Рекомендации методические для студентов направлений подготовки 100100 «Сервис» и 100400 «Туризм» (квалификация (степень) «бакалавр») Министерство образования и науки РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Пензенский государственный университет» (ПГУ) Е.Н. Нестеренко Культурология Методические рекомендации для студентов направлений подготовки 100100 «Сервис » и 100400 «Туризм » (квалификация (степень) «бакалавр») Пенза, 2012 УДК ББК Т Методические рекомендации, разработаны на кафедре «Коммуникационный менеджмент» ПГУ и предназначены для студентов направления подготовки 100100 «Сервис» и 100400 «Туризм» (квалификация (степень) «бакалавр»), изучающих курс «Культурология» в соответствие с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования третьего поколения. Работа включает в себя перечень разделов лекционных занятий, планы семинарских занятий, практические задания, тесты и вопросы для контроля остаточных знаний, список тем докладов и ов, список литературы. Автор-составитель: к.и.н., доцент кафедры «Коммуникационный менеджмент» ПГУ Е.Н. Нестеренко Рецензент: к.и.н., доцент, заведующий кафедрой Философии и политологии ПГПУ им. В.Г. Белинского Е.Н. Синёв Введение В настоящих методических рекомендациях «Культурология» представлена как учебная дисциплина и один из важнейших компонентов развития профессионала в области социально-культурного сервиса. Учебная дисциплина «Культурология» относится к гуманитарному, социальному и экономическому циклу Б.1. Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 100100 «Сервис» и 100400 «Туризм» (квалификация (степень) «бакалавр») и является одной из дисциплин, формирующих общекультурные компетенции студента. Целью изучения дисциплины «Культурология» является получение студентами необходимых знаний в области теории культуры и исторической культурологии, навыков культурного диалога и толерантности, а также развитие самостоятельности мышления с учетом получения нового знания в области социального и культурного взаимодействия. В качестве задач дисциплины предполагается: - дать студентам представление о месте культурологии в системе гуманитарного знания; - рассмотреть взгляды на место культуры в социуме и социокультурной динамике; - изучить типологию и классификацию культур, диалог культур; - сформировать у студентов систему навыков и представлений о современной системе культуры; - выработать навыки применения необходимого и достаточного категориального аппарата в сфере культурологического знания; - освоить методы обоснования своей позиции и ведения диалога по проблемам, касающимся ценностного отношения к мировой и отечественной истории и культуре. В результате изучения дисциплины студент должен: знать: - основные этапы развития культурологи, структуру и методы культурологического знания, основные понятия культурологии (культура, традиции, ценности, нормы, динамика и т.д.); уметь: - анализировать социально-значимые процессы и явления, применять социальные обязательства в профессиональной сфере; владеть: - навыками логического мышления, критического восприятия информации, основами формирования социальных отношений в обществе. В результате освоения курса у студентов должны сформироваться следующие компетенции : по направлению подготовки 100100 «Сервис»: - способностью владеть культурой мышления, целостной системой научных знаний об окружающем мире, ориентироваться в ценностях бытия, жизни, культуры (ОК-1); - использовать базовые положения математики, естественных, гуманитарных и экономических наук при решении социальных и профессиональных задач (ОК-2); - способностью к социальному взаимодействию на основе принятых моральных и правовых норм, социальных стандартов; демонстрировать уважение к людям, толерантность к другой культуре, готовность к поддержанию партнерских отношений (ОК-8); - способностью к диверсификации сервисной деятельности в соответствии с этнокультурными, историческими и религиозными традициями (ПК-1). по направлению