики 10-11 классов) с большим праздничным концертом. (октябрь)
3. День толерантности (праздник с ролевыми играми, фрагментами спектаклей, с приглашением гостей). (ноябрь)
4. Новый год (декабрь).
5. День любви (с концертом, с вручением валентинок и т. д.). (февраль)
6. 8 марта (праздничный концерт для мам).
7. 9 мая – День Победы.
8. Последний звонок. (май)

По количеству времени, расходуемого во второй половине дня на выполнение домашнего задания, по отношению к ней и по активности на собраниях и кружковой работе учащиеся экспериментальной площадки были распределены нами по четырем группам:

1. Активно-деятельные – 39,2 %

- Активно-деятельные: равномерно распределяют свое время. Умеют планировать свою деятельность. Ведут дневники систематически. Обладают стремлением к многосторонней деятельности.

1. Рационально-избирательные – 32,8 %

- Привлекает интерес к какому-либо занятию. Принимает активное участие в мероприятиях, если его интересы совпадают с общественными. Ведет дневник не постоянно.

1. Пассивно-созерцательные – 16,8 %

- Сильно развита потребность в общении со сверстниками, но отсутствует интерес к разным видам деятельности. Не ведет дневник.

1. Учащиеся эпизодически участвующие во внеурочной деятельности – 11,2 %

- Выполняют домашнее задание и участвуют в работе пар сменного состава, но избегают работы кружков, собраний. Среди них выделяются: учащиеся с медицинскими противопоказаниями к длительному пребыванию в школе и ученики конфликтующие со сверстниками.

С учетом мнений учащихся, учителей и родителей выявились основные требования к режиму внеурочной деятельности учащихся в течении дня, недели, четверти, года.

Ежедневно .

В школе функционирует не менее 28 кружков по самым различным направлениям. Занятия в клубах после выполнения домашних заданий, чередуется с пребыванием на воздухе, трудом, общественными поручениями. КСО сочетается с индивидуальными, групповыми формами работы.

Соблюдаются основные физиолого-гигиенические требования: своевременный прием пищи, в соответствие содержания деятельности возрастным и индивидуальным особенностям, чистота помещений, их освещенность, и регулярное проветривание, техника безопасности и т. п.

Еженедельно.

Каждую пятницу проводятся «пятничные встречи» - арена для выражения своего мнения. Учащиеся активно участвуют в клубной деятельности. Воспитатель помогает выбрать кружки, чтобы виды деятельности в них отличались по своему содержанию, дополняли друг друга.

Каждую четверть.

Устраиваются смотры результатов клубной деятельности (соревнования, фестивали, отчеты), контроль за посещаемостью, успехами каждого ученика, пропаганда клубной деятельности осуществляется через постоянно выпускаемую газету «Мы», школьные сайты во всемирной сети Интернет (www.elbrusfio.ru/tsc2 и http://s2.eurekanet.ru). По окончании каждой четверти, в каникулярное время работает пришкольный лагерь «Сан-Райз».

Ежегодно.

Планируются основные направления деятельности школы, организовываются временные проектные группы. Один из педсоветов посвящается клубной работе. 19 мая на День школы подводятся итоги и происходит награждение учащихся по различным номинациям (например «Самый смелый», «Самый любознательный», «За храбрость» и т. д.).

Информационный центр

Возможность использования информационного центра в работе школы строится на том простом и основополагающем факте, что обучение в весьма значительной степени представляет собой обработку информации. Слушание, говорение, чтение, письмо, убеждение кого-либо в чем-то, оценивание, равно как и решение математических задач, запоминание стихов и названий столиц разных стран - всё это примеры внекомпьютерной обработки информации.

Разумеется, обработка информации представляет собой только одну сторону процесса образования. Другая сторона, недооценивавшаяся в традиционном образовании, - это создание нового, что с очевидностью предполагает возможность использования информационного центра в качестве инструмента во всех процессах такого рода. Помимо этого, конечно важны и различные аспекты воспитания - формирование системы ценностей, отношений и т. д.

Информационный центр состоит из двух библиотек (книжный фонд более 30 тысяч экземпляров), компьютерного зала подключенного ко всемирной сети Интернет, медиатеки с проектором и игротеки с развивающими играми. Здесь же учащиеся могут посмотреть видеофильмы и отдохнуть за чашкой чая.

Центр представляет возможность учащимся:

- сделать обучение более эффективным, вовлекая все виды чувственного восприятия ученика в мультимедийный контекст и вооружая интеллект новым концептуальным инструментарием;

- вовлечь в процесс активного обучения категории детей, характеризующихся различием способностей и стилей учения, включая «тугодумов», с задержками в умственном и физическом развитии, одарённых, детей из семей, занимающих низкое социальное положение;

- осуществить социологический, психологический, интеллектуальный мониторинг на высоком уровне;

- выпускать и тиражировать периодические издания;

- создать свой сайт, пользоваться электронной почтой;

- пройти обучение по сетевым образовательным программам ИОП «Эврика».

Руководит информационным центром совет из семи человек. Руководитель Бытырбекова А. С. преподаёт учащимся и учителям методы работы с прикладными компьютерными программами, гипермедийную грамотность, языки программирования и компьютерную науку. Члены совета участвуют в совместной работе с другими группами и в междисциплинарных проектах, таких как «Перелетные птицы», «Толерантность вокруг нас», «Мемориал» и т. д.

Руководитель информационного центра обеспечивает эффективное включение в обучение и преподавание широкого спектра средств информационного центра, исполняет обязанности советника, консультанта, помощника.

Филиал детской школы искусств.

Любовь к прекрасному, уважение к серьезному искусству, хороший вкус, позволяющий безошибочно отличать настоящее от подделки, вечное от сиюминутного, необходимо вырабатывать в детях с самых ранних лет.

Искусство наиболее эффективно помогает ребенку построить целостную картину мира, позволяющую принимать решения в широком спектре жизненных ситуаций. Эстетическое начало пронизывает все стороны жизни детей. Одно из важных мест в эстетическом образовании занимает художественно-эстетическое образование, то есть образование средствами искусств.

Взаимосвязь школьного художественно-эстетического образования системой дополнительного образования существенно увеличивает возможности эстетического развития детей. Задачи по развитию эстетического воспитания детей, просьбы родителей послужили открытием филиала ДШИ г. Тырныауза при средней школе №2, которая стала составной частью ФЭП.

Были открыты следующие отделения:

1. Отделение общего эстетического образования.

2. Музыкальное отделение (фортепьяно).

3. Отделение изобразительного искусства.

4. Отделение хореографии (национальный танец).

Общий набор на все отделения составляет 64 учащихся, а раньше в Детскую школу искусств ходило 3 – 4 человека из школы.

В этом году во второй школе г. Тырныауза при федеральной экспериментальной площадке возникло объединение «Исток», который объединил учителей и учащихся любящих историю, этнографию, краеведение.

Большую помощь по консультированию юных исследователей оказывает Институт гуманитарных исследователей, Эльбрусский районный краеведческий музей, которым руководит Заслуженный учитель Российской Федерации Джаппуева Р. З. В любое время ребята могут получить любые сведения для своих работ по составлению поколенной росписи или составлению генеалогического древа. Активное участие принимают в этом участие родители и близкие школьников. Благодаря большой поисковой работе ученика 10 класса Хаджиева Заурбека и учителя географии Будаевой Л. Т. Был созван сход рода Будаевых, где старшие представители рассказали молодому поколению об истории возникновения рода, представили экспонаты для выставки.

Вообще, возрождение генеалогической науки не случайно. То, что о любви к родной земле стали говорить с оружием в руках (известные события в Нальчике) ничего общего не имеет ни с любовью к родным местам, ни с патриотизмом. Только знакомство с жизнью предков привязывает человека к земле.

Благодаря этим работам учащиеся лучше узнали историю своего края, пришло осознание того, что каждый из нас, независимо от происхождения, вероисповедания, рожден человеком, от которого зависит нравственная чистота всего рода.

Объединение работает по двум направлениям: «Генеалогия и геральдика», «История семьи и личности».

Об организации научно-исследовательской работы в школе смотри подробно в приложении.

Предлагаемая схема режима федеральной экспериментальной площадки средней школы №2 г. Тырныауза

Глава 3. Влюбленным можешь ты не быть, но толерантным быть …

Для педагогического коллектива нашей школы очень важно, чтобы учащиеся росли открытыми, толерантными и относились с пониманием к другим народам, их истории и культуре, придерживались бы норм человеческого общежития.

Этимология слова толерантность. В словаре Даля «толерантность» - терпеливость, рассудочность, великодушие. В английском языке «толерантность» - открытость сознания. Если для европейской культуры – рациональность и открытость сознания, то для российской культуры – величие души.

Это слово считалось иностранным, экзотическим. Оно не употреблялось, и за ним ничего не видели. Это слово постепенно стало ясным, и теперь необходимо прийти к тому, чтобы люди понимали те ценности, которые стоят за ним. Речь идет о формировании другой цивилизации, когда межличностные отношения строятся на основе сотрудничества, взаимопомощи. И только такая цивилизация может быть цивилизацией XXI века. Если посмотреть с этой точки зрения, то наша страна накопила колоссальный груз ненависти на протяжении всей своей истории.

Для педагогического коллектива нашей школы эта тема стала важнейшей. Продвигать ее, исходя из наших сил и возможностей, продвигать, как только можно стало для нас задачей номер один.

Философ Павел Флоренский сказал: Культура – есть среда растящая личность. Говоря о толерантности, мы закладываем почву для культуры растящей личность.

Начиная с начальных классов стараемся, чтобы они отказались от насилия в любой физической, словесной, эмоциональной форме и искали бы мирные пути разрешения конфликтов и споров. Мы считаем, что именно ШКОЛА является тем институтом, который должен взять на себя часть ответственности за воспитание толерантности. И с этой точки зрения роль учителя чрезвычайно важна. Только свободный, демократичный учитель может создать атмосферу толерантности и сотрудничества.

Мы заняли второе место в конкурсе в рамках межкорпоративного сетевого проекта «Интернет и толерантность», инициированного Федерацией Интернет Образования, реализация которого началась в сентябре 2003 года. Конкурс стал возможен благодаря активному содействию Министерства Образования РФ в рамках Федеральной целевой программы "Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в Российском обществе" (2001-2005 г.г.).

Наш сайт «Толерантность вокруг нас» (www.edukbr.ru/tsc2) направлен на формирование толерантных социальных образцов и норм в обществе посредством разработки и использования информационных технологий, интерактивных способов коммуникации в профессиональном сообществе, в образовательном процессе.

Современная школа имеет дело с крайне разнородной массой учеников. В каждой школе можно найти учеников с разными степенями качества и количества интеллектуального развития, с разными философскими убеждениями.

На уроке учитель попросил детей нарисовать фантастическое животное. Проверялось самочувствие, комфортность учащихся на уроке. Одна из девочек в резкой форме отказалась выполнять задание, мотивируя тем, что в исламе запрещено изображать живые существа.

Трудно себе представить к какому скандалу это могло бы привести еще несколько лет назад. Утверждение свободы вероисповедания одно из бесспорных достижений социального развития нашей страны. Еще в начале 90-х годов было ясно, что роль религиозного фактора в обществе усиливается, и, более того, по мере спада волны национального самосознания основным критерием самоидентификации личности становится религия (С.Хантингтон).

На Северном Кавказе (и не только) массовой школе пришлось столкнуться с одним из радикальных течений в исламе – вахабизмом. С другой стороны, усилилась и прозелитизская деятельность различных религиозных объединений.

Государство, объявив себя «вне религии» полностью самоустранилось от контроля за качеством «духовной пищи», потом поручило эту работу правоохранительным органам и пытается решить эту проблему силой, а теперь пытается издавать приказы, рекомендательные письма о пользе одной из религиозных конфессий.

Количество детей вовлеченных в различных религиозные организации в нашей школе тоже стало увеличиваться, это приводило к конфликтам в семье и школе, углублялся отрыв детей от ценностей национальной культуры, разрушению подвергалась национальная ментальность, историческое сознание, гражданственность. Это заставило нас по-новому взглянуть на взаимоотношения с религией и религиозными организациями и серьезно заняться изучением истории религии. Педагоги, воспитанные советское школой, не обладали даже элементарной информацией, которая помогла бы уберечь ребенка, семью, школу от разрушительного влияния экстремизма, не могли объяснить грань между религиями, созидающими национальную культуру и ее разрушающими.

Большинство детей, оказавшихся вовлеченными в религиозные организации оказались детьми из малообеспеченных, малоимущих, неполных семей, которые ничем особо в школе не выделялись, были пассивны в общественной жизни и почти всегда имели проблемы с успешностью в обучении.

Было удивительно как на наших глазах менялись дети: дети, от которых мы не могли добиться чтения «Войны и мира», стали читать религиозные книги, дети, которые не могли связать двух слов по-английски, стали читать молитвы на арабском языке, дети, которые не отличались послушностью и дисциплиной, стали старательно в день совершать пять обязательных намаза, держать пост, изменили свой внешний вид, перестали сквернословить и т.д.

