Московский
Государственный
Университет
факультет
психологии
Курсовая
работа
на тему
"Д
Р У Ж Б А"
Орлов
А.И.
вечернее
отделение
II курс, 21
группа
1994 г.
Что
такое дружба?
Каждому
человеку в
жизни приходится
общаться с
людьми. Общение
занимает одно
из важнейших
мест среди
потребностей
человека.
Общение
- это информационное
и предметное
взаимодействие,
в процессе
которого проявляются
и формируются
межличностные
взаимоотношения
(МО).
При взаимодействии
людей друг с
другом проявляются
их личные
качества, отсюда
и вытекают
МО. Важнейшая
черта МО - их
эмоциональная
основа. Это
значит, что
они возникают
и складываются
на основе
определенных
чувст, рождающихся
у людей по отношению
друг к другу.
Эти чувства
могут быть
сближающими,
объединяющими
людей и разъединяющими
их.
Если
углублятся
в МО, то столкнемся
с более личностным
общением,
например, с
интимно-личностным.
Это соучастие
партнеров в
проблеммах
друг друга,
возможность
разделить с
другими свое
духовное и
практическое
бытие. Интимно-личностное
общение возникает
при условии
общности
ценностей
партнеров, а
соучастие
обеспечивается
пониманием
мыслей, чувств
и намерений
другого, эмпатией.
Благодаря
соучастию
в интимно-личностных
отношениях
происходит
самоактулизация
индивида, чему
в наибольшей
степени способствуют
высшие формы
интимно-личностного
общения - дружба
и любовь.
В данной
работе хотелось
бы рассмотреть,
что же такое
дружба, какие
бывают дружеские
отношения,
её разновидности:
виды и типы,
как понимали
и оценивали
дружбу литераторы.
Сначала рассмотрим
элементы
психологии
дружбы: атракция,
эмпатия,
так как в дружеских
отношений
они являются
главными
организующими.
Психология
дружбы.
Атракция.
Психология
дружбы, была
связана с
социально-психологическими
исследованиями
межличностной
атракции.
Слово "атракция"
обозначает
буквально
притяжение,
влечение. В
социальной
психологии
понятие "межличностной
атракции"
определяют как
когнитивный
(познавательный)
компонент
эмоционального
отношения к
другому человеку,
или как некоторую
социальную
установку,
или, наконец,
как эмоциональный
компонент
межличностного
восприятия.
Психология
атракции
охватывает:
1. потребности
субъекта,
побуждающие
его выбирать
того или иного
партнера;
2. свойства
объекта (партнера),
стимулирующие
интерес или
симпатию к
нему;
3. особенности
процесса
взаимодействия,
благоприятствую-щие
возникновению
и развитию
диадических
(парных) отно-шений;
4. объективные
условия такого
взаимодействия
(например,
принадлежность
к общему кругу
общения).
Эмпатия.
В современной
психологии
эмпатию принято
трактовать
либо как способность
понимать мир
переживаний
другого
человека, либо
как способность
приобщаться
к эмоциональной
жизни другого,
разделяя его
переживания.
Анализируя
существующие
определения
эмпатии, можно
выделить четыре
наиболее часто
встречающиеся:
1) понимание
чувств, потребностей
другого;
2) вчуствование
в событие, объект
искусства,
природу;
3) аффективная
связь с другим,
разделение
состояния
другого или
группы;
4) свойство
психотерапевта.
Наиболее
популярно в
психологии
межличностных
отношений
и психологии
личности
понимание
эмпатии, предложенное
Даймонд: "Эмпатия
- воображаемое
перенесение
себя в мысли,
чувства и
действия другого
и структурирование
мира по его
образцу".
В школе
психоанализа
эмпатия рассматривается
как свойство
врача, обеспечивающее
эффективное
взаимодействие
с больными.
Липпс
трактовал
эмпатию как
восприятие
эстетического
объекта - это
одновременно
акт наслаждения
и познания.
Эмпатия есть
способ познания
объекта - эстетического
наслаждения,
вчуствования
в объект через
проекцию своих
чувств и идентификацию
с ним. Правда
эта трактовка
давалась для
психологии
искусства,
но она прекрасно
подходит и для
людей.
Понятие
дружбы и её
значения.
Прежде
всего слово
"дружба" имеет
не одно, а несколько
различных
значений. И
не только в
наше время.
Две тысячи
лет тому назад
это обнаружил
Аристотель,
который как
раз и пытался
дать определение
различным
типам дружбы,
чтобы выделить
среди них истинную
дружбу. Он различает
главным образом
дружбу, основанную
на интересе,
и дружбу благородную,
которая одна
только и заслуживает
права считаться
настоящей.