подготовки 100400 «Туризм»: - способностью к интеллектуальному, культурному, нравственному, физическому и профессиональному саморазвитию и совершенствованию (ОК-1); - готовность соблюдать этические и правовые нормы, с учетом социальной политики государства, отношения человека с человеком, обществом, окружающей средой; использует нормативные и правовые документы в туристической деятельности (ОК-5); готовность к восприятию культуры и обычаев других стран и народов, с терпимостью относиться к национальным, расовым, конфессиональным различиям, способностью к межкультурным коммуникациям в туристической индустрии (ОК-7). Методические рекомендации включают в себя планы семинарских занятий, практические задания, тесты и вопросы для контроля остаточных знаний, список тем докладов и ов, библиографию. Тема 1. Культурология как наука и учебная дисциплина (2 часа) 1. Объект и предмет культурологического знания. 2. Структура и состав современного культурологического знания. 3. Культурология и философия культуры, социология культуры, культурная антропология. 4. Культурология и история культуры. 5. Методы культурологических исследований. Основные понятия темы: культура, культурология, объект, предмет, методы культурологии. Методические указания 1. Изучив рекомендуемую литературу, дайте свое определение терминам «культура» и «культурология». Сформулируйте различие понятий «объект» и «предмет» того или иного знания и, на основе этого, определите объект и предмет культурологического знания. 2. Выясните, какими проблемами занимается культурология на современном этапе, попытайтесь распределить данные проблемы по значимости. В рамках рассмотрения структурного содержания культурологии следует обратить внимание на фундаментальное изменение характеристик исторической реальности и новое видение мира. 3. Рассматривая взаимосвязь культурологии с философией культуры, социологией культуры, а также культурной антропологией, выясните, имелись ли объективные предпосылки формирования культурологи как интегративной дисциплины, занимающейся теоретическим осмыслением многообразного фактического материала, полученного в эмпирических исследованиях. 4. Анализируя взаимосвязь культурологии и истории культуры, помните, что формирование культуры протекает в рамках общего исторического процесса, подчинено его фундаментальным законам. Выясните при этом, имеет ли история культуры какие-то специфические особенности, полностью ли ряд процессов культурного развития совпадает с общими тенденциями и хронологией социальной истории. 5. Зная, что культурология использует систему методов, то есть различных, взаимосвязанных между собою способов изучения явлений культуры, охарактеризуйте такие методы культурологии, как сравнительно-исторический, структурно-функциональный, семиотический метод, биографический, метод моделирования, психологический. Контрольные вопросы 1. Что такое объект и предмет научного знания? 2. В чем заключается объект и предмет культурологического знания? 3. Изучением чего занимаются такие дисциплины, как философия культуры, социология культуры, а также культурная антропология? 4. В чем состоит особая роль истории культуры в рамках культурологического знания? Практическое задание Напишите небольшое эссе на одну из предлагаемых тем: 1. Какие достижения человеческой культуры вы считаете наиболее важными и почему? 2. Что нужно человеку, чтобы обрести полный комфорт? 3. Прогресс цивилизации — благо или зло? 4. Если существует внеземной разум, то обязательно ли для него наличие цивилизации и культуры? Список литературы 1. Гуревич П. С. Культурология : учебник для вузов / П. С. Гуревич. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2011. – 280 с. 2. Кармин А. С. Культурология / А. С. Кармин, Е. С. Новикова. – СПб.: Питер, 2004. – 464 с. 3. Культура и культурология : словарь / сост. и ред. А. И. Кравченко. – М.: Академический Проект ; Екатеринбург: Деловая книга, 2003. – 925 с. 4. Культурология : учеб. пособие для вузов / В. В. Грибунин [ и др. ] – Хабаровск: Изд-во ХГТУ, 2003. – 165 с. 5. Шендрик А. И. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. И. Шендрик. – М.: ЮНИТИ-ДАНА; Единство, 2002. – 519 с. Тема 2. Культура как центральный элемент культурологического знания (2 часа) 1. Различные подходы к пониманию термина "культура": естественно - научный, философский, гуманитарный, социологический, нормативный, символический и другие подходы к изучению культуры. 2. Проблема культуры как «второй природы» (Демокрит). 3. Культура в системе «Человек. Познание. Деятельность». 4. Функции культуры. Основные понятия темы: «вторая природа», «мимесис», человек, познание, деятельность, функции культуры. Методические указания 1. На основе изучения понимания культуры в естественно-научной, философской, социологической, нормативной, символической и т.д. сферах, попытайтесь сформулировать свое собственное интегративное понимание культуры. 2. Поясните, что понимал Демокрит под «второй природой». Насколько это применимо при трактовке культуры. Рассмотрите теорию «мимесиса» в трудах платоников и пифагорейцев. 3. Обратившись к трудам отечественных психологов С.Л. Рубинштейна и А.Н. Леонтьева, дайте определение терминам «человек», «познание», «деятельность». Сформулируйте, каково место культуры в данной системе. 4. Дайте определение следующим функциям культуры: гуманистическая, трансляционная, гносеологическая, нормативная, семиотическая, аксеологическая. Проранжируйте данные функции по значимости. Контрольные вопросы 1. Что такое «вторая природа» в понимании Демокрита? 2. Как понимали представители платонизма и пифагорейства термин «мимесис»? 3. Каковы место и роль культуры в системе «человек, познание, деятельность»? 4. В чем заключаются такие функции культуры, как гуманистическая, трансляционная, гносеологическая, нормативная, семиотическая, аксеологическая? 5. Какие из функций культуры, на ваш взгляд, являются наиболее значимыми и почему? Практическое задание Групповая дискуссия на тему «Что такое культура?» Найдите в словарях как можно больше определений термина "культура". Несмотря на нюансы в определениях, подумайте, что составляет сущность культуры? Исходя из почерпнутого в ходе занятия материала, выскажете свое мнении относительно следующего ряда проблем: - возникает ли культура сразу как многостороннее и многоуровневое явление или постепенно? - изменяется ли она только количественно или также качественно? - отражается ли изменение того или иного элемента культуры на культурной системе в целом? - что является стабилизирующим фактором в постоянно меняющемся искусственном мире? - почему мы можем идентифицировать себя с той или иной культурой? Список литературы 1. Гуревич П. С. Культурология : учебник для вузов / П. С. Гуревич. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2011. – 280 с. 2. Культурология : учеб. пособие для вузов / под науч. ред. Г. В. Драча. – 10-е изд. - Ростов н/Д.:Феникс, 2010. – 496 с. 3. Розин В. М. Культурология : учебник / В. М. Розин. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики. – 462 с. 4. Романов Ю. И. Культурология : учеб. пособие / Ю. И. Романов. – СПб.: Питер, 2007. – 206 с. 5. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. – СПб.: Питер, 2011. – 1023 с. Тема 3. Культура и социальные институты: проблемы взаимосвязи и взаимовлияния (2 часа) 1. Социальный институт – понятие. 2. Культура как Социальный институт. 3. Взаимосвязь культуры и различных Социальных институтов. Основные понятия темы: социальный институт, социальная (общественная) жизнь, социальные нормы, социальная коммуникация. Методические указания 1. Дайте понятие термину «социальный институт». Расскажите, какие социальные институты вы знает. 2. Изучив рекомендуемую литературу, поясните, можно ли понимать культуру как один из социальных институтов. Исследуйте, можно ли трактовать культуру как компонент социальной жизни общества, существующий в виде организаций, учреждений, объединений, а также как комплекс устойчивых норм, принципов и правил. 