Некоторые из них отказывались вообще ходить в школу, а те, кто приходил стали требовать изменить содержание образования, молитвенную комнату, отказывались приветствовать учителя стоя (и это на Кавказе), начались конфликты и в семье, а самое страшное стали принуждать к принятию веры и своих сверстников где убеждением, а где и силой.

Мотивировали свое поведение тем, что религия не может быть делом лично каждого, потому что мы живем в обществе и если религиозные дела и убеждения не связаны с общественной жизнью, они бесполезны.

Ученику, которому в школе да и в семье было плохо, предлагалась дружба, поддержка, единение с коллективом единоверцев, культовость, обрядность, которая исчезла из школы (обряд – не форма сознания, а действие). И шло жесткое сравнение «они» и «мы» - посмотри, кто тебя учит, судит, оценивает – люди, живущие по двойной морали, неудачники в жизни, пьяницы и т.д. После этого, учащиеся, чувствующие себя униженными, зажатыми, подавленными, ведь с ними в школе так никто по-человечески и не говорил, начинали действовать.

Педагогическому коллективу нашей школы было ясно, что это не чужие, а наши дети, которые удаляются от нас и мы стали встречаться с представителями различных конфессий, изучать литературу и технологию проникновения при помощи «рыболовецких крючков».

В этих условиях создание совета, попечительского совета школы тоже оказалось вопросом не простым, потому что некоторые верующие родители активно начали требовать введение в школе обязательной формы, освобождения детей от уроков по пятницам для совершения пятничной молитвы и т.д.

Наладили диалог и стали проводить «круглые столы» с участием представителей различных религиозных организаций. Как в свое время организовывал встречи между христианами и мусульманами о. Александр Мень. Мы понимали и понимаем, что ведение диалога не есть способ разрешения вопроса, но речь шла о том, чтобы научиться вести диалог друг с другом, базируясь на абсолютной неповторимости, уникальности, индивидуальности каждого человека, явлений, вещей. Исходя из этого пропагандировали (культурный плюрализм) недопустимость неуважительного отношения к культурным ценностям различных людей и наций, равноправное их сосуществование и взаимодействие, недопустимость разделения людей на «нормальных» и «неполноценных», «чистых» и «нечистых» и т.д.

Оформили кабинет и ввели в учебный план курс «Истории религии», где учащиеся знакомятся с основами буддизма, иудаизма, христианства и ислама. Здесь учащиеся узнают про Бога, святую книгу, когда и где возникла данная религия, основатель, есть ли главный храм, в каких странах распространена, главные праздники и правила поведения адептов. Здесь не навязывается вера, здесь религия – предмет истории, культуры. А к какой вере потянется душа школьника или, быть может, ей ближе станет атеизм – не важно. Сегодня – это факт, что большинство наших выпускников люди, уважающие чужую веру и чужие взгляды.

Учитель попросил детей продолжать рисовать, а девочку устно описать диковинное животное. Имело значение, как расположен рисунок, размер, количество деталей, наличие органов защиты и нападения и т.д. Рисунок, нарисованный ею устно, оказался самым «зубастым», но с симпатичным хвостом.

В кабинете религии написаны слова Н.Гумилева: «Есть Бог, есть Мир – они живут вовек. А жизнь людей мгновенна и убога. Но все в себе вмещает человек, который любит Мир и верит в Бога».

Для того, чтобы стать местом взаимоотношений, построенных на ценностях толерантности, школа должна придерживаться определенных принципов:

1) Ответственность школы за воспитание толерантности.

2) Позитивное отношение к национальному своеобразию.

3) Развитие понимания, другого.

4) Поликультурное образование.

5) Внимание к тому, что объединяет, а не разъединяет людей.

6) Последовательное противостояние проявлениям национализма.

7) Создание позитивной атмосферы в школы.

Школа не только хранит традиции родной земли, культуру которой она и передает последующим поколениям, но она выступает созидателем будущего, и представителем этого будущего в сегодняшней жизни.

Балкарцы себя называют «таулу» - горцы, тем самым объединяя всех, кто живет в горах. Горцы – кавказцы – совокупность лучших нравственных качеств, которые должны быть присущи и присущи на самом деле истинному кавказцу: человечность (адамлыкъ), почтительность (намыс), гостеприимство (къонаклыкъ), верность данному слову (сезюне кертичи). Нравственно-этические качества человека оцениваются через горство. Архитектоника кавказца:

Потеряв одно из составляющих, теряешь человечность и в итоге ты не горец, не «таулу».

Дорогой читатель! Предлагаем вашему вниманию один из проектов, который реализуется в нашей школе по толерантности: «Книга – посол мира».

Проект «Книга - посол мира»

Руководитель проекта: Гулиев Х. О. – директор школы.

Разработчики проекта: Гулиева М.Ш.- библиотекарь

МОУ СОШ №2 г. Тырныауза КБР,

Гулиева М. Х.-О. – преподаватель английского языка МОУ СОШ№2 г. Тырныауза КБР

Цель проекта: воспитание толерантности через изучение сказок разных народов.

Проблема: межрелигиозные и межнациональные конфликты, ведущие к напряженности в обществе.

Мотивация: преодоление непонимания и неприязни к другим, непохожим, посредством изучения культурного наследия разных народов.

Задача: привитие учащимся идеи толерантности, воспитание читательского интереса.

Жизнь, общество меняется достаточно быстро, а тема толерантности приобретает все более острый характер. Из тех многих ценностей демократического общества (личная свобода, приоритет личности и др.) толерантность является самой главной, которая обеспечивает нашу безопасность, безопасность наших детей, образовательных учреждений. Она превращается в системообразующую характеристику личности.

В школе главное противостояние между учителем и учеником продолжается. Учителя, воспитанные в другой системе, обученные в другой школе не являются образцом для подражания для свободных личностей. Ученик, выходя на улицу, входя в Интернет, понимает, что современный бизнес, рынок строятся на основе другой системы ценностей. Открытое, свободное информационное сообщество строит новую экономику, основанную на знаниях. И для системы образования, которая производит социализацию личности, главным становится воспитание толерантного поколения.

Данный проект рассчитан на детей и будет основан на игровых технологиях. В работе над этим проектом, мы попытались переосмыслить тот ряд персонажей, детских героев, через которые в детские головы и закладываются отношение к жизни, к друзьям, родителям, окружающей среде.

Он предлагает учащимся по-новому взглянуть на окружающий мир. Проект имеет целью заложить в сознание детей понимание слова «толерантность», значения толерантности межличностных и общественных отношении.

Мы воспринимаем мысль Владимира Соловьева о том, что библейскую заповедь «Возлюби ближнего своего как сам себя», - следует понимать относительно не только отдельных индивидов, но целых народов. Жить по этой заповеди – это огромный труд души. Как научить науке сосуществовать с непохожими людьми? Диалог культур один из замечательных способов взглянуть на мир с разных точек зрения. Прекрасно, если есть возможность организовывать такой диалог через Интернет. Но Интернет далеко не всем по карману. И вот тут приходит на помощь библиотека. Её не зря называют «территорией толерантности». Школьная библиотека – центр притяжения для учащихся. Конечно – это сверхзадача: предлагать детям книгу в эпоху компьютерных игр.

Но ребенок, который полюбит чтение, станет поклонником книги навсегда. Из произведений Шарля Перро, Р. Киплинга, Г.–К. Андерсена он узнает много интересного об англичанах, французах, датчанах. Для любознательного читателя они будут не просто представителями незнакомого народа, потому что он заинтересуется ими, захочет узнать больше, полюбит.

Работа библиотеки начинается с объяснения детям понятия «толерантность» данное А. Г. Асмоловым: «Толерантность – это искусство жить в мире непохожих людей и идей». В свой работе мы опирались на статью А. Г. Асмолова «Слово о толерантности» из книги «Век толерантности».

Недостаточно знать, что значит «толерантность», нужно воспитать себя и детей так, чтобы хотеть и уметь быть толерантным.

Но как заложить в детях основы этого высокого нравственного понятия? Как воспитать ребенка отзывчивым, добрым? Мы убеждены, что один из самых верных способов нравственного воспитания детей – воспитание посредством художественной литературы, в особенности сказки. Воздействие на чувства ребенка через сказку огромно. Слушая и читая сказки, дети учатся распознавать добро и зло, сочувствовать слабому, обиженному, защищать униженных, понимать поступки людей. Очень важно, чтобы волшебные зерна добра проросли в душах, укоренились, и во взрослой жизни помогли человеку реально сопереживать другому, понимать непривычное, странное на первый взгляд. Как волшебное зеркало, сказка помогает очутиться в чудесном мире. Мир показывается волшебно, сказочно, но нравственный смысл, извлекаемый из сказки – вполне реальный. В сказке ребенок встречается с такими понятиями, как любовь и нравственность, злоба и милосердие, вероломство и благородство. Наша задача – научить детей понимать чувства и поступки детей, а также анализировать свои собственные эмоции, осознанно относиться к своему внутреннему миру.

Итак, берем с книжной полки детскую энциклопедию и читаем об английских сказках в разделе «Сказки».

«Сказки имеют ярко выраженный характер. В английских сказках проявляются черты рыцарского романа, сюжеты, связанные с морскими путешествиями, много смешных нелепиц об эксцентричных героях, которые во чтобы то ни стало хотят все сделать «навыворот». Эти особенности английских сказок мы не встречали ни в немецких, ни в русских, ни в итальянских сказках.

Предлагаем детям познакомиться с английской народной поэзией в переводах С. Я. Маршака, затем – со стихами для детей из сборника «Карачаево-Балкарский фольклор». Следующий этап работы: чтение детьми понравившегося стихотворения. Выясняется, что детям очень нравятся стишки со смешными, забавными героями. Затем проводим сравнение – обсуждение двух стихотворений: «Жил когда-то человек» на балкарском языке и «Жил старик на холме» на английском языке. (Дети переводят стихи на русский язык.)

«Жил когда-то человек»

Жил когда-то человек

В стародавние года,

Был железным столб тогда,

Было каменным корыто,

Деревянным - сито.

Тот чудак жил, не тужил,

И сверчка, как барана,

Пас чудак в песках.

(он служил ему конем)

Поднимался он на холм.

С бабкой он ходил на пир,

Ну, а деда… поженил!

Родниковую водицу кипятил,

И снимал густые сливки.

Ну а если лошадь пала,

Оживлял ее тотчас

И участвовал с ней в скачках!

Лимерик шуточное стихотворение «Жил старик на холме» (Нужно объяснить детям, что такое лимерик. Это жанр стихотворения, названный по имени города Лимерик в центральной Ирландии, который, якобы, является родиной этого жанра. Лимерик рифмуется по образцу аабба)

«Жил старик на холме»

Жил старик на холме

Он был непоседа,

Бегал вверх и вниз по холму

В платье бабушки,

Которое было к лицу старичку.

Жила- была юная леди, чей нос

Был так длинен, что доставал до ног.

И она наняла одну старую леди,

Чей нрав был спокоен,

Помочь ей носить удивительный нос.

Жил в Бенгалии юноша,

И его пригласили на бал-маскарад.

Он прошептал: «Что ж, я рискну,

И пойду, нарядившись… печеньем!»

Но был он съеден собакой у входа

Жила юная леди в Нигерии,

Что на тигре верхом с улыбкою ездила.

Вот они вернулись с поездки:

Леди внутри,

А улыбка у тигра на морде.

Проводим обсуждение стихотворений.

Мариям Шарапиевна, библиотекарь (далее: М. Ш. – учащиеся 5, 6 кл.)

М. Ш.- Указывается ли в стихотворениях место и время действия?

Валерия: - Стихотворение на балкарском языке начинается с указания на время действия: в давние времена, когда «корыта были каменные…», а в английском стихотворении в основном указывается место действия: «на холме», «в Бенгалии», «в Нигерии».

М. Ш. – Разделены ли стихотворения на строки?

Адина: - Стихотворение «Жил когда-то человек» не разделено на строки, а лимерик «Жил старик на холме» состоит из пяти строк, рифмующихся по образцу аавва.

М. Ш.- Как называются герои?

Витя: - В балкарском стихотворении чудаковатого героя именуют «некто, некий», в лимерик герои именуются и даже пишутся с большой буквы: «Старик». «Юная леди из Нигерии».

М. Ш.- Теперь нужно найти сходство.

Валентин: - В обоих стихотворениях есть слова был (была), только в лимерик они употребляются в начале каждой из пяти строк, а в балкарском стихотворении слово «был» ставится в конце каждой строчки. Но и там и тут есть небывальщина! Чудак в балкарском стихотворении женит деда, а бабушку водит на танцы, (к слову сказать, искрометные танцы горцев способны утомить и юную леди). Английский чудак наряжается в платье бабушки, только он поднимается на холм сам, а балкарец – верхом на кузнечике. Там: ходят на бал – маскарад, здесь: на пир, где – скачки, а где-то – сафари.

И, наконец, дети оценивают английский юмор в конце лимерик касательно улыбки тигра. Дети понимают чудака в стихотворении на балкарском языке, вот почему чудаки- англичане из стихотворения «Жил старик на холме» стали им понятны.

