Русские православные праздники Районные школьные Кирилло-Мефодиевские чтения Русские православные праздники подготовил: Ремшин Иван Дмитриевич, учащийся 5 класса МОУ Павловской СОШ Красноармейского района Самарской области Научный руководитель: Герус Нина Ивановна, Учитель музыки МОУ Павловской СОШ Красноармейского района Самарской области Красноармейский район, 2009 Ремшин Иван Дмитриевич. Место учебы: МОУ Павловская СОШ Красноармейского района Самарской области, 5 класс. Научный руководитель: учитель музыки и ОПК Герус Нина Ивановна. Тема: Русские православные праздники. Почтовый адрес: 446154, Самарская область Красноармейский район с. Павловка ул. А.Толстого 40-А. Слава Богу! Мир вам, люди! Пусть повсюду радость будет! Уникальная, самобытная культура наших предков является показателем духовности, преемственности поколений, приобщения к национальным жизненным истокам. Православие наложило свой отпечаток на быт и культуру нашего народа. С детского сада мы знакомимся с традициями православных праздников, построенных на народном календаре, годичном цикле жизни русского народа. Большинство христианских праздников изначально совпали с различными языческими праздниками, связанными со сменой сезонов и сельскохозяйственными работами. Поэтому многие праздники объединили в себе обе традиции. На факультативе «Основы православной культуры» мы узнали, что существует четкая иерархия православных праздников. На вершине этой пирамиды стоит праздник Пасхи – праздник Воскресения Господня, считающийся самым главным праздником у православных христиан. Ступенью ниже – Великие праздники, их пять: Обрезание Господне и память святителя Василия Великого, Рождество Иоанна Предтеча, святых первоверховных апостолов Петра и Павла, Усекновение главы Иоанна Предтечи, Покров Пресвятой Богородицы. Дальше идут праздники двунадесятые. Они являются основными праздниками православной церкви, их двенадцать. Одни их этих праздников считаются непереходящими, то есть имеющие определенную дату празднования, другие – переходящими, или подвижными, то есть дата их празднования зависит от даты Пасхи. Это праздники, связанные с жизнью матери Христа – Марии: Рождество Богородицы, Введение Марии во Храм, Благовещение, Успение Божьей матери. Праздники, основанные на основных моментах жизни Иисуса Христа: Рождество Иисуса Христа, Крещение, Сретенья. Преображения, Вход Господень в Иерусалим ( Вербное воскресение), Вознесение, Троица, Крестовоздвижение. После них идут праздники престольные, к которым может быть отнесен любой праздник, знаменующий какое – либо событие священной истории, прославляющий святого, почитаемую икону, в честь которого возведен храм. Основанием нашей символической пирамиды служат праздники ангельские, то есть посвященные множеству ангелов-хранителей, берегущих наши души. С этими праздниками связаны так называемые именины. Подробнее хочу остановиться на праздниках, именуемых двунадесятыми (от древнерусского «два на десяте», что означает «двенадцать»). Они представлены в праздничном чине иконостаса и являются основными до сегодняшнего дня. Рождество Пресвятой Богородицы 8(21 – новый стиль) сентября. Именно с Рождества Богородицы ведет свой отсчет годичный круг церковных праздников. Как и большинство двунадесятых праздников, Рождество Богородицы имеет день предпраздненства – 7 сентября и четыре дня попраздненства, 12 сентября считается отданием праздника. Богородица на Руси считалась заступницей, защитницей, а то, что она была еще и матерью, делало её близкой людям и доступной для понимания. Сам же праздник попал в число двунадесятых церковных праздников позже остальных. Первые сведения о его праздновании относятся к V веку. Праздник перешел в Римскую церковь из Греческой, а затем получил более широкое распространение в дочерних церквях. Традиционным обрядовым действом в этот праздник считалось выпекание особенного хлеба, на котором рисовались