Поэтому даже
в Древней Греции
отношения,
связывающие
двух деловых
людей, воспринимались
не как дружба,
а как заинтересованность
в успехе общего
дела. Тогда
дружба между
политическими
деятелями тоже
часто рассматривалась
как способ
достижения
успеха в политике.
Итак,
если мы коротко
перечислим
наиболее
употребительные
значения этого
слова, то увидим,
что в большинстве
случаев слово
"дружба" имеет
мало общего
с нашими
представлениями
о настоящем
друге.
Значение
первое:
знакомые.
Большинство
людей, которых
мы считаем
своими друзьями,
на самом деле
всего лишь
наши знакомые,
то есть те, кого
мы выделяем
из окружающей
нас безликой
массы. Нам
известны их
заботы, их
проблемы, мы
считаем их
близкими нам
людьми, обращаемся
к ним за помощью
и сами охотно
им помогаем.
У нас с ними
прекрасные
отношения.
Но нет полного
откровения,
мы не доверяем
им свои самые
сокровенные
желания. Встреча
с ними не делает
нас счастливыми,
не вызывает
у нас невольной
радостной
улыбки. Если
к ним приходит
успех, если
они получают
какую-нибудь
награду или
на них "сваливается"
неожиданное
везение, мы
не радуемся
за них, как за
самих себя;
ко многим связям
подобного типа
примешиваются
сплетни, зависть,
вражда. Часто
за внешне
сердечными
отношениями
прячутся глубинные
конфликты.
Конечно, это
не посторонние
нам люди, между
нами существует
определенная
близость. Но
зачем же называть
дружбой столь
различные на
самом деле
типы отношений?
Речь идет о
неверном
употреблении
слова. Так было
в прошлом, так
продолжается
и сейчас.
Значение
второе:
коллективная
солидарность.
Нужно отличать,
как это делали
древние, дружбу
от солидарности.
В последнем
случае друзья
- это те, кто
сражается на
нашей стороне,
скажем, во время
войны. С одной
стороны, друзья,
с другой - враги.
В такой солидарности
нет ничего
личностного.
Человек, одетый
в тот же мундир,
что и у меня,
- друг, но я ничего
о нем не знаю.
К этой же категории
относятся
формы солидарности,
существующие
в сектах, в
партиях, в церкви.
Христиане
зовут друг
друга братьями
или друзьями,
социалисты
- товарищами,
фашисты - камрадами.
Но во всех этих
случаях мы
имеем дело с
коллективными,
а не чисто
личностными
отношениями.
Значение
третье:
функциональные
отношения.
Они относятся
к типу личностных
связей, основанных
на социальной
функции. Здесь
мы встречаемся
с "утилитарной"
дружбой; такова
дружба между
компаньонами
или между
политическими
деятелями. В
этом виде
отношений
присутствует
минимум любви,
они длятся до
тех пор, пока
существует
интерес, который
требует общей
заботы. Сюда
же входят
многочисленные
профессиональные
взаимоотношения,
отношения
между коллегами
по работе и
между соседями
по дому.
Значение
четвертое:
симпатия и
дружелюбие.
Мы подходим,
наконец, к той
категории
людей, с которыми
нам хорошо,
которые нам
приятны, которыми
мы восхищаемся.
Но и в этом
случае слово
дружба следует
употреблять
очень осторожно.
Такие эмоциональные
связи часто
поверхностны
и непродолжительны.
Что же
в таком случае
понимаем мы
под словом
"дружба"? Интуитивно
оно вызывает
у нас представление
о чувстве
глубоком, честном,
предполагающем
доверие и
откровенность.
Эмпирические
исследования
тоже показывают,
что подавляющее
большинство
людей именно
так представляет
себе дружбу.
В своей последней
книге Райзман,
изучив огромный
материал,
написанный
на эту тему,
дал следующее
определение
дружбы: "Друг
- это тот, кому
доставляет
радость делать
добро другому,
и кто полагает,
что этот другой
испытывает
к нему те же
чувства". Это
определение
Райзмана ставит
дружбу в число
альтруистических,
искренних
чувств.
Типы
дружбы.
Дружбу
можно разделить
на три типа
по возрастным
категориям:
детская, юношеская
и взрослая.
Здесь рамссмотрим
только юношескую
и взрослую.
Юношеская
дружба.
Юность
- период наиболее
интенсивного
и эмоционального
общения со
сверстниками,
групповой жизни
и т.д.