Вывод : незнакомый человек нам кажется странным и непонятным. Если он станет нам знаком, мы перестанем его сторониться, может быть, даже подружимся.

Методика:

- Использование литературного материала.

- Обучение пользованию обучающими материалами: словарями, первоисточниками.

- Договор о форме работы, способствующей обмену мнениями.

- Обучение нахождению из конкретных примеров общего, относящегося к целому народу.

Например, в стихотворении «Жил когда-то человек» упоминается, что герой ездил верхом, пас овец, собирал сливки, участвовал в скачках, то есть, перечисляются занятия народа, в основном занимающегося скотоводством, а в лимерик «Жил старик на холме» нанимают на работу людей, «чей нрав спокоен», путешественник в Нигерии отправляется в сафари (охоту на тигра), одно из любимых развлечений англичан - балы-маскарады.

- Обучение толерантности через признание зримых различий.

На следующем занятии мы предлагаем вниманию учащихся сказку Мурадина Елмезова «Мышонок Неумеха» . (Перевод с балкарского Гулиева М. Ш.).

В уютном домике, что стоял в лесу, жили: Петушок Золотой Гребешок, Утенок-Белошейка, Колючий Еж и Мышонок-Неумеха. Как только наступало утро, Петушок Золотой Гребешок отправлялся в поле собирать зерно, Утенок-Белошейка – удить рыбу, Колючий Еж шел на поиски яблок и груш. А Мышонок-Неумеха хорошо высыпался, наедался, да и бежал играть с Нарядной Бабочкой.

Бабочка, бабочка!

Золотое платьице!

Лети с цветка на цветок,

Собирай нектар живей,

Наедайся скорей,

Мы пойдем с тобою в пляс.

Закружит веселье нас.

(Пел он Бабочке.)

Бабочка радостно кружилась и просила Мышонка сочинить еще песенку.

Ясное солнце смотрело на них сверху и удивлялось их беззаботности. Однажды Ясное Солнце спросило Мышонка:

– Ты, почему ничего не делаешь? Постеснялся бы своих друзей,- сказало оно.

– Я ничего не умею делать,- сказал мышонок и расплакался.

– Возьми ведро и принеси хотя бы воды,- велело Ясное Солнце.

Мышонок пошел за водой, да уронил ведро в речку. Ясное Солнце сказало вновь:

– Приготовь поесть своим друзьям. Принимайся за работу! Ну же, не ленись!

Хотел Мышонок огонь развести в очаге, да обжегся. Хотел Мышонок достать вяленое мясо с полки,да упал со стула и ударился головой. Горько заплакал Мышонок.

– Ну что тут скажешь, неумеха он и есть неумеха,- сокрушалось Солнышко.

– Нет, поесть он умеет,- сказал подоспевший с рыбалки Утёнок.

– Верно,- согласился Ёжик, нагруженный грушами.

– И поиграть горазд,- рассмеялся Петушок, кладя на землю полный мешочек собранного зерна. Мышонок не знал, продолжать ему плакать, или нет, и некоторое время сидел, надувшись.

Вдруг раздался стук в дверь.

– Кто там?- встревожился Петушок.

– Это я, Лиса,- послышалось из-за двери.

– Гостей принимаете?

– Нет, мы не сможем сейчас принять гостей, ответил Утёнок.

– Какие гости, уже полночь,- добавил Ёжик

Тут лиса сильнее постучала в дверь.

– Бежим!- сказал Мышонок.

– Мы бы убежали со всех ног, но как нам выбраться наружу?- закричал Утенок.

Но лиса была хитрее, она уже поджидала друзей у дымохода, хватала того, кто выбирался и бросала в мешок. Завязала мешок и, весело напевая в предчувствии хорошего обеда, направилась домой.

- А меня забыли? А как же я?- заметался Мышонок.

- А тебя забыли,- передразнила его Лиса.

- Из тебя обед не сваришь, зачем ты мне?

Лиса пришла домой, отложила мешок в сторону, развела огонь, принесла воды.

- Лиса огонь развела, воду принесла, будет из нас обед варить, - в голос плакали Утёнок и Ёжик.

- Ах я несчастный, а меня даже есть не хотят, какой же я ненужный, - вторил им Мышонок, прибежавший за Лисой, унёсшей его друзей.

- Кто разбудит утром Солнце, если Лиса меня съест? - спросил Петушок.

- И правда. Кто разбудит солнце?- переспросил потрясенный Мышонок.

- О чём задумался, Мышонок?- спросил Ёжик.

- Сможем ли мы убежать, если я прогрызу мешок?- с сомнением спросил Мышонок.

- А ты сможешь?!- в один голос воскликнули его друзья.

- Попробую,- сказал Мышонок и принялся за дело.

В один миг он прогрыз дыру в мешке и освободил друзей. Заслышав приближение Лисы, все спрятались. Только прежде Мышонок и Ёжик положили в мешок камень и крепко завязали. Лиса развязала мешок, подошла к казану, кипевшему на огне и, не глядя, вытряхнула содержимое в казан. Камень со стуком упал в казан и продырявил его. Из казана хлынул кипяток и ошпарил Лисе лапу. Тут друзья выскочили из своих укрытий и давай Лису клевать и царапать. Одолев Лису, бросились бежать из её дома. По дороге им встретилась Бабочка.

- Куда это вы?- спросила она.

- Еле ноги уносим от Лисы!- крикнули они на бегу.

- Что вы говорите? Где же она? Я ей покажу, как обижать Мышонка,- всерьёз рассердилась Бабочка. Лиса, страшно злая, что её обед убежал, уже настигла беглецов, когда встретила Бабочку.

- Бабочка, золотое платьице, не видала ли ты Мышонка?- хитро спросила она.

- Ах ты негодная! Как ты смела напугать моего друга?- сердито спросила Бабочка.

- Что? Да я тебя сейчас раздавлю!- закричала Лиса.

- Попробуй,- ответила Бабочка, садясь лисе на нос. Лиса размахнулась и хвать себя по носу. А Бабочка увернулась, отлетела и села ей на ухо. Лиса разодрала себе ухо. Теперь Бабочка села ей на лоб, а Лиса вновь не сумела схватить её, зато на лбу у неё появилась шишка. Долго Лиса пыталась поймать и прихлопнуть Бабочку, да только себя поколотила и вконец измучилась.- Если вздумаешь обидеть моих друзей, сброшу тебя с обрыва, - пригрозила Бабочка.

- Ой – ой – ой – заскулила побитая Лиса.

А нарядная Бабочка взмахнула крылышками и полетела играть со своим другом Мышонком.

Обсуждение сказки «Мышонок-Неумёха».

В обсуждении принимают участие дети, Мариям Шарафиевна и Мариям Хаджи-Османовна.

Методика обсуждения: работа в группах.

М. Х.-О.- Почему Мышонок плакал?

Алина: - Он плакал от боли и обиды, что у него всё валится из рук.

М. Ш. - Мышонок не работал потому, что не хотел?

Адина: - Мышонок не умел делать то , что другие.

М. Х.-О.- Обсудите в парах: его друзья были терпимы по отношению к мышонку?

Индиры: - Да, друзья были к нему снисходительны.

М.Ш.- Чем Мышонок ответил друзьям в трудную минуту?

Аида: - Он их спас. Потому, что он прекрасно умел одно дело – он умел грызть. Прогрыз мешок и освободил друзей

М. Х.-О.- Почему Бабочка дружила с Мышонком?

Витя: - За то, что он был весел и добр, умел сочинять песни.

М. Ш.- Что еще вы сможете сказать о мышонке?

Адалина: - Он был незлопамятен. Несмотря на то, что он обжегся и упал, пытаясь следовать советам Солнца, его очень встревожило то, что Ясное Солнце может не проснуться, если его не разбудит Петушок. И Мышонок придумал план спасения Петушка и остальных своих друзей из лап Лисы. Он смелый. Он не спрятался, когда Лиса упрятала его друзей в мешок, а бросился вслед за ними в дом Лисы. Он находчивый. Положил камень в мешок после того, как освободил друзей.

М. Х.-О.- Мышонок доказал, что он- настоящий друг, а Бабочка?

Валентин: - Она- тоже. Слабая Бабочка сумела наказать хитрую Лису.

М. Ш.- Чему учит дружба Мышонка и Бабочки?

Азамат: - Мы поняли, что дружить могут очень разные, непохожие.

Вывод : Трудное слово- толерантность. Еще труднее быть толерантным. Нельзя плохо относиться к кому-то только за то, что он поступает не как все. У него есть право быть другим. Может случиться так, что он сумеет сделать то, что никому больше не под силу.

М. Х.-О.- Быть толерантным – значит не вредить другим. Нельзя причинить вред другому без того, чтобы не навредить себе.

М. Ш.- Попробуйте рассказать эту историю с точки зрения Лисы. (Дети рассказывают сказку от лица Лисы. В их рассказах слышится сочувствие Лисе).

М. Х.-О.- Обсудите в парах, изменилось ли мнение Ясного Солнца о Мышонке. Если да, то как.

(По мнению детей, Ясное Солнце выразило восхищение Мышонку за смелость в деле спасения друзей. После этого никто не звал Мышонка Неумехой, а просто Мышонком.)

Сказка « Мафин и паук» английской писательницы Энн Хогарт.

Однажды Мафин пошёл на огород поглядеть свои овощные грядки. За парниковой рамой с огурцами он вдруг наткнулся на огромного паука с большими грустными глазами. Мафин и не подозревал, что на свете бывают подобные чудовища. Ему вдруг почему-то захотелось удрать. Но паук смотрел так печально, а на глазах его выступили такие огромные слёзы, что ослик не мог покинуть его.

– Что с вами случилось? — спросил он,- То же, что всегда! — мрачно проворчал в ответ паук.— У меня всегда всё плохо, Я до того огромный, безобразный и страшный, что, едва завидев меня, все удирают без оглядки. И остаюсь я один-одинёшенек, ни за что ни про что обиженный и ужасно несчастный.

— О, не огорчайтесь! — сказал Мафин. — Вы совсем не такой страшный... То есть я хочу сказать, что вас, конечно, не назовёшь красавцем… Но... Гм... Э-э-э… Во всяком случае, я-то не убежал от вас, правда? — Ему наконец удалось подыскать подходящие слова.

— Правда,— ответил паук.— Но я до сих пор не могу понять почему. Всё равно вы, конечно, никогда больше не придёте навестить меня.

— Вздор! — воскликнул Мафин. — Обязательно приду. И мало того — позову вас к себе и покажу всем моим друзьям. Они тоже не убегут от вас.
— Неужели вы это сделаете? — спросил паук.— Мне очень хотелось бы завести как можно больше знакомых. Я очень общительный и добрый. Я понравлюсь вашим друзьям, вот увидите, пусть только узнают меня поближе.

– Приходите ко мне в сарай минут через десять, я всех их созову — сказал Мафин и быстро побежал домой.

По правде сказать, он чуть-чуть всё-таки сомневался в своих друзьях, но ни за что не хотел показывать этого пауку.

Первым Мафин увидел щенка Питера. Щенок валялся на мокрой траве, задрав все четыре лапы кверху.

— Вставай, Питер,— приказал Мафин,— и беги в сарай. Через десять минут у нас состоится очень важное собрание.

И ослик помчался дальше. Он сунул голову в окно кухни, где в своём тёплом углу за очагом грелась попугаиха Поппи.

— Пожалуйста, Поппи, будь так любезна, лети в сарай на собрание — без тебя не обойтись.

Поппи пронзительно крикнула и потянулась за своей шалью. Мафин понял, что она согласилась, и убежал. Тюлениха Сэлли, по обыкновению, плескалась в пруду. Мафин пригласил и её. В яме, откуда люди брали песок, чтобы посыпать дорожки, возились два неразлучных друга:
страус Освальд и червячок Вили. Услыхав о собрании, они очень оживились и тотчас же отправились в сарай. Овечка Луиза была в саду и плела гирлянду из маргариток. Стоило только ослику заикнуться о собрании, как она со всех ног полетела в сарай: ей очень нравилось угождать Мафину. Кенгуру Кэтти сидела в плетёном кресле под яблоней и вязала. Бросив работу, Кэтти поскакала вслед за Луизой.

Подбежав к хижине пингвина Перигрина, Мафин постучался.
Войдите! — сказал пингвин. Ослик приоткрыл дверь и, просунув голову в цель, вежливо сказал:

– Пожалуйста, мистер Перигрин, будьте так добры, пойдёмте со мной в сарай — у нас там очень важное собрание. Перигрин просто души не чаял в собраниях. Он совершенно не собирался отказывать Мафину. Но пингвин никогда не соглашался сразу. Ему страшно нравилось, чтобы его уговаривали и упрашивали. Вот и теперь он сухо буркнул: Занят,— и уткнулся в книгу.

– Ах, мистер Перигрин, неужели вы нам откажете? Мы так вас просим! — умолял Мафин. Вспомнив, что пингвин любит почёт, он добавил, — Мы усадим вас в кресло.

Пингвин поднял голову.

— В какое кресло? спросил он.