две буквы – «Р» и «Б», символизирующих название праздника – Рождество Богородицы. Полагалось потчевать этим хлебом больных, запивая святой водой. Эти хлебцы раздавали своим родственникам, друзьям и знакомым. Кроме того, обязательно нужно было угостить этим хлебом нищих и бездомных, подавали так же мелкие монеты, куски пирогов и другое угощение. Воздвижение Креста Господня – 14(27 – новый стиль) сентября – это христианский церковный праздник, названный в честь «обретения святой равноапостольной царицей Еленой подлинного креста, на котором был распят Христос, и воздвижения его для общего чествования и поклонения». Первое празднование было приурочено как раз к дате обретения и воздвижения креста (IV в.) Согласно православной истории , царица Елена, мать первого императора-христианина Константина, совершила путешествие в Иерусалим для того, чтобы найти крест и место погребения Христа. При раскопках храма Венеры было обнаружено три креста. И чтобы узнать, какой крест истинный, все кресты были подвергнуты проверке – их возлагали на тело умершего. И только один крест воскресил покойника. Это и был истинный Крест Господень, который был установлен для всеобщего поклонения. Позже на этом месте был возведен храм Воскресения, в котором и проходили ежегодные праздники, ставшие впоследствии общехристианскими. В этот день рекомендуется блюсти строгий пост. Введение во Храм Пресвятой Богородицы – 21(4 декабря – новый стиль) ноября. Это христианский праздник, празднующийся в честь события, относящегося периоду раннего детства Пресвятой Богородицы. Первоначально эта дата отмечалась просто как память о событии (Синайский Евангелий 715 г.) Начиная уже с XIIв. появляется упоминание об особой службе, посвященной Введению. Римской церковью праздник стал отмечаться с XVв.. Датой окончательного утверждения праздника считается 1585год. Рождество Христово – 25 декабря(7 января – новый стиль). Это великий христианский праздник, поводом к которому послужило рождение Иисуса Христа в Вифлеемской пещере. Предыстория рождения Христа такова. Император Август (Октавий) повелел провести в империи перепись населения. К подданным империи относились и жители Палестины. По еврейским обычаям народ записывался по родам и коленам и был приписан к определенным городам, откуда и вел свою историю род. Пресвятая Дева Мария со своим мужем Иосифом, происходивши от колена Давида, отправились в город Вифлеем. Благословенной паре пришлось разместиться в пещере для скота. И там в холоде и неудобстве и родился Спаситель рода человеческого Господь наш Иисус Христос. Наравне с Пасхой Рождество является самым почитаемым христианским праздником, радостнейшим, величайшим и благословеннейшим, служащим началом и точкой отсчета для всех праздников, для всего нового мира, ведущего свою летопись от Рождества Христова. По православной традиции , перед Рождеством соблюдается 40-дневный Рождественский (Филлипов)пост. Он начинается с 14(27)ноября и заканчивается 24декабря (6 января). Сам праздник ограничен с одной стороны _5 днями предпраздненства, а с другой стороны – праздником Обрезания Господня. Канун Рождества носит название «сочельника», главным блюдом которого является сочиво, готовящееся из сушеных хлебных зерен, размоченных в воде. П. С раннего детства мы принимаем участие в православных праздниках вместе со взрослыми, подражая им. Я расскажу вам о том, как в нашем селе отмечается Рождество Христово. Это очень радостный праздник, и мы всегда с нетерпением ждем его, заучиваем колядки. А вечером, с появлением первой Рождественской звезды, ряженные, мы выходим на улицу и славим Христа, поем детские колядки. Со рождением Христа Отворяйте ворота, Открывайте сенечки, Доставайте семечки, Открывайте сундучки,v Раздавайте пяточки. На корову, на рога Дайте нам пирога. Не крошите, не ломайте, Лучше весь подайте! Со всех сторон слышится пение и веселый смех. Богоявление (Крещение Господне) – 