3. Выясните взаимосвязи (влияние, механизмы взаимодействия, прямую и косвенную соподчиненность) культуры и таких социальных институтов, как политика, религия, образование и семья. Контрольные вопросы: 1. Какие основные характеристики присущи социальному институту? 2. Какие социальные институты вы знаете? 3. Является ли культура социальным институтом? 4. Какова роль культуры в социальной (общественной) жизни? 5. Каково влияние культуры на политический процесс? 6. Являются ли, на ваш взгляд, культура и религия частями одного целого или это разные социальные образования? 7. Какова роль культуры в процессе формирования семейных ценностей? 8. Как отражается специфика национальной культуры в формировании образовательной модели государства? Практическое задание Разделитесь на группы и проведите анализ ведущих культурно-ценностных доминант следующих семей из курса русской литературы: 1. Семья Ростовых из романа Л.Н. Толстого «Война и мир»; 2. Семья Волконских из романа Л.Н. Толстого «Война и мир»; 3. Семья Облонских из романа Л.Н. Толстого «Анна Каренина»; 4. Семья Мармеладовых из романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Список литературы 1. Белогурова Т.В. Политология. Курс лекций / Т.В. Белогурова. – М.: Сфера, 2007. – 417 с. 2. Культурология : учебник для вузов / Б. А. Эренгросс [ и др. ] ; под ред. Б. А. Эренгросс. – М.: Оникс, 2007. – 480 с. 3. Культурология : учеб. пособие / Ю. Б. Пушкова [ и др. ] – М.: Экзамен, 2005. – 384 с. 4. Матецкая А.В. Социология культуры. Уч. пособие / А.В. Матецкая. – Ростов: Изд-во РГПУ, 2006. – 280 с. 5. Окладникова Е.А. Социология культуры: Учеб. Пособие / Е.А. Окладникова. - СПб: СПбГИЭУ, 2006. – 314 с. 6. Самохвалова В. И. Культурология: краткий курс лекций / В. И. Самохвалова. – М.: Юрайт-Издат, 2011.- 269 с. Тема 4. Первобытная культура (2 часа) 1. Культурогенез. Особенности культуры первобытного общества. 2. Мифологическое сознание как феномен первобытной культуры, его смыслоорганизующее и социокультурное значения. 3. Первобытное мышление и искусство. 4. Волшебная сказка как источник изучения первобытного мышления. Основные понятия темы: антропогенез, культурогенез, синкретизм, мифологическое сознание. Методические указания 1. Приступая к рассмотрению специфики первобытной культуры, определите, что такое антропогенез и культурогенез. Укажите основные периоды первобытной эпохи и специфические особенности каждого из них (портрет первобытного человека, его образ жизни, род занятий, характеристика его способностей и навыков, анализ продуктов материальной культуры, происхождение и становление первых социально-нормативных форм общежития). Сформулируйте значение таких основных черт первобытной культуры, как синкретизм (нерасчлененность) и отсутствие письменности. 2. Изучив рекомендуемую литературу, дайте понятие мифа. Рассмотрите мифологическое мировосприятие как целостную систему верований и знаний человека, в которой сконцентрированы свойственные ему представления о космосе, пространстве и времени. Определите место мифологии в современной культуре. 3. Рассмотрите разные версии генезиса искусства. Перечислите, какие виды искусства представлены в первобытной культуре. Проанализируйте синкретизм первобытного искусства. 4. Наиболее интересным источником изучения первобытного мышления можно считать волшебную сказку. Проанализируйте, как в сказке можно обнаружить непосредственное переживание и осмысление культурной реальности первобытной эпохи. При рассмотрении сказки вы можете использовать как структурно-типологический, так и метод обращения к генетическим корням сказки. Контрольные вопросы: 1. Что такое антропогенез и культурогенез? 2. Каковы основные периоды первобытной эпохи? 3. В чем суть синкретизма как основной черты первобытной культуры? 4. Какую роль играла в процессе формирования сознания первобытного человека такая особенность, как отсутствие письменности? 