— Кресло там только одно, и сидеть в нём будете вы.
Перигрин встал, положил в книгу вместо закладки рыбную кость и поспешил на собрание. Мафин бежал за ним.

Из-за грядки вьющихся бобов высунулась жирафа Грейс.

— Что случилось? — спросила она.— Почему все куда-то спешат? И Питер, и Поппи, и Сэлли, и Освальд и Вилли, и Кэтти, и Луиза, и
ты с Мистером Перигрином. Я тоже хочу с вами, Можно? Мафин заколебался. (А что, если жирафа не сможет подружиться с пауком?) Но нельзя же было обидеть Грейс, и он ответил:

— Ладно, пойдём. Мы спешим в сарай на очень важное собрание. Только не вздумай вытянуть шею, а то в прошлый раз ты проломила головой крышу. Теперь во время дождя там так и льёт.

У сарая все друзья уже ждали Мафина. Но ослик впустил их не сразу. Он прежде занялся креслом для Перигрина. дело в том, что у этого единственного кресла было только три ножки. Четвёртая была сломана, и вместо неё пришлось подставить цветочный горшок. Затем Мафин пригласил друзей войти.

– Усаживайтесь поудобнее!, - сказал он. Шум поднялся страшный. Все суетились, кричали, натыкались друг на друга и наконец расселись. Мафин стал у дверей.

— Выслушайте меня внимательно,— громко и отчётливо начал он.— Вы сейчас познакомитесь с моим новым другом. Это огромный паучище. Что с вами? По местам! — крикнул он, потому что друзья в ужасе вскочили и бросились к выходу. — Всё равно никого не выпущу! свирепо добавил ослик.

Животные кое-как успокоились, и Мафин продолжал:

— Мой новый друг очень, очень несчастен.

У него нет ни родных, ни знакомых на всём белом свете Некому его приласкать и утешить. Все боятся даже подойти к Нему. Вы только подумайте, до чего ему больно и обидно!

Мафин так трогательно рассказывал о пауке, что всем стало ужасно жаль беднягу. Многие заплакали Луиза и Кэтти громко зарыдали, и даже Перигрин начал всхлипывать. В эту минуту послышался робкий стук в дверь, и страшный паук вошёл в сарай. Ну как было бедным животным не испугаться? Однако они все приветливо заулыбались и наперебой заговорили:

– Входите, не бойтесь!

– Мы так вам рады!

– Добро пожаловать!

И тут произошло чудо. Страшный паук исчез, а на его месте появилась прелестная крохотная фея.

– Благодарю тебя, Мафин,— сказала она, — Большое спасибо тебе и твоим друзьям. Много лет назад злая колдунья превратила меня в безобразного Паука. И я должна была оставаться чудовищем, пока кто-нибудь не пожалеет меня. Если бы не вы, долго бы я ещё мучилась. А теперь прощайте, я улетаю в Волшебную Страну фей.

Она вспорхнула и вылетела в открытое окно. Животные совершенно растерялись! Они просто не могли произнести ни слова.

Маленькая фея исчезла навсегда, но Мафину казалось, что она помнит о них, потому что с тех пор в их садике стали твориться чудеса: цветы расцветали раньше, чем в других садах, яблоки стали румянее и слаще, а перья птиц и крылышки бабочек так и сверкали разноцветными красками.
И стоило какому-нибудь пауку забрести в сад, как все приветливо бежали ему навстречу. Ведь мало ли кто мог скрываться под уродливой внешностью!

Обсуждение и анализ сказки «Мафин и паук»

М. Х.-О.- Эта сказка об умении жить рядом с непохожими или о чем-то другом?

Азамат: - Эта сказка о том, как Мафин научился сам и научил своих друзей понимать непохожих, даже страшных на первый взгляд. Если узнать незнакомца, он перестанет быть страшным.

М. Ш.- Как вы думаете, как прошла бы жизнь паука, если бы ее не пожалели?

Обсудите в парах.

(Дети говорят, что паук всю жизнь мучался бы, и конечно же, не состоялось превращение паука в фею).

М. Х.-О.- Почему чудо превращения произошло не сразу после общения паука с Мафином, а после общения со всеми?

Алина: - Мафину стало стыдно, что он испугался паука, он хотел доказать самому себе и друзьям, что паука не нужно бояться.

М. Ш.- Чему научила животных история превращения паука в фею?

Адина: - Доброте и проявлению жалости. (Читают отрывок из сказки) «Стоило какому-нибудь пауку забрести в сад, как все приветливо бежали ему навстречу. Ведь мало ли кто мог скрыться под уродливой внешностью!»

М. Х.-О.- «Воспитание в духе толерантности начинается с обучения людей тому, в чем заключаются их общие права и свободы, дабы обеспечить осуществление этих прав, и с поощрения стремления к защите прав других». (из Декларации принципов толерантности ЮНЕСКО)

М. Ш.- А кто из героев сказки стремился к защите прав других?

Витя: - Мафин!

Чтение сказки « Мальчик и Звезда».

Написал сказку Ахмат Будаев.

Перевела с балкарского Мариям Гулиева.

Жил-был мальчик. И был он таким маленьким, что все кругом звали его «Малыш».

Он очень плохо рос. Мальчик был самым низкорослым среди своих сверстников. Он всегда был один. Дети не хотели с ним играть, прогоняли его со словами: «Мал еще! Иди подрасти».

В один из дней мальчик, как всегда, бродил один, неприкаянный. Увидев красивую бабочку, побежал за ней, но упал и заплакал.

Горячая слезинка упала прямо на середину одного красивого цветка. О, чудо! Тотчас появилась радуга, которая концом дуги задела цветок. Из цветка появилась чудесная куколка с маленькими крылышками. Куколка обратилась к мальчику со словами:

- Взгляни на ту гору вдалеке. Когда ты сумеешь подняться на ее вершину, исполнится твое самое заветное желание. С этими словами куколка взмахнула крылышками и улетела. Мальчик пришел в себя после неожиданной встречи и направился к указанной горе. Он уже поднимался на вершину, когда услышал тихий плач. Мальчик огляделся и увидел, кто плакал. Это была Маленькая Звездочка!

- Почему ты плачешь?- спросил удивленный Мальчик.

- Со мной никто не хочет играть. Остальные звезды на небе не приглашают меня участвовать в играх. Они говорят: «Ты недостаточно ярко светишь. Пойди, научись светить ярче,»- плакала Звездочка.

- Будем друзьями,- предложил Мальчик. Звездочка обрадовалась и согласилась. С помощью Звездочки Мальчик сумел подняться на вершину заветной горы. Он резвился и смеялся, бегая там со своим другом. Звездочка ярким лучом выводила буквы, учила Мальчика. Чем больше играла Звездочка, тем ярче она светила. Друзья так заигрались, что не заметили, как тусклая звездочка стала яркой, а невысокий Мальчик сильно вытянулся. Настал вечер, и друзья расстались. По дороге домой Мальчик поднял голову и посмотрел на небо. Самая яркая звезда весело подмигнула ему. Мальчик помахал ей рукой. Он узнал свою Звездочку.

Обсуждение сказки.

М. Ш.- Чему учит эта сказка?

Алина: - Быть терпимыми, прощать людям небольшие недостатки, не придираться, не отталкивать. Но это умеют не все. Даже звезды бывают несправедливы.

М. Х.-О.- Для чего нужна дружба?

Валентин: - Чтобы стать лучше. Звездочка засияла, когда у нее появился друг, а мальчик, наконец, вырос.

М. Ш.- А вы бы хотели подружиться со Звездочкой?

Задание : нарисуйте мальчика и Звездочку.

М. Х.-О.- Дорогие ребята! Дружба – великая вещь. Нужно дорожить дружбой и помнить, что мы в ответе за тех, кого приручили, то есть с кем подружились. Мы прочитали сказку о Мальчике и Звезде. Сейчас я бы хотела прочесть вам отрывок из другой сказки: о мальчике со звезды. (Читаю детям отрывок из сказки «Маленький принц» Антуана де Сент- Экзюпери).

- Вот тут то и появился Лис…

- Поиграй со мной,- попросил Маленький принц - Мне так грустно.

- Не могу я с тобой играть,- сказал Лис. – Я не приручен.

- Ах, извини,- сказал Маленький принц. Но, подумав, спросил: - А как это приручить?..

- Это давно забытое понятие,- объяснил Лис. – Оно означает: создать узы.

- Узы?

- Вот именно,- сказал Лис. Ты для меня пока что всего лишь маленький мальчик, точно такой же, как сто тысяч других мальчиков. И ты мне не нужен. И я тебе тоже не нужен, как сто тысяч других лисиц. Но если ты меня приручишь, мы станем, нужны друг другу…

М. Ш.- Ребята, здесь, в библиотеке, на книжной полке, есть книга о Маленьком принце. Возьмите ее почитать. Вы узнаете замечательную историю о мальчике с далекой звезды.

«Заколдованный холм»

Английская народная сказка.

Брат и сестра нежно любили друг друга. И все в их жизни было бы хорошо, если бы не жестокость матери…

… И вот однажды случилось так, что терпению пришел конец. В этот день Джек и Джил возвращались из города очень довольные: купили все необходимое для дома, и у них еще остались деньги, которыми они думали порадовать свою мать…

Джек пошел распрягать лошадь, а Джил побежала к матери протянула ей деньги. Старуха пересчитала их, сунула в карман и вдруг рассвирепела.

- Ну, обманщики, сознавайтесь. Сколько вы прели на конфеты?!- закричала она и принялась дубасить Джил своей палкой.

Джек в несколько прыжков оказалась рядом с сестрой, пытаясь защитить ее от ударов. Напрасно убеждал он мать, что они ни одного пенни не потратили на себя.

- Ты еще смеешь подавать голос, лентяй!- набросилась она на Джека и яростно оттолкнула его от Джил.

Старуха била Джил до тех пор, пока не устала сама. Дети услышали ее злой шепот:- Сегодня вы не заслужили ужина, бездельники,- и увидели, как она поплелась к дому…

… Джил заплакала, а Джек обнял ее и повел в лес. Там Джек сказал:

- Уйдем отсюда, Джил, куда глаза глядят.

- Если бы наша матушка была в тысячу раз уродливее, мы бы никогда не оставили ее, ведь правда, Джек?- вздохнула Джил. – Но она так не справедлива...

(И вот от одного старика дети узнают тайну своей матери.)

- Я не случайно пришел к вам,- сказал он. – Я испытал твое мужество, Джек, и твою, Джил, прилежность и доброту, что бы знать, можете ли вы помочь вашей матушке. Ведь она не по своей воле была жестокой с вами. Так повелел злой колдун… Спасти ее не трудно.

Нужно подняться вдвоем на холм возле вашего дома. Тот холм тоже заколдован злым колдуном, и на его вершине живут послушные колдуну карлики и эльфы. Возьмите с собой кувшин и наполните его водой из источника, что бьет на вершине холма, а потом дайте выпить той водицы вашей матушке…(И дети отправились за водой к источнику.)

…Взвился смерч и закружил брата и сестру в сумасшедшем танце. Но, наткнувшись на ветку рябины, помчался дальше.

Налетел страшный порыв ветра, желуди градом посыпались с дубов, больно барабаня по головам. А дети все шли и шли.

В третий раз содрогнулась земля. С холма покатились гигантские валуны, они налетели друг на друга, и искрами разлетелись в куски; осколки камней пронеслись над детьми, но не задели их.

Наконец-то показался ручей у подножия холма. Как только дети ступили на его противоположный берег, шум утих, наступил мир и покой. Пробило час.

Джек и Джил скорее открыли калитку своего сада и побежали к матери. Старуха сидела на крыльце и чистила овощи.

- 0 дай мне глоток воды, Джек, - сказала она гораздо приветливее, чем обычно,- я так хочу пить.

-Ну, конечно, мы и пришли напоить тебя, мама, - воскликнул Джек и подал матери полный кувшин воды. Мать пила долго, с наслаждением.

Сначала ничего не произошло. А потом все вокруг закружилось.

Джеку и Джил показалось, что они мчатся на карусели. Глаза их невольно зажмурились.

- Моя бедная дочурка, сколько я принесла тебе горя своей жестокостью. Простишь ли ты меня? Подойди ближе ко мне, мой мальчик, - позвал тот же ласковый голос. – Садитесь рядом с мной, я расскажу вам мою историю.

Дети открыли глаза и вместо уродливой, горбатой старухи увидели совсем молодую женщину с таким же фиалковыми, как у Джил глазами. И это была их мать, и она говорила им ласковым голосом…

Обсуждение сказки «Заколдованный холм»

(На доске написано: «Толерантность – это способность, умение терпеть»).

М. Ш.- Объясните, почему дети так долго терпели жесткость матери?

Индира: - Потому, что она была им матерью, и они любили ее, несмотря ни на что.

М. Х.-О.- Почему дети вернулись?

Витя: - Дети решили избавить мать от злых чар.

М. Ш.- Кто злой герой в сказке?

Азамат: - Злой колдун. Но сперва кажется, что злая героиня – старуха, мать Джека и Джил.

М. Х.-О.- Как понять то, что старуха злобствовала, желая добра детям? Нет ли здесь противоречия? Как можно быть злым ради добра?