6(19 – новый стиль) января – поводом для праздника послужило Крещение Иисуса в водах реки Иордан. Другое название праздника – Богоявление – связано с тем, что во время крещения Христа произошло явление Святой Троицы: крестившийся Иисус, Святой Дух в виде голубя и говорящий с небес Бог Отец. Отмечается этот праздник с III в.. Именно тогда праздник Богоявления стал общепризнанным. В церкви проходит вечерняя служба с литургией Василия Великого, после чего происходит «великое освящение воды». Освящение воды начинается с вечера и продолжается весь день праздника. Для этой цели используются любые источники воды. Выход на реку носит название «хождение на Иордан». Освященная вода носит название Богоявленской, она хранится на протяжении всего года и почитается святыней. Рекомендуется использовать её для освящения помещений, для питья больным людям. Наши мамы и бабушки набирают святую Богоявленскую воду и она хранится весь год и не портится. Сретенье Господне- 2(15 – новый стиль)февраля – праздник, поводом для которого послужили события, произошедшие на сороковой день жизни Христа. Это встреча, в славянском варианте «сретение», младенца Иисуса с двумя ветхозаветными праведниками – Симеоном Богоприимцем и Анной Пророчицей в храме города Иерусалима. Сретение завершает собой рождественские праздники. Особенностью праздника является благословение свечей, которые прихожане держат во время молитвы. Большой интерес у нас, мальчишек, вызывает праздник Масленица или Прощенное воскресение, который отмечают в последний день перед Великим постом. У нас в селе проходит народное гуляние. В этот день мы просим прощение у всех, кого когда-нибудь обидели. А на площади, в центре села, выступают ряженные, проводятся соревнования силачей, правда мы еще не доросли до этого. Но зато какое счастье поучаствовать в беге в мешках, в конкурсе блиноедов, в катании на тройках. А в заключении мы водим хороводы вокруг чучела Масленицы. А еще мне запомнился праздник «Сороки» - День сорока мучеников Севастийских, 22 марта. А в народной традиции это праздник встречи птиц. На празднике мы пением закликаем жаворонков: «Жаворонки, прилетите, студену зиму унесите. Зима нам надоела, весь хлеб у нас поела». Взрослые пекли нам жаворонки. Было много песен о весне, игр и забав. Весной есть ещё один двунадесятый праздник Благовещение Богородицы – 25 марта(7 апреля – новый стиль). Этот праздник считается в христианской религии одним из самых древних. Упоминание о нем встречается в III в. Он связан с моментом возвещения Деве Марии архангелом Гавриилом тайны воплощения от нее Бога сына. Благовещение совпадает с началом весны, после него начинались сельскохозяйственные работы, в этот день ждали прилета птиц. Принято было выпускать на волю птиц, чтобы они пели во славу Божию. Земля отворялась и из нее вылезали разные гады. На Благовещение проводили очистительные обряды, отгоняющие нечисть, гадов, болезни. В этот день запрещалось совершать любую работу. В народе говорят: «На Благовещение птица гнездо не вьет, девица косу не плетет». Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресение) – это последнее воскресение перед Пасхой. Тогда народ Иерусалима встречал Иисуса как особу царской крови с ветками пальмы, в православии этот символ радости заменили на вербу. Праздник в России оброс своими народными традициями. Принято было ставить вербу рядом со святой водой. Пётр Первый устраивал вербный крестный ход, который именовался как «Шествие Спасителя на осляти», в качестве которого использовался царский конь. С особым уважением и почитанием мы, сельские жители, относимся к самому Великому и Светлому празднику Пасхи. Само название взято из иудейской традиции и происходит от древнееврейского слова «прехождение», связанное с историей исхода Израиля из Египта. На третий после распятия день ночью Господь Иисус Христос ожил и вышел из гроба-пещеры. Около12 часов произошло