В основе
юношеской
тяги к дружбе
- страстная
потребность
в понимании
другого и себя
другим и самораскрытии.
"Счастье - это
когда тебя
понимают", -
говорит юный
герой фильма
"Доживём до
понедельника".
Одной
из главных
неосознаваемых
функций юношеской
дружбы является
поддержание
самоуважения.
Дружба иногда
выступает и
как своеобразная
форма психотерапии,
позволяя молодым
выразить
переполняющие
их чувства
и найти подтверждение
того, что кто-то
разделяет их
сомнения, надежды
и тревоги.
Юношеская
дружба не только
склонна к
исповедальности,
но и чрезвычайно
эмоциональна.
И выраженна
эмоциональность
не столько в
словах и предложениях,
сколько в характерных
интонациях,
акцентах,
недоговорённости,
недомолвках,
которые подросток
при всём желании
не смог бы
перевести в
понятия, но
которые доносят
до его друга-собеседника
тончайшие
нюансы его
настроений,
оставаясь
бессмысленным
и непонятным
для постороннего
слушателя.
Этот "пустой"
разговор
психологически
важнее и значительнее
"содержательной"
светской беседы
о высоких
материях...
Нуждаясь в
сильных эмоциональных
привязанностях,
молодые люди
подчас не замечают
реальных свойств
партнера. При
всей их исключительности
дружеские
отношения в
таких случаях
обычно кратковременны.
Соотношение
дружбы и любви
представляет
в юности сложную
проблему. С
одной стороны,
эти отношения
кажется более
или менее
альтернативными.
Появление
любимой девушки
снижаeт эмоциональный
накал однополой
дружбы, друг
становится
скорее добрым
товарищем. С
другой стороны,
любовь предполагает
большую степень
интимности,
чем дружба,
она как бы
включает в
себя дружбу.
Дружба
взрослых.
В юности
дружба, как мы
видели, занимает
привилегированное,
даже монопольное
положение в
системе личных
отношений
и привязанностей.
С появлением
новых, "взрослых"
привязанностей
дружба постепенно
утрачивает
свое привилегированное
положение.
Три момента
особенно важны
для понимания
психологических
отличий дружбы
взрослых людей
от юношеской
дружбы: 1) относительное
завершение
формирования
самосознания;
2) расширение
и дифференциация
сферы общения
и деятельности;
3) появление
новых интимных
привязанностей.
Также
меняются содержание
и структура
дружеского
общения. Терпимость
к различиям
- один из главных
показателей
уровня культуры
и интеллектуального
развития. Это
проявляется
и в общении.
Детская дружба
может распасться
из-за пустяка.
Юноши уже готовы
мириться с
частными
недостатками
своих друзей,
но сама дружба
все-таки понимается
как нечто
тотальное.
Виды
дружбы.
Духовная
дружба
- взаимное
обогащение
и дополнение
друг друга.
Каждый восхищён
и очарован
превосходством
другого. Тем
самым он дает
своему другу
возможность
получить столь
желанное признание:
что может быть
прекраснее,
если тебя ценит
и понимает
тот, за кем ты
признаешь это
право. Самое
удивительное
заключается
в том, что каждый
чувствует
себя совершенно
непохожим на
другого и
восхищается
именно теми
качествами,
которых нет
у него самого.
Творческая
дружба -
это оба друга
сохраняют
свою ярко выраженную
индивидуальность.
Более того,
дружба помогает
творчески
дополнять личность
каждого из
друзей, придать
законченный
характер их
индивидуальности.
Будничная
дружба
может существовать
и развиваться
только при условии
непосредственной
территориальной
близости.
Друзья обязательно
должны жить
рядом, оказывать
друг другу
услуги, обращаться
за помощью,
ходить вместе
в кино или хотя
бы просто болтать
о том о сём. Как
правило, такая
дружба подкрепляется
каким-нибудь
постоянным
поводом для
встреч. Это
может быть
обычное соседство
или общая работа.
Врачи, например,
чаще всего
дружат с врачами.
Семейная
дружба
на первый взгляд
кажется полным
антиподом
дружбы творческой,
но это не так.
Для рассматриваемого
нами типа
дружбы характерно
то, что наш
друг, в сущности,
становится
другом всей
семьи. А если
речь идет о
супружеской
паре, у которой
есть дети, можно
со всей очевидностью
говорить о
дружбе семьями.
Разновидности
дружбы.
Понятие
романтической
дружбы
крайне неопределенно.