Адина: - Мать Джека и Джил была заколдована. Если бы она проявила доброту к детям, она лишилась бы своих детей. Вот почему она была злой.

М. Ш.- Был ли у матери Джека и Джил шанс избежать участи злобной старухи?

Валентин: - Да, если бы она согласилась на предложение колдуна.

М. Х.-О.- Расскажите эту историю от имени колдуна (или от имени детей).

Задание: Разыграйте сказку по ролям.

Цель: сравнить ситуацию Джека и Джил с ситуациями в жизни, в семьях. Кроме того, проигрывая сценку из сказки, играя ту или иную роль, дети пропускают через себя чувства разных людей. Роль Джека и Джил была для них испытанием. Они поняли, что значит быть ребенком, которого осыпают бранью, побоями.

Следующий шаг.

Задание: расскажите историю от имени матери. (Для нас было неожиданным, что девочки замялись, не спешили выполнить задание. Было очевидно: не все поняли трагедию матери). Шаг за шагом мы подводили детей к пониманию несчастной женщины. Слезы на глазах детей стали свидетельством того, что теперь все они сочувствуют матери, понимают весь ужас ее положения.

Задание : расскажите о ситуации из жизни, в которой есть «недобрая» по отношению к своим детям мать. Не называя имен, ученик рассказал, что мама его друга, по его мнению, слишком часто ругает мальчика. Обсуждение показало, что у детей выработалась способность понимания других людей. Они высказали мнение, что мама друга вовсе не злая. Просто она раздражена, устала, потому что у нее нет работы, нет заработка. Дети выразили уверенность, что их друг может помочь своей маме. Если он станет хорошо учиться, помогать ей, она, как в сказке, преобразится. У нее разгладятся морщины, она станет чаще улыбаться, у нее появится желание сделать красивую прическу, устроить семейный праздник. Когда она почувствует тепло и поддержку близких, у нее появится желание найти работу. Тогда разрушатся чары злой колдуньи по имени «Безработица»

Рассмотрим ситуацию, складывающуюся порой между родителями и детьми, на примере известной сказки братьев Гримм «Гензель и Гретель». Мы снабдили ее сопутствующими комментариями. Тема, затронутая в сказке, к сожалении, не утратила своей актуальности и по сей день. Если взрослый человек прибегнет к рассудку, анализируя ее содержание, то ребенок воспримет все эмоционально, будет учиться по образцу, показанному ее героями. Бруно Беттель-гейм, известный детский психолог, назвал сказку букварем, по которому ребенок учится читать собственные мысли, воплощенные в образной форме. И это единственный язык, доступный детям с их пока еще незрелым рассудком.

На опушке огромного леса жил бедный дровосек. У него были жена и двое детей; сына звали Гензель, а дочку Гретель. Семья и всегда-то жила впроголодь, а потом, когда на их край обрушились беды, у них даже кусок хлеба стал большой редкостью. Как-то вечером лег бедняк спать, ворочался-ворочался, вздохнул да и говорит :

– Что же с нами будет? Как нам прокормить бедных детишек, когда нам и самим уже Нечего есть?

– Знаешь что, муженек, - ответила жена, давай встанем завтра пораньше и отведем детей в лес, в самую чащу, разложим там костер и дадим им по куску хлеба. А сами отправимся, будто бы рубить дрова, да и убежим от них, Сами они дорогу домой не найдут. Вот мы и сбудем их с рук.

Проблема, лежащая в основе сказки «Гензель и Гретель», - отказ родителей от детей по социальным причинам - актуальна и поныне.

Начинается сказка вполне реалистично. На фоне увеличивающейся безработицы нетрудно понять, сколько семей в наши дни с трудом находят себе средства на жизнь. А ведь бедность редко бывает хорошим воспитателем; нередко из-за нее в ребенке накапливается черствость и даже жестокость, для детей трагедией оборачивается эгоизм родителей, которые, даже не пытаясь как-нибудь продержаться всем вместе, попросту решили избавиться от лишних ртов. И такое решение персонифицирует самые худшие детские страхи: ведь дети, пока они маленькие, даже не представляют себе жизнь без родителей, которые их кормят и защищают. Ситуация, в которой родители бросают своих детей, воспринимается ребенком как крайне опасная для его жизни. Помимо бедности, в сказке дается еще одно объяснение мотивов жестокого поступка родителей: жена дровосека не родная мать детей, мачеха.

Обсуждение сказки братьев Гримм «Гензель и Гретель»

М. Ш.- Что взволновало вас больше всего?

Адалина:- Жестокость родителей, которые решили оставить детей в лесу.

М. Х-О.- Почему родители так поступили?

Азамат:- Потому, что были злыми.

Витя:- Потому, что были бедными.

Валентин:- Они не любили своих детей.

Фатима:- Родители не хотели видеть голодную смерть своих детей.

М. Ш. – Но сами они не собирались умирать голодной смертью, не так ли?

Мадина: - Верно…

М. Х.-О. – Если бы у детей была родная мать, а не мачеха, их участь могла быть другой?

Адина: - Да, родная мать защитила бы своих детей. Я не знаю, что бы она сделала, но не бросила бы детей в лесу.

М. Ш. –Что почувствовали дети, когда поняли, что брошены?

Валентин: - Страх и отчаяние.

Магомед: - Они почувствовали себя несчастными, ненужными никому.

Мадина: - Им было страшно в лесу, где водятся дикие звери.

Аида: - Им хотелось выбраться из леса.

М. Х.-О. – Гензель и Гретель сумели начать самостоятельную жизнь, твердо стали на ноги. Что помогло им выбраться?

Витя: - Я смотрел передачу по телевидению о том, что в Европе воспитывают детей так, что они должны рассчитывать только на себя.

М. Ш.- А у нас, на Кавказе?

Азамат: - У нас рассчитывают на родителей, на родственников и даже соседей. Родители всю жизнь помогают детям.

М. Ш. – Можете привести примеры?

( Дети рассказывают о своих соседях и родственниках).

М. Х.-О.- Вы согласны, что случай с Гензель и Гретель подтверждает пословицу « Нет худа без добра»?

Айдан: - Я согласна. Если бы они не оказались в такой ситуации, они бы не стали на самостоятельный путь.

Айшат: - Эта пословица учит: то что мы считаем худом, может неожиданно принести добро.

М. Ш.- Молодцы, ребята, вы правы. Не нужно бояться трудностей. Нужно верить в добро, в собственные силы, и тогда любые беды можно преодолеть. Это правильный взгляд на жизнь.

Работа над сказками так увлекла нас, что побудила к творчеству.

Мы обратились к детям с предложением написать сказку. Предложили начало, героев, попросили написать продолжение. Работа закипела. Авторов вдохновили горы, минеральные источники, сосновые леса и животный мир нашего прекрасного края. На следующем занятии мы слушали, выбирали варианты развития сюжета. Вот какая сказка получилась:

«Слезы горы»

Давно это было. Тогда, когда горы, реки и долины принимали свой нынешний облик. По велению верховного бога Тейри всё на земле занимало свое место. Бурная горная река торопливо спускалась с ледника Эльбруса. Тейри, верховный бог, железным посохом прочертил речке русло между гор. Река обрадовано хлынула вниз, но неожиданно она встретила преграду - скалистый выступ Горы. Река, не найдя выхода, металась между скал.

На склонах той Горы жил Маленький Тур. Он остался без матери и Гора заботилась о нем: давала сочную зеленую траву, а когда лил дождь, укрывала в пещере. А надо вам сказать, что это было время, когда и люди, и звери и все в природе понимали друг друга. Как раз в это время Гора и Маленький Тур рассказывали друг другу, как прошел день. Вдруг раздался строгий голос Тейри, он обратился к Горе: «Гора, повелеваю тебе посторониться, твоя скала мешает Реке». Гора ответила: «Великий Тейри, если я подвинусь, пещера, где живет Маленький Тур, обвалится». Тейри в нетерпении грозно повторил свое повеление. Но строптивая Гора не спешила выполнять требование Тейри. Маленький Тур, дрожа всем телом, в страхе ждал, что будет. В небе блеснула молния. В гневе Тейри ударил железным посохом Гору. Удар был страшен, он пришелся в самое сердце Горы. Задрожала, затряслась Гора, полились слезы из ее глаз. А гневный Тейри ударил посохом еще и отломил скалу. Река, бурливая, торопливая, потекла дальше. Обвалилась пещера, где укрывался Маленький Тур. Он едва успел спастись от огромных камней, падающих с обвалившейся скалы. «Беги, укройся в моем лесу»,- сказала Гора Маленькому Туру. Он побежал в сосновый лес, где скрывался весь день и ночь. Наутро, мучимый жаждой, Маленький Тур направился на водопой. Но привычная тропа оканчивалась обрывом. Он с трудом нашел спуск к реке, но увидел, что не сможет напиться воды, потому, что Река, взбухшая после ночного ливня, была каким-то грязно-коричневым потоком, так что пить из нее было нельзя. Маленький Тур отпрянул назад от страшного потока и тут услышал голос Горы: «Маленький Тур, подойди сюда. Ты ищешь воду, испей из моего источника. Маленький Тур огорченно сказал: «Нет, Гора, я не смогу пить из этого источника. Ведь это - твои слезы». «Пей!»,- настаивала Гора. Маленький Тур опустился на колени и припал к источнику. Вкус у него был слегка соленный, но очень вкусный. Маленький Тур поблагодарил Гору, потерся головой о мшистый камень и поднялся на склон.

Старый охотник – балкарец, который шел по следу Маленького Тура, остановился, услышав разговор Горы и Маленького Тура. Он подошел к источнику, наклонился, и тоже испил из него. Затем, не спеша поднялся, отряхнул пыль с колен, крепко подпоясался и стал спускаться к себе в аул. «Небось, не умрем с голода»,- сказал он себе. «Жена испечет лепешки, в доме есть сыр, - будет чем детишкам поужинать. А Маленький Тур пусть пасется на склонах Горы, которая так его любит». Вернувшись домой, охотник рассказал внукам историю «Слез Горы». С тех пор люди стали часто приходить к источнику, за которым вскоре утвердилась слава целебного.

Обсуждение сказки «Слезы Горы».

М. Ш.: Легко ли было Горе возражать Тейри?

АЛИНА: - Нет. Для этого нужна была смелость. Но Гора нашла в себе силы это сделать, потому что была единственной опорой Маленького Тура.

М. Х.-О.: - Подумайте, как развивались бы события, если бы Тейри, верховный бог, не отломил скалу Горы и не расчистил путь Реке?

РАСУЛ: - Тогда уровень воды в реке мог бы подняться и затопить пещеру и сосновый лес. Маленький Тур мог остаться без всякого укрытия.

М. Х.-О.: - Значит, Тейри был прав, требуя, чтобы Гора отодвинулась?

АИДА: - Наверное. Но он был жесток. Он так ударил железным посохом в грудь Горы, что у нее полились слезы.

АЗАМАТ: - Но источник, который образовался из слез Горы, напоил мучимого жаждой Маленького Тура, и охотника, и будет радовать многих людей.

М. Ш.: - Ребята, этот пример учит, не спешить с осуждениями. В каждом событии нужно постараться увидеть не только вред, но и пользу. Это и есть позитивный настрой к жизни. Мы желаем вам, чтобы такой настрой был у вас всегда. Тогда вы будете счастливыми людьми.

М. Ш.: - Опишите чувства Маленького Тура, оставшегося без укрытия: пещеры.

АЛИНА: - Он был напуган и растерян, чувствовал себя одиноким и несчастным. Еще он очень переживал, потому, что из-за него пострадала его защитница Гора.

М. Х.-О.: - Изменилось ли отношение Маленького Тура к поступку Тейри, когда он, мучимый жаждой, испил из источника, появившегося после гневного удара Тейри?

ВИТЯ: - Может быть, не сразу, ведь у него был страх перед гневом Тейри. Но потом он понял, что не ударь Тейри посохом гору, не было бы источника.

М. Ш.: - Что вы можете сказать о старом охотнике?

АИДА: - Он сохранил жизнь Маленькому Туру. Мудрый и сдержанный, он напоминает мне моего дедушку. Мне кажется, что в старом охотнике – лучшие черты балкарского народа.

М. Ш.- Дорогие ребята! На этом занятии мы выявим различия в сказках, сделаем стыковку, и посмотрим к чему это приведет.

Для итогового обсуждения учащиеся делятся на две группы. (5кл. 7кл. 10кл.)

«Мышонок-Неумеха» Мурадина Елмезова

и «Мафин и Паук» Энн Хогарт.

РАЗЛИЧИЯ :

АДИНА-В сказке «Мышонок-Неумеха» Мышонка ругают за то, что он ничего не умеет делать. А в сказке «Мафин и Паук» с пауком никто не хочет дружить, потому что он страшный.

ВАЛЕНТИН: - Лиса хотела съесть Петушка, Утенка и Ежика в сказке «Мышонок-Неумеха». А в сказке «Мафин и Паук» никто не собирался съесть зверей.

ВИТЯ: - Мышонок остался Мышонком. А паук превратился в фею.