Воскресение, прошедшее в полной тишине, завершающим моментом которой стало землетрясение, символизирующее возвращение души Христа в его тело. Три раза в ту ночь являлся Господь женщинам мироносицам и своим ученикам. Но раньше всех Он обрадовал Пресвятую Матерь Свою. С моментом воскресения Христа связано другое христианское чудо – сошествие благодатного святого огня, который появляется каждый год на кануне Пасхи. Это одно из великих чудес православной веры. Происходит оно только во время православной службы. У нас в селе к празднику начинают готовиться заранее. Во всех домах наводится чистота. Мамы и бабушки пекут куличи и красят яйца. Мы тоже не остаемся в стороне. Помогаем по хозяйству и очень любим разрисовывать пасхальные яйца. В школе у нас проходил большой праздник Пасхи. Выступал наш фольклорный ансамбль «Рябинка». Мы все пели народные песни, водили хороводы, читали стихи о Воскресенье Христа. Мы, самодеятельные артисты, показывали Пасхальные сказки. Мне даже довелось исполнять роль Батюшки. А ещё мы проводили игру «Катание яиц» и конкурс на самое красивое Пасхальное яйцо. А потом нас ждало вкусное угощение. Вознесение Господне – это христианский, приуроченный к вознесению на небо Иисуса Христа. Датой этого праздника считается 40-й день празднования Пасхи или следующий день после её отдания. Народная традиция связала этот церковный праздник с тем, что душа умершего пребывает на земле 40 дней и лишь потом возносится на небо. Согласно верованиям этот праздник завершает пасхальный цикл, во время которого небесные врата открыты для всех. Душа близкого человека может приходить к своим родным, а душа грешника может посетить райские кущи. По окончании празднования Вознесения врата рая запираются святым Петром. Празднование Вознесения связывали с сельскохозяйственным циклом. Совершали крестный ход в поля. Крест украшали лентами и цветами, исполняли специальные песни, звонили в колокола. Троица - сошествие Святого Духа на апостолов, которое произошло на 50-й день Пасхи. Праздник установлен самими апостолами. Храмы и церкви украшаются цветами и зеленью. У крестьян заканчиваются посевные работы на полях и устраиваются большие праздники. Преображение Господне – 6(19 – новый стиль) августа. Преображение явило в человеческой природе Господа его Божественную сторону. Оно имеет и второе название – Яблочный Спас. Успение Пресвятой Богородицы – 15(28 –новый стиль) августа – это христианский праздник, закрывающий годичный цикл великих церковных праздников. Празднование данного дня связано с окончанием земной жизни Богородицы. Этот праздник отмечался Иерусалимской церковью ещё в IVв. Православные праздники тесно переплелись не только со старинными календарными праздниками, но и с современными . Примером может послужить День примирения и согласия, который мы отмечали 4 ноября в день празднования Казанской иконы Божьей Матери. Все классы в школе представляли свои княжества со своими воеводами и дружинами, участвовали в конкурсе рисунков, читали стихи. Православные праздники помогают нам ближе знакомиться с православными традициями, которые складывались веками. Эти красивые традиции закладывались нашими предками, и нам, подрастающему поколению, их продолжать. Я считаю, что эти праздники – луч света в наше непростое время. Благодаря им в нас, детях, поддерживается огонек любви и благодарности к близким, интерес к далекому прошлому нашего народа, уважение к православным традициям и беззаветная любовь к нашей великой Родине. Список используемой литературы: 1. «Православная энциклопедия для новоначальных». Составители: А.Р. Чижова, И.В. Демидова, И.В. Мигачева. Москва «Эксмо», 2008. 2. «Мир народной культуры». Воспитание в школе. Составитель: В.П. Ватаман, кандидат философских наук. 3. «Календарные обрядовые праздники». Учебное пособие. Составители: Пугачева Н.В., Есаулова Н.А., Потапова Н.Н. Изд.: Педагогическое общество России. Москва, 2007.