Оно то обозначает
дружбу эпохи
романтизма,
включая и
предшествовавший
ей период "бури
и натиска",
то соотносится
со специфическими
представлениями
о дружбе, имевшими
хождение в
кругу немецких
поэтов-романтиков,
то ассоциируется
с психологическим
типом "романтической
личности".
Если
отвлечься от
психологических
нюансов, романтический
канон дружбы
означал, во-первых,
резкое повышение
требований
к ее интимности
и экспрессивности
и, во-вторых
ассоциацию
"истинной
дружбы" с той
частью жизни
человека, которая
приходится
на юность.
В эротической
дружбе
нет места
обольщению
и жeланию распоряжаться
судьбой другого,
иметь над ним
власть. Настоящая
эротическая
дружба - это
бескорыстный,
благородный
порыв, направленный
на то, чтобы
совершенствоваться
самому и помочь
в этом другому.
Без мелочных
подсчетов всех
"за" и "против",
без желания
удержать, повелевать,
влиять, направлять.
Друг принимает
своего друга
с любовью и
старается
доставить
ему радость.
Неважно, ждал
ли он его, или
тот пришел
неожиданно.
Друг отдает,
ничего не прося
взамен, и получает,
ничего не
спрашивая.
Если эротике
удается всё
это освоить,
а иногда ей
это удается,
она может жить
рядом с дружбой.
В противном
случае она
ее разрушает.
Возникновение
дружбы. Встреча.
У нас
могут быть
в течение всей
жизни прекрасные
отношения с
соседями или
с коллегами
по работе, но
никто из них
не станет нашим
другом. И в то
же время мы
можем считать
другом или
подругой человека,
с которым мы
виделись всего
один-два раза
и который живёт
далеко от нас.
Выясняется,
однако, что
только с ним
нам хорошо и
хочется проявить
то лучшее, что
в нас есть.
Дружба
возникает
как разрыв в
обычном течении
событий, как
скачок. В какой-то
момент мы вдруг
начинаем
испытывать
сильный прилив
симпатии,
интереса к
другому человеку,
он становится
нам близок.
Если мы давно
с ним знакомы,
появляется
чувство, будто
мы увидели
его первый раз
в жизни. Назовем
это явление
встречей.
Встреча - это
конечное событие,
сгусток времени.
Для дружбы важны
только эти
минуты наивысшей
интенсивности
жизни. Все, что
происходит
в промежутке,
не имеет значения.
Такая встреча
всегда неожиданность,
всегда открытие.
По отношению
к большинству
наших знакомых
мы так никогда
и не сделаем
этот первый
шаг на пути
к дружбе.
Дружба
- это сложное
переплетение
встреч, и каждая
встреча - испытание,
она может
принести успех
и разочарование.
В отличие от
влюблённости
мы можем даже
не вспоминать
о друге от встречи
до встречи.
Взаимодействие
2-х людей передаёт
схема американского
психолога
Дж. Левинджера.
0.
Нулевой контакт.
Два
несвязанных
лица.
1.
Осознание.
Односторонние
установки
или впечатления,
без взаимодействия.
2.
Поверхностный
контакт.
Двухсторонние
установки,
некоторое
взаимодействие.
3.
Взаимоотношения.
Пересечение
двух личностей
образующие
дружеское Мы
Ступени
диадического
взаимодействия
Я Другой
Я
Другой
Я Другой
Я Другой
Другой
психологически
ещё не существует
для Я, не представляет
для него никокого
интереса.
Односторонняя
атрак-ция,
познавательный
инте-рес или
эмоциональное
влечение,
расположение
к другому.
Атракция
стимулирует
поверхностный
поведенчес-кий
контакт,
взаимодейст-вие
субъектов,
остающихся
тем не менее
чужими друг
для друг.
Общность
деятельности,
интересов и
установок
постепеннопорождает
реа-льное
взаимопересечение
личностей,
от частного,
не-значительного
до весьма широкого,
когда два Я
до некоторой
степени сли-ваются
в неделимое
Мы.
Кто
есть друг?
В разговорном
языке слово
"друг" имеет
множество
значений. Оно
означает
знакомого,
человека, к
которому мы
относимся
с симпатией,
соседа, коллегу,
словом, всех,
кто нам близок.
Однако теперь,
как и в самом
далеком прошлом,
существует
еще одно значение:
интимный
друг,
которого мы
любим и который
любит нас. Этот
последний тип
дружбы относится
к более узкому
разряду межличностных
отношений
- к отношениям,
построенным
на любви. Когда
мы думаем о
наших близких
друзьях, о настоящей
дружбе, мы имеем
в виду определенную
форму любви,
существующей
между людьми.