АДАЛИНА: - У Мышонка была подруга Бабочка, а Утенок, Петушок и Ежик относились к нему более-менее терпимо, ведь он жил с ними вместе. А в сказке «Мафин и Паук» у Паука не было друзей, с которыми он бы пел песни и играл.

АЗАМАТ: - Мышонок совершил поступок, чтобы у окружающих изменилось о нем мнение. А в другой сказке окружающие решили по-новому, по-доброму взглянуть на Паука.

СТЫКОВКА

ВИТЯ: - Мышонок и Паук страдали от того, что они не такие, как все.

АДИНА: - Мышонок расплакался, когда объяснял Ясному Солнцу, что ничего не умеет делать. А Паук плакал, когда жаловался ослику Мафину на свою участь.

АЛИНА: - Бабочка стала защитницей Мышонка. У Паука появился защитник - Мафин.

ВАЛЕНТИН: - Мышонок из Неумехи превратился в умелого и очень нужного товарища. А Паук преобразился внешне.

К ЧЕМУ ЭТО ПРИВЕЛО

ВИТЯ: - Это привело к изменению сознания окружающих, которые поняли, что нельзя судить опрометчиво, что каждый имеет право на индивидуальность.

АДИНА: - Мы полюбили героев сказки Энн Хогарт.

«Мальчик и звезда» и «Заколдованный холм».

РАЗЛИЧИЯ:

ВАЛЕНТИН: - Мальчика прогоняли другие дети из-за того, что он был низкорослый. А Джека и Джил бранила мать, за то, что по ее мнению, они мало работали.

САФИЯТ: - Мальчик жил рядом со многими людьми. А в другой сказке дети с матерью жили вдали от людей.

ЖАННА: - Мальчик встречает друга по несчастью – звездочку. А Джек и Джил не встретили друзей по несчастью.

СТЫКОВКА

РУСЛАН: - Мальчик и Звездочка страдали от нетерпимости окружающих. А Джек и Джил страдали от жестокости матери.

АЗАМАТ: - Куколка подсказывает Мальчику путь решения проблемы. А в другой сказке волшебник подсказывает, что следует сделать Джеку и Джил, чтобы решить проблему.

АЛИНА: - Нужно было подняться на гору, чтобы исполнилось желание. В «Заколдованном холме» нужно было подняться на холм, чтобы исполнилось желание.

ФАТИМА: - В первой сказке нужна была игра , чтобы Мальчик и звезда преобразились. А в другой нужна была вода, чтобы мать Джека и Джил преобразились.

АЙДАН: - В «Мальчике и звезде» нужна была решимость дружить без предубеждений. В «Заколдованном холме» нужна была решимость, чтобы дойти до вершины холма.

К ЧЕМУ ЭТО ПРИВЕЛО.

ЗУЛЬФИЯ: - К преображению.

ФАТИМА: - Мальчик вырос, а Звезда засияла. Мать Джека и Джил превратилась в красавицу.

АЙДАН: - Мы научились понимать других, думать о причинах нетерпимого и жестокого отношения людей друг к другу

ВИТЯ: - Если мы встретим английских мальчиков и девочек, мы будем знать, что они любят своих мам, как Джек и Джил. Это поможет нам сразу подружиться.

Заключительный этап работы над проектом.

РЕФЛЕКСИЯ

Дети работают в двух группах. Им предлагаются вопросы:

- Как проект помог вам в развитии способностей к сопереживанию?

АЗАМАТ: - Приведу такой пример. Мы ходили в поход, в горы. По дороге полил дождь, и мы остановились в поисках убежища. Обнаружили пещеру. Это была такая удача! Теперь нужно было разжечь костер, но тут оказалось, что спички намокли. Наш друг Алим хранил их не в пакете, а во внешнем кармане куртки. Все ужасно рассердились, стали кричать на него. Физруку Шамилю Абдуловичу пришлось немало потрудиться, чтобы высечь искру у пучка сухой травы. Ура! Костер горел ярко, мы достали свои съестные запасы, ели, играли, но продолжали игнорировать Алима. Я поднял голову, встретился с ним глазами. Глаза у моего друга были грустные. Я подошел к нему и сказал: «Да брось, это могло случиться с каждым». Мы подошли к остальным и присоединились к игре.

- Считаете ли вы, что можно учиться быть толерантным через анализ сказок?

Азамат: - Да, сказки учат толерантности. Если мне в жизни встретится человек, которого никто не понимает, все будут считать его злым, я вспомню о Мафине и Пауке. Жалость, сочувствие могут изменить человека. И все увидят, что напрасно его сторонились.

- Как вам помогли наши занятия в умении быть терпимыми?

ВИТЯ: - Вот простой пример: я списываю с доски пример на перемене, потому что не успел записать его на уроке. А моя одноклассница Алина грызет яблоко и прыгает у доски. Я говорю, чтобы она отошла, потому что мне не видно, а она не слушает. Тогда я встаю, толкаю ее. Теперь, после нашей работы по обсуждению сказок, я, наверное, не буду сразу драться, а попрошу отойти от доски, объясню, что это не просто прихоть, это нужно для работы.

- Как вы можете помочь окружающим в понимании основ толерантности?

АИДА: - если я увижу, что обижают кого-то, отталкивают, я постараюсь объяснить, что это жестоко и несправедливо. Но, прежде всего я должна сама следовать принципам толерантности, с которыми мы ознакомились на наших занятиях.

Многие публикации о воспитании младших школьников доказывают, что чем раньше приучать детей решению нравственных проблем, тем лучше. Мы убеждены, что метод обучения и воспитания в духе толерантности должен быть кооперативным. Работая в кооперации, дети осознали, что тот, кто хочет быть успешным, мобильным в быстро меняющемся мире, должен уметь договариваться. Потому что придется общаться и договариваться с людьми, непохожими на нас.

Занятия по проекту «Книга – посол мира» предназначены для работы в группах. Работа разновозрастных детей в группах – это тоже воспитание в духе толерантности. В проекте описаны занятия, цель которых научить детей не осуждать с ходу, не отталкивать, не преследовать. Нетерпение, вражда, конфликты в обществе представляют реальную угрозу прогрессу и человечеству. Жизненно необходимо быть толерантным. Одна из основных задач воспитания – научить детей жить в мире, полном многообразия, быть гражданином мира. В процессе обсуждения в группах дети научились сопереживать, принимать моральные решения, видеть проблему, рассматривать ее и искать выход. Они сделали для себя очень важный вывод, что умение жить в мире непохожих людей и идей – настоящее искусство.

Список использованной литературы:

Декларация принципов толерантности ЮНЕСКО

М. Елмезов. Мышонок-Неумеха. Нальчик, 1997

А. Будаев. Мальчик и Звезда. Нальчик, 2001

Энн Хогорт. Мафин и его веселые друзья. Москва, 1991

Английские сказки. Лондон, 1980

Глава 4. Дискуссионные собрания

… единство всегда предполагает несходство и интеграцию его элементов. Каждый из него членов должен стать не меньше, а больше себя в динамическом взаимообмене, ибо единство, в котором один из элементов редуцируется к другому, является деструктивным в его обещании гармонии и гибельным для интеграции его компетентов. От нас требуется быть единым и целым. От нас не требуется стать друг другом».

Папа Римский

Умение компетентно и плодотворно обсуждать жизненно важные проблемы, доказывать и убеждать, аргументировано отстаивать свою точку зрения и опровергать мнение оппонента, то есть владение культурой дискуссии и полемики, должно стать одним из обязательных качеств каждого молодого человека. Проведение дискуссионных собраний во время клубного часа способствует объединению детей, здесь нет правых и неправых. В жизни, умение отстаивать свою точку зрения, умение говорить связно и разумно помогает качественно изменить отношения между детьми.

Общение через диалог в психологии рассматривается как условие «субъект – субъектных» отношений в противоположность традиционным «субъект – объектным» отношениям.

S О S S

Субъект объект субъект субъект

Изначально «диалог» подразумевает наличие разных смыслов или множество смыслов. Диалогичное общение есть совместное обсуждение, беседа, открывающая путь к совместному решению проблем благодаря активности всех участников. Активность участников направлена на предмет общения, а не на личность одного из участников. В диалоге участники взаимно обогащают друг друга различным видением проблемы (предмета общения) и поэтому выступают как ценности друг для друга.

Различают следующие виды дискуссий.

I. Направляемая дискуссия.

Тема предлагается преподавателем или ее выбирают члены группы. Методики подготовки и проведения дискуссии были обобщены В.П.Панюшкиным (Активные методы обучения в природоохранном образовании. Сб-к под ред.Д.Н.Кавтарадзе. М., МГУ. 1982 г.).

Подготовка преподавателя к дискуссии.

* Определение цели дискуссии. Каков должен быть результат обсуждения?

* Выбор метода обсуждения. Направляемая или свободная дискуссия или их комбинация?

* Планирование обсуждения. Подготовка главных вопросов, справочного материала, необходимой информации.

* Подбор участников дискуссии (желательно одинакового социального статуса).

* Выбор времени и места.

Проведение дискуссии.

* Вводные замечания, указание цели занятия.

* Разъяснение цели и темы занятия.

* Проведение обсуждения.

* Подведение итогов обсуждения в группе.

* Оценка результатов обсуждения – критический обзор ведущего.

Результатом дискуссии может быть:

1) выявление позиций участников и их обсуждение;

2) раскрытие темы, ее детализация;

3) формирование общей позиции группы по выбранной проблеме, определение конкретных путей решений проблемы, их перечень и приоритетность;

4) выработка согласованного решения поставленной задачи.

Если тема предложена и выбрана группой, ведущий готовится к определению основных педагогических задач и методов. Опирается он только на свой профессиональный потенциал.

Основные педагогические задачи:

1) обеспечить взаимопонимание между участниками;

2) поддержать активность всех участников;

3) поддерживать дисциплину;

4) не допускать перехода обсуждения в спор;

Опыт убеждает в том, что в конфликтных случаях стороны обычно говорят «на разных языках», тогда законы коммуникации не оставляют надежды на успех. Поэтому проблема не решается, а «спорится». В чем же отличие спора от дискуссии?

В споре участники стремятся победить друг друга, а в дискуссии – понять друг друга.

5) управлять ходом дискуссии, то есть затем, чтобы участники не отвлекались от темы, а двигались к намеченной ими цели.

Точной расстановке акцентов помогает вопрос к участникам: «Что вы считаете важнейшей целью своих выступлений?» и замечательная мысль В.Ф.Одоевского: «Говорить есть не иное что, как возбуждать в слушателе его собственное внутреннее слово».

Что касается хода самой дискуссии, то обычно сначала выясняются мнения участников, затем они анализируются, выявляются узловые вопросы проблемы, определяется их приоритетность, и на доске выписывается общая таблица или схема, фиксирующая результаты, к которым пришли участники дискуссии.

II. Свободная дискуссия.

Ведущий осуществляет минимальное вмешательство в ход дискуссии. Совместно с ведущим выбирается тема обсуждения, а по окончании проводится обсуждение результатов.

Схема обсуждения результатов свободной дискуссии.

Сначала один или несколько участников излагают выводы, к которым пришла группа в результате дискуссии, затем обсуждается и анализируется ее ход.

Преподаватель задает уточняющие вопросы:

- Сколько времени заняла дискуссия?

- Соответствуют ли ее результаты поставленной цели?

- Какие затруднения возникли по ходу дискуссии?

- Кто внес наибольший вклад?

- Удовлетворены ли участники результатами своей работы?

Желательно, чтобы в ходе обсуждения все участники высказали свое мнение. В процессе работы за три года по проведению дискуссионных собраний мы прошли три этапа:

I этап – детей не особенно волновали темы собраний и отношение к ним было «ну, давайте поболтаем» (первый год работы).

II этап – детей заинтересовала возможность поспорить друг с другом, загнать друг друга в угол «ну, давайте поспорим» (второй год работы).

III этап – детей интересует сама проблема, тема, возможность выхода из ситуации «ну, давайте подискутируем».

Необходимые условия проведения собрания.

1. Все дети садятся в большой круг. Они должны видеть и слышать друг друга. Круг является символом коллективной жизни человечества (Дьюи).
2. Воспитатель или учитель сидит среди учеников и каждый раз меняет свое место внутри круга.
3. Темы собраний могут предлагаться учителем на его усмотрение или группой.
4. Продолжительность собрания – 45 мин.
5. Детям предоставляется возможность поднимать руку всякий раз, когда они хотят высказаться. Задача воспитателя разговорить всех, кто сам не может проявить инициативу.
6. Воспитатель никогда не должен перебивать ученика, чтобы исправить грамматическую ошибку, неверное или нелитературное слово.
7. Начинают обсуждение всегда младшие по возрасту.

Очень интересно проходили собрания там, где использовался метод мозгового штурма (М.М.Ш.).

Там, где собрания становятся привычным делом, уровень общения между детьми меняется. Это проявляется в гуманизации отношений между учениками, которые проявляют больше терпимости, внимания, заботы друг к другу.