5. Дайте определение термину «мифологическое мировосприятие (сознание)»? 6. Полностью ли избавилась современность от мифологического сознания? Можно ли найти примеры в современном обществе своих собственных мифологем? 7. Какие виды искусства представлены в первобытной культуре? 8. Что такое волшебная сказка? Какова ее социально-психологическая роль в первобытном обществе? Практическое задание Групповая дискуссия «Сказка как отражение мировоззренческого опыта». Наиболее интересным источником изучения первобытного мышления можно считать волшебную сказку, которая отражает не только специфику социальной и хозяйственной жизни, но и раскрывает представления древнего человека о смерти, об "ином мире". Важно понимать, что волшебная сказка сближается в большей степени с фольклором, то есть с языком, чем с литературой. Следовательно, в ней можно обнаружить непосредственное переживание и осмысление культурной реальности первобытной эпохи. Разделитесь на группы и постарайтесь выявить основную символическую и смысловую нагрузку следующих сказочных персонажей: 1) Иван Царевич; 2) Баба-яга; 3) Кощей бессмертный; 4) Змей-горыныч. Список литературы 1. Алексеев В. П. История первобытного общества : учебник по спец. «История» / В. П. Алексеев, А. И. Першиц. – 5-е изд., испр. – М.: Высшая школа, 2001. – 318 с. 2. Горелов Л. А. Культурология : учеб. пособие для вузов / Л. А. Горелов. – М.: Юрайт, 2002. – 400 с. 3. Гуревич П. С. Культурология : учебник для вузов / П. С. Гуревич. – 4-е изд., стер. – М.: Гардарики, 2011. – 280 с. 4. Золкин А. Л. Культурология : учеб. пособие для вузов / А. Л. Золкин ; под ред. Н. В. Михайловой. – М.: ЮНИТА-ДАНА, 2001. – 335 с. 5. Культурология : учеб. пособие для вузов / под науч. ред. Г. В. Драча. – 10 - е изд. – Ростов н/Д.: Феникс, 2010. – 496 с. 6. Культурология : учеб. пособие для вузов / под ред. С. В.Лапиной. – 3-е изд. – Минск: ТетраСистемс, 2006. – 496 с. 7. Пархоменко И. Т. История мировой и отечественной культуры : курс лекций / И. Т. Пархоменко, А. А. Радугин. – М.: Центр, 2002. – 320 с. 8. Петрухинцев Н. Н. ХХ лекций по истории мировой культуры : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Н.Н. Петрухинцев. – М.: ВЛАДОС, 2001. – 400 с. Тема 5. Культура Древнего и Средневекового Востока (2 часа) 1. Общие черты в культуре народов ранних восточных цивилизаций. 2. Восточная деспотия как социальная основа древних культур. 3. Культурные императивы даосизма и конфуцианства 4. Арабо-мусульманская культура Основные понятия темы: ранние цивилизации, восточная деспотия, Дао, конфуцианская этика, ислам. Методические указания 1. При подготовке к семинарскому занятию, прежде всего, следует обратить внимание на содержание термина "ранние цивилизации". В данном случае он применяется для характеристики более высокой стадии развития человеческого общества, чем первобытно-общинная культура. К ранним цивилизациям традиционно относят Древний Египет, Месопотамию, Древнюю Индию и Древний Китай. Подумайте, какие достижения позволили определить данные культуры как ранние цивилизации. 2. Раскройте понятие восточной деспотии как основы социального устройства цивилизаций Древнего и Средневекового Востока. Выясните, как превосходство коллективного над индивидуальным отразилось в произведениях искусства, литературы, архитектуры и т.д. данных цивилизаций. 3. Раскройте основные идеи даосизма. Что означают главные понятия даосизма: Дао, Дэ, недеяние? Приведите пример практики даосизма. Какова роль даосизма в развитии науки и художественной культуры Китая? Второй основой средневековой китайской культуры становится конфуцианство. Раскройте роль основателя учения. Проанализируйте основы конфуцианской этико-социальной программы, модель идеального человека. Чем обусловлен рост авторитета конфуцианства? 4. Расскажите об особенностях экономического, социального и культурного развития арабского востока в доисламский период. Каковы причины кризиса этой культуры в начале VII в.? Расскажите о возникновении ислама. Какова