Друг никогда
не лжет нам
и говорит с
нами только
на языке правды.
Мы слушаем
его внимательно
и беспристрастно,
стараясь понять
и трезво оценить
то, о чем он
говорит. Никаких
призраков и
никакой театральности.
Его опыт несет
в себе пафос
чувств и трезвость
разума. Поэтому
он обогащает
нас, возвышая
эмоционально
и интеллектуально.
Человек
знаком нам
настолько,
насколько нам
известна его
жизнь в каждый
отдельный
момент. Поэтому,
беседуя с
кем-нибудь
из своих знакомых,
мы спрашиваем
о его планах,
скажем, на
лето: "Куда
собираешься
в отпуск?" Вопрос
о будущем
дополняют
сведения о
прошедшем: "Куда
вы ездили зимой?
Как провели
Рождество?"
Если мы встретились
с людьми, которые
не очень нам
близки, и не
знаем, о чем
говорить, мы
будем говорить
о погоде. Но и
тут, поговорив
о сегодняшней
погоде, мы сравним
ее со вчерашней
и выразим ваши
пожелания по
поводу погоды
в ближайшие
дни.
А вот
друзья, встретившись
даже после
многолетней
разлуки, ничего
не выспрашивают
друг у друга.
Они не станут
обрушивать
друг на друга
ураган вопросов,
чтобы выяснить,
что делал каждый,
и восстановить
день за днем
прошедшее. Более
того, прошлое
как будто и
вовсе их не
интересует.
Они сразу
начинают
говорить о том,
что у них на
душе в настоящий
момент. Каждый
из них, без
предварительной
подготовки,
максимально
расположен
к восприятию
нового. Друзья,
которые, встретившись,
говорят друг
другу: "А теперь
я расскажу
все по порядку"
или "Расскажи
о себе", - это
не настоящие
друзья. За подобными
общими фразами
ничего не
стоит.
Мы не
выбираем в
друзья людей,
которых не
уважаем. Я не
стану все время
мысленно
беседовать
с человеком,
которого считаю
негодяем, искать
совета у предателя.
Дружба - это
такое социальное
пространство,
где люди относятся
друг к другу
нравственнее,
сердечнее, чем
к тем, кто находится
за пределами
этого пространства.
Здесь нравственные
нормы соблюдаются
самым строгим
образом: так,
как они в идеале
должны были
бы соблюдаться
всеми.
Бывают
такие ситуации
в жизни когда
нам плохо,
например. Именно
в такие моменты
друзья всегда
оказываются
рядом. Друзья
- это те, кто
помогает нам
в наших поисках,
кто разделяет
с нами нашу
тревогу, борется
вместе с нами
за наши интересы,
у кого те же,
что и у нас,
объекты любви.
Настоящий
друг остаётся
рядом с нами
и помогает
нам, когда все
остальные
уходят. Настоящий
друг
проходит через
испытания
борьбой, ибо
борьба заставляет
выбирать. Он
выбирает нас
вместо кого-то
другого. Без
выбора нет
дружбы. Ситуация
придает выбору
драматизм,
делает его
необратимым,
отрезает путь
назад. Друг -
это тот, кто
выбирает меня
вместе с моими
проблемами.
Но
отправиться
на поиски друзей
должен я сам.
В тяжелые минуты
я прежде всего
обращаюсь за
помощью к друзьям.
Одни решаются
пойти со мной,
другие - нет.
Всякая ситуация
потери действует
как естественный
отбор: она выделяет
те отношения,
которым суждено
выжить и иметь
продолжение.
Помогая другу
мы помогаем
и себе, ведь
может случится
так, что мы
поменяемся
с ним ролями.
Жертвой окажется
он, а мы бросимся
ему на помощь.
Жить рядом,
разделять все
переживания
другого означает
вместе бороться
с потерями,
вместе выступать
против сил зла.
А значит, и
обретать со
временем общие
объекты любви.
Ими становятся
наши близкие,
его близкие,
мы - объект его
любви, он - объект
нашей любви.
Так рождается
и крепнет дружба.
Морально-этические
стороны дружбы.
неписанные
правила дружбы
Обмен
Делиться
новостями о
своих успехах
Выказывать
эмоциональную
поддержку
Добровольно
помогать в
случае нужды
Стараться,
чтобы другу
было приятно
в твоем обществе
Возвращать
долги и оказанные
услуги*
Интимность
Уверенность
в друге и доверие
к нему
Отношение
к третьим лицам
|