Проведение дискуссионных собраний вначале наталкивалось на сильное сопротивление со стороны воспитателей. Основной причиной являлось то, что они не видят в них большого смысла. А если и видят, то не видят в них большого смысла. А если и видят, то не знают, как воплотить их в жизнь.

По мере того, как собрания входили в практику, воспитатели чувствовали себя свободнее и увереннее. Убедившись, что на собраниях не только сильные, но, в первую очередь, слабые ученики проявляют свою незаурядность, они признали проведение дискуссионных собраний, как неотъемлемую часть реорганизации ГПД.

В школе часты конфликты из-за непонимания взрослых и детей, родителей и учащихся, учителей и родителей. Учителя и родители обижаются на детей, что они их не почитают, дети обижаются на учителей из-за оценок, на родителей из-за невнимания к себе и т. д.

Умение вести дискуссию, спор, отстаивать свои убеждения, возражать, не соглашаться это удел очень смелых людей. Потому что кроме того, что приходится опровергать мнение вышестоящих, и это не всегда выгодно, человек подставляется, сразу же обнаруживаются «интеллигентность, логичность мышления, вежливость, умение уважать людей и ...самоуважение». Умение выслушать своего противника, умение заботится об истине, а не о победе над своим противником, одни из главных составляющих умного и вежливого спорщика. Количество спорщиков среди детей в последнее время увеличилось. Поэтому были разработаны следующие рекомендации:

1. Прежде всего уметь внимательно выслушивать человека, который не согласен с твоим мнением.

2. Необходимо задать ему дополнительные вопросы, которые можно разделить на:

· на понимание (лучше всего начинать с «Правильно ли я Вас понял...?

· переспрос самых слабых пунктов в утверждениях оппонента «Это ли утверждает коллега…?»

При этом в дискуссии достигаются три цели:

1. Отклоняются возражения, что его «неправильно поняли»

2. Выигрывается время для обдумывания своих собственных возражений

3. Завоевывается симпатия среди тех, кто наблюдает за спором, благодаря вниманию к противнику.

Во время своего собственного выступления необходимо попытаться:

· Не обвинять («ты не прав»)

· Не лезть в мотивы (ты поддерживаешь того-то, потому, что тебе это выгодно и т.д.)

· Не отклоняться от темы спора и доводить его до конца, то есть до опровержения тезиса противника или признание собственной неправоты.

Если спор ведется вежливо и спокойно, обеспечено спокойное отступление. Признавая полную или частичную правоту противника, можно завоевывать уважение окружающих и заставить противника также смягчить крайности своей позиции. Еженедельно каждый учащийся или учитель может выступить перед всеми на открытой площадке – «Пятничные встречи», на дискуссионном собрании, через газету «Мы», через школьные сайты.

Желающих выступать сейчас в школе перед всеми формально не очень много, но в то же время, конечно, каждый хочет, чтобы его услышали.

На какие недостатки обращалось внимание воспитателей при ведении дискуссии?

1. Как это не удивительно, самую негативную реакцию вызывает предложение посадить детей полукругом, чтобы разговор получился непринужденным. Воспитатели пробуют переставлять столы как угодно, но только не кругом: «Пусть сидят, как сидели».

2. Во время дискуссионного собрания воспитатели иногда принимают перебивающие друг друга выкрики с мест. Наверное это вполне допустимо при проведении игр «Хорошо – плохо», но не при обсуждении серьезных тем. Практически всегда «блиц» - ответы поверхностны, категоричны. Поэтому ребят стали учить правилу «отстроченная реакция»: прежде, чем сказать «Подождать 60 сек.».

3. Во время собраний очень важно, чтобы учитель не навязывал своего мнения детям. Учитель может проанализировать позицию класса, но очень осторожно, стараясь избежать авторитарности.

Однажды шел семинар руководителей школ Кабардино-Балкарии, организованный совместно с институтом повышения квалификации КБГУ. Главной целью семинара было знакомство с технологией коллективной деятельности как метода организации общения. На занятиях учащиеся вместе с педагогами ставили проблемы, в том числе «неучебные», обсуждали цели, способы их достижения, затем делились по творческим группам, вырабатывая индивидуальные и коллективные позиции по изучаемой проблеме. А затем шло общее обсуждение разрешаемой проблемы, защищались позиции групп. Все участники семинара должны были стать полноправными этого действа, но увы больше сидели и помалкивали.

В клубе «Риторика» у педагога Жашуевой Р.И. школьники в разновозрастной группе обсуждали сказку З. Миркиной «Белый заяц», напечатанную в замечательной книге Е. Ямбурга «Школа на пути к свободе» с комментариями Г. Померанца «Уроки Белого Зайца».

В ходе дискуссии о борьбе за выживание в дикой природе, дети перешли на обсуждение войны в Чечне, проблем религиозного экстремизма, взаимоотношений в человеческом обществе. И, вдруг, одну из присутствующих дам прорвало: «Причем эта сказка о животных и война в Чечне? Разве можно обсуждать с детьми такие серьезные вопросы?!» Засмущавшись (на Кавказе не принято перечить взрослому, а тем паче гостю), дети стали терпеливо объяснять о том, что они тоже ответственны за то, что происходит вокруг них, что если быть злым можно из зайца превратиться в волка, а из него в злого Человека.

Я вспомнил эту мудрую сказку после беслановских событий, изменивших ситуацию в стране и не в лучшую сторону. Вспоминал на похоронах, когда седобородые мужчины плакали и, устремив свой взор на небо, вопрошали: «Что делать? Куда идти? Кому мстить?». В те минуты каждый из нас думал о том, можно ли было спасти детей. Когда долго борешься с кем-то становишься похожим на врага своего? Неужели «окончательное решение может дать только подвиг девочки-волшебницы?» (Г. Померанц)

Краткое содержание сказки таково:

Среди зайцев появляется Белый заяц, недотепа, как-то он приносит скрипку, которая пела «Все хорошо. Все очень хорошо». А когда на них напали волки, Белый Заяц продолжал играть, плакал и говорил: если моя скрипка говорит неправду, пусть волки съедят меня. Появляется девочка – волшебница с синими-синими глазами, которая строит заячий город, где не было волков и лис, где были зайцы, ягнята и цветы. И была в том городе белая стена не пропускающая туда злых. И все было хорошо, пока они не услышали, что волки за стеной плачут и просят их впустить. Среди зайцев начинается спор. Одни кричат от страха, другие радуются, третьи жалеют волков. Девочка – волшебница одного гладит по головке, второму сказала: «Ты злорадный, можешь сам стать волком. Не думай, что волки всегда волки, а зайцы всегда зайцы...» Третьему сказала: «В тебе нет злорадства, но ты безответственный»

А что такое «ответственный»? – загалдели зайцы.

Это значит почувствовать себя и в волчьей, и в заячьей шкуре.

Далее девочка заявляет, что нельзя волков одних оставлять и уходит к ним на мороз. Теперь волки начинают спорить, что делать с девочкой. И тогда когда на нее готовы были наброситься и съесть, один из волков встал на ее защиту.

Ну вот, ты больше не волк. Ты друг, - сказала девочка, взмахнула волшебной палочкой, и они очутились в Белом городе. Девочка плачет от счастья, что хоть один волк стал Другом, а остальные волки завыли от тоски.

Вот такая сказка, о нас с вами.

После знакомства и обсуждения сказки, учителя решили ее включить в образовательную программу школы, несколько раз инсценировали, проводили ролевые игры, подбирали музыку, рисовали. Где-то обсуждение шло по заранее составленному плану, где-то проводили занятие спонтанно на эмоциях, но всегда подводили к тому, чтобы дать почувствовать учащимся себя в шкуре и зайца, и волка.

На первом этапе задавались контрольные вопросы начинающиеся с «Почему?», «Согласны ли вы с...?», «Что значит быть?», «Можно ли...?. Дети делали очень важный вывод о том, кто мы, какие, а кто другой, с кем он, каково ему. Подчеркивалась необходимость прислушиваться к самому себе.

На втором этапе возникали вопросы: «Человек с характером животного?», «Зачем влезать в чужую шкуру?», «Заячья душа и человек с заячьей душой?», «Волк-зверь и человек-волк?».

Вот как рассуждали дети у педагога – воспитателя И.В. Бутаевой: внутри каждого из нас есть волшебная скрипочка, это наша доброта, любовь, чувство ответственности, наша совесть. Не все люди ее слышат. Но мы можем помочь друг другу услышать друг друга. Стоит только захотеть и «все будет хорошо! Все будет очень хорошо!».

А на третьем этапе: Почему Кавказ? Кому нужна эта война во имя Аллаха Милостивого и Милосердного? Только ли в борьбе за национальную безопасность спасение от всех бед?

Теперь уже всем понятно, что в орбиту войны втягивают весь народ Кавказа. Политическая, экономическая, социальная ситуация в регионе позволила «личностному и социальному протесту соединиться с религиозным изуверством». Ислам дает бунту трущоб небесную санкцию, и имеет четко выраженный образ общественного устройства, не может приспособиться к любому обществу. Не зря сегодня такое большое внимание уделяется духовному воспитанию, межконфессиональному диалогу.

А дети у себя в тетрадках записали:

В одном человеке может жить Волк и Заяц

Надо быть готовым к самопожертвованию

Стараться врага сделать другом

Каждый красив по-своему

Всегда прислушиваться к Скрипочке внутри себя.

Глава 5. Управление

Высшим органом управления является общее собрание учащихся, педагогов-воспитателей и родителей, который решает наиболее важные вопросы жизнедеятельности, утверждает план и регламент работы. Между собраниями основные вопросы руководства решает совет из 10 человек (5+5)

Распределение основных функций организации и руководства

Директор школы

1. Осуществляет руководство школой и всеми его подразделениями, намечает перспективы развития, определяет этапы и контролирует деятельность школы.

2. Привлекает различные организации и предприятия для развития школы.

3. Несет ответственность за создание необходимых условий для работы клубов и общую организацию учебно-воспитательного процесса.

4. Обеспечивает охрану жизни и здоровья детей.

5. Защищает права детей и педагогов.

6. Организует питание и отдых учащихся.

7. Осуществляет подбор и расстановку учебно-педагогических кадров.

8. Отвечает за укрепление и развитие учебно-материальной базы школы.

9. Осуществляет руководство, способствуя демократизации учебно-воспитательного процесса, совместно с советом школы и советами других общественных организаций.

10. Осуществляет постоянную связь с советом местного самоуправления, районным управлением образования, учитывая реальные условия жизнедеятельности школы.

11. Является распорядителем финансовых средств и отвечает за финансово-хозяйственную деятельность.

Координатор

1. Создает оптимальные условия для организации учебно-воспитательного процесса.

2. Регулирует интеллектуальную и физическую нагрузку детей, дозировку домашнего задания.

3. Координирует работу педагогов-воспитателей, руководителей кружков и микрокружков с учителями-предметниками.

4. Составляет единое расписание домашних заданий, собирает оперативную информацию.

5. Координирует работу школы с внешкольными учреждениями и организациями в решении общих стратегических задач школы.

Педагог-воспитатель

1. Отвечает за состояние и организацию учебно-воспитательной работы в клубе.

2. Выявляет интересы и потребности, умения и навыки учащихся.

3. Распределяет и координирует работу групп в клубе, регулирует работу с руководителями кружков и микрокружков и учителями-предметниками.

4. Обучает учащихся индивидуальным, парным, групповым и коллективным способам деятельности.

5. Ведет документацию клуба (журнал, планы работы и т. д.).

6. Ответственен за микроклимат в клубе.

7. Продумывает, каковы ресурсы школы и родителей, какая помощь необходима от других учителей, специалистов.

В ходе работы воспитатель получает огромное количество информационного материала:

- психоэмоциональное состояние учащегося;

- инициативность;

- умение сформулировать свою цель и отстоять ее;

- умение планировать собственную деятельность;

- умение работать в команде, подчиняться или вести за собой;

- предпочитаемые способы познания;

- умение доводить начатое до конца, переключаемость;

- творческие навыки;

- умение использовать в деятельности полученные знания;

- избирательность к видам деятельности;

- характер взаимоотношений с другими детьми;

- уровень самостоятельности в ситуации выбора;

- характер взаимоотношений с взрослыми.

Оценивает результативность своей работы по соответствию развития учащихся основным компетентностям:

- Социальные – способность устанавливать контакты, осуществлять взаимодействие в больших и малых группах, брать на себя ответственность, участвовать в решении проблем, проявлять нравственное отношение к другим людям, регулировать конфликты ненасильственным путем.

- Информационная – овладение разнообразными источниками получения знаний, умение выбирать наиболее рациональные пути.

- Интеллектуальная – овладение суммой знаний, умений, использование знаний в различных ситуациях, установление взаимосвязей и взаимозависимостей.

- Коммуникативная – умение инициировать и поддерживать общение в различных группах (сверстников, взрослых).

Глава 6. Помощники школы

Во внеурочное время происходит органическое слияние деятельности учителей, родителей, работников внешкольных учреждений и самих воспитанников.

Мониторинг с родителями показал, что все родители довольны работой в группе и постоянно интересуется делами в школе, 73% откровенны с учителями по поводу своего ребенка. На вопрос «Что больше всего привлекает вашего ребенка в школе?» они ответили:

· учиться на уроках – 13%

· ходить в группу – 74%

· общаться с друзьями – 13%

«…школа сама становится формой социальной жизни, миниатюрным сообществом, тесно взаимодействующим с другими субъектами совместного опыта внешкольных стен. Все виды и аспекты образования, которые развивают способность эффективно участвовать в социальной жизни, суть нравственное образование» (Дьюи «Демократия и образование», 2000, с.324).

В нашей школе к общешкольным родительским собраниям готовятся все учителя. На собраниях мы стремимся избавить родителей от скучных нотаций, не говорим о том, кто и как учится, как ведет себя. В некоторых общешкольных родительских собраниях принимают участие и ученики. Формы их участия бывают самыми разными: выставки ученических работ, выступления ребят, концерты художественной самодеятельности.

Одно из собраний было организовано как дискуссия. Родители поделились на проблемные группы. Они не только слушали учителей, но и сами горячо говорили обо всем, что их волнует и тревожит. Атмосфера получилась достаточно откровенной. Многие ушли с собрания с новым пониманием образовательного процесса.

Когда перед родителями встал вопрос «Как на детей влияет учеба в нашей школе? В чем выражается результат учебной деятельности?», возникла идея проведения на следующем общешкольном родительском собрании предметных экскурсий по школе. Родители собрались в группы для экскурсий. Педагоги оформили выставки по предметам. Экспонатами стали творческие работы детей из разных классов. Каждой группе родителей педагоги рассказывали концепции преподавания своего предмета, отвечали на вопросы, знакомили с работами ребят. Экспозиция показал, как нетрадиционное преподавание продолжается в творческих работах исследовательских проектах учащихся.

Наша школа является федеральной экспериментальной площадкой. Это учебное заведение, где учителя сами создают, анализируют, отрабатывают нетрадиционный учебный процесс. Естественно, что у родителей, чьи дети учатся в нашей школе, возникают вопросы, сомнения и даже тревога. Если раньше, для большинства родителей вставал вопрос: надо ли помогать делать ребенку уроки? В чем помочь ему, а в чем – не помогать? (да и не все родители могла оказать эту помощь). Если раньше родители должны были уделять больше внимания контролю выполнения домашнего задания, режиму дня, рабочему месту своего ребенка, то теперь, все эти проблемы решают воспитатели и сами дети.

Поэтому темой следующего общешкольного собрания стала «Организация послеурочной творческой деятельности учащихся». Собрание состояло из 3-х частей: общий сбор в актовом зале, занятия с родителями в роли учеников, анализ проведения работы и дискуссия.

Родителей познакомили с режимом дня в ГПД и предложили провести самоподготовку. Родители поделились на микрогруппы, одним была предложена задача для решения, другим - примеры, третьи, разбив параграф из учебника истории на абзацы, готовили пересказ.

Родители в парах пересказывали друг другу свой абзац из параграфа, задавали вопросы, оценивали, менялись в парах. Каждый побывал и в роли учителя и в роли ученика.

Родители увидели, что ученик будет усваивать быстро и качественно лишь то, что тут же применит на деле или передаст другому.

После знакомства с работой филиала ДШИ, секций, кружков по интересам и микрокружков все родители остались довольны.

Особенно сильное впечатление произвели на родителей дискуссионные собрания. Об этом они говорили на дискуссии, которая стала итогом этого родительского собрания. Выдержки из дискуссионных собраний детей не могли оставить их равнодушными. Очень была взволнована мама Вадима Г., когда говорила о диспуте в группе, где занимается ее сын. На диспуте «Споры родителей из-за детей». Мальчик признался, что обманывал маму и бабушку, приходя домой поздно, каждый раз придумывал какую-нибудь историю. Когда обман раскрылся, возник конфликт между мамой и бабушкой. Бабушка пыталась оправдать Вадима, а мама поругала и в наказание запретила гулять и играть с друзьями во дворе в течение недели. Дети высказывали свое мнение об услышанном, пытались помочь Вадиму, предостеречь его в дальнейшем от подобных конфликтов. Каково же было удивление мамы мальчика, когда в конце диспута он заявил, что мама наказала, потому что любит его больше, чем бабушка, она хочет, чтобы он был порядочным, честным и добрым.

На другом дискуссионном собрании в клубе «Факел» дети говорили на тему «Строгий или добрый учитель». Лиля, болезненная девочка, она часто пропускает занятия в школе. Для нее самое главное, чтобы учитель был добрым. Лиля сказала, что никогда не сможет подойти к строгому учителю и попросить объяснить тему, которую она не поняла или пропустила. Жанна считает, что учитель должен быть строгим. Но стеснительная Арина сказала, что если учитель своей добротой не будет располагать к себе, она никогда ничего не спросит и не поделится своей радостью или впечатлениями с таким преподавателем. Даже на уроке, сказала Арина, не поднимет руки и не станет отвечать. Такие откровенные споры детей не могли оставить родителей равнодушными. Они увидели, что даже самые замкнутые и стеснительные дети говорят, спорят, рассуждают, отстаивают свое мнение, выслушивают чужое. Они учатся быть толерантными. Дети пытаются оценивать свои действия, действия друг друга, и действия взрослых. В школе это активные участники всего происходящего, такими они будут и в жизни.

Активность родителей после таких общешкольных собраний растет. По степени активности родители делятся на 3 группы:

1. Активные.
2. Эпизодически участвующие.
3. Пассивные.

О работе школы можно судить по отзывам родителей:

«Поняла, что работа в ГПД дает моему сыну несравнимо больше, чем та помощь, которую я ему могла оказать при выполнении домашнего задания».

«Теперь знаю, что родитель, если хочет помочь своему ребенку, должен выступать не в роли учителя, а стать таким учеником, вместе с ним наблюдать и сравнивать».

«Этому педагогу могу доверить своего ребенка».

«Эта школа – школа для детей».

Безусловно родители нуждаются в объективной информации об учебном заведении для принятия решений: о выборе школы для своего ребенка; об оставлении школы, если она не устраивает семью; о влиянии на принимаемые администрацией школы решения с целью изменения сложившийся в образовательном учреждении ситуации или, наоборот, её поддержки.

Наиболее востребованной остается информация, связанная с образовательными результатами школы, условиями обучения и состоянием ресурсного обеспечения образовательного процесса.

При этом ясно, что родителям учащихся разных возрастов нужна конкретная информация. Например, родителей учащихся начальной школы гораздо больше интересуют условия обучения, а родителей старшеклассников – учебные достижения.

Попытаемся охарактеризовать содержательный информационный запрос родителей.

Информационный запрос родителей.

Система индикаторов для ответа на запрос родителей по МОУ «СОШ №2».

Всем хорошо известна ситуация когда на начало года выделяется помощь от государства из средств заработанных в ходе различных благотворительных месячников, субботников на нужды малоимущих. Чаще всего выделяемое не покрывает даже 10% нуждающихся и приходится отбиваться от родителей учащихся, требующих тоже доли.

На Кавказе где, как известно, живет гордый народ, во все времена, просит милостыню всегда было крайне унизительно. Ещё совсем недавно дети из малоимущих, малообеспеченных семей отказывались брать финансовую помощь от государства, они больше всего боялись огласки того, что они выступают в роли «факъыр» (бедняк) перед одноклассниками. Приходилось покупать одежду покупать одежду или обувь, отдавать ближайшим родственникам, чтобы они делали подарок якобы от своего имени.

Попечительское движение могло бы взять на себя и эту непростую роль распределения «худого пирога».

Глава 7. Мониторинг образовательной деятельности

Сегодня когда статус ФЭП стал брендом, в лучшем смысле этого слова. Стали обращаться, приезжать из самых отдаленных уголков директора школ, методисты, с просьбой рассказать, показать, что они хотели бы тоже заниматься инновационной экспериментальной деятельностью, получить статус ФЭП. Когда начинаешь интересоваться: «Зачем?» И большинство отвечает: «Просто, мы так хотим. Нам это интересно!», «Для нас это престижно».

Спрашиваю: «А у Вас в школе, что плохо, что Вам в ней не нравится»

- У нас все нормально. Все хорошо. Мы передовая школа.

- Тогда Вам с нами делать нечего. С нами только те, кто хочет строить другую Школу, на других основаниях и отношениях. С нами те, кто чувствует свою греховность, свою вину и хочет изменить себя, свое отношение к собственной деятельности, к тем кто рядом.

Важным моментом в процессе мониторинга стало отслеживание изменения позиции педагогов и развитие их содержательной активности в рамках проектной проблематики. Очень интересно наблюдать как большинство педагогов школы, в том числе люди, проработавшие в школе многие десятилетия осваивают принципиально новые методики преподавания (например, обучение по методу жестов: когда событие описывается пятью- шестью предложениями, выделяется опорное слово, под это опорное слово придумывается жест и всё это многократно повторяется), социальное проектирование и научно- исследовательская деятельность, а самое главное новый стиль отношений с администрацией, учащимися, родителями.

Работа в группе существенно влияет на первую половину дня. Ориентация на формирование личности ответственной и самостоятельной вступает в противоречие «со скрытым содержанием» традиционной методики: организацией классных занятий, способами доминирования и подчинения и т.п., системой контроля за качеством образования. Это привело и к изменению продолжительности отдельных этапов урока, продолжительность некоторых увеличивается за счет сокращения других:

Традиционный урок

2 м 15 м 20 м 5 м 3 м

2 м 5 м 25 м 10 м 3 м

III.

10 м. 0 м. 25 м. 0 м. 10 м.

Условные обозначения:

О.М. – организационный момент;

П.Д.З. – проверка домашнего задания;

О.Н. – объяснение нового;

З. – закрепление;

Д.З. – домашнее задание.

Со временем эта тенденция увеличивается. Объем дачи письменных работ тоже должен уменьшиться, уступая место творческой и устной работе.

Ситуация продуктивного учебного взаимодействия позволила реализовать не только познавательные мотивы учения, но и мотивы самоутверждения и самосовершенствования.

Анализ этапа информации учащихся о домашнем задании показал, что почти 80% учителей-предметников дает его после звонка, без учета объема и сложности материала. Отсутствует инструктаж, не известны цели и способы выполнения. Порой материал урока не закрепляется. И все это выявляется в ходе самоподготовки, поэтому встала задача согласования объема домашних заданий с другими учителями класса, необходимость исключения перегрузки, особенно слабо успевающих учеников. Пришли к идее единого расписания домашних заданий за неделю, для корректировки и дозировки задаваемого материала. Это помогло нам и в индивидуализации домашних заданий, доля которых растет.

В едином расписании учителя (не всегда охотно) отмечают тему урока, сложность его, объем и количество заданного. Материал по домашнему заданию собирает координатор, а заместитель по учебной работе и воспитатели цветным маркером отражают перегруженность по дням недели и завышенность материала.

Домашнее задание можно с определенной долей условности разделить на 3 уровня:

1. Задания по составлению копий учебной информации (запись правил, определений терминов, перенос рисунков и схем из учебников в тетрадь, письменные ответы на вопросы из учебника).

2. Задания по составлению частичного оригинала учебной информации (дополнение и изменение планов, схем, конспектов, заполнение таблиц и др.).

3. Задания по составлению новой учебной информации (составление конспектов, ов, докладов и др.)

Таблица сбора данных эффективности дачи домашнего задания.

1. Когда задается домашнее задание?

- во время урока

- на перемене

2. Комментарий и инструктаж учителя по домашнему заданию.

3. Соотношение между объемом работы, выполненной на уроке и объемом работы, заданной на дом.

- 1/3 от объема классной работы

- больше классной работы.

4. Характер домашнего задания

- 1 уровень;

- 2 уровень;

- 3 уровень.

5. Кому дано домашнее задание?

- индивидуально;

- паре;

- группе.

6. Посильность домашнего задания

- сможет выполнить сам;

- сможет с помощью…

- не сможет;

сумма всех оценок

К э. Д/з = Σ _n1 /Σ_n = ----------------------------------------------

5-х (количество выбранных параметров)

«5» - если все параметры реализованы полностью.

«4» - частично;

«3» - не реализованы.

К (0,8 – 1) – высокий уровень дачи домашнего задания.

К (0,6 – 0,8) – достаточный уровень

К < 0,6 – низкий уровень.

Однако со временем идея единого расписания домашнего задания отпала, потому что многие учителя отказались от дачи домашнего задания.

Умение посмотреть на себя со стороны, чужим взглядом, попытаться посмотреть на себя глазами ученика на наш взгляд одно из важных умений или компетенций профессионала в любой области. Мы предложили нашим учителям в течении нескольких дней проанализировать себя, себя в уроке при помощи накопления данных по некоторым критериям на которые раньше при анализе учебного занятия не обращалось особого внимания. Предлагаемая форма фиксации очень проста. Не надо вести записи, достаточно после каждого занятия поставить на заранее заготовленном листе бумаги крестик.

1. Передвижение по аудитории
• Сижу на одном месте
• Стою на одном месте
• Двигаюсь по всей площади

 

 

 

 

 

 

 

содержание   ..  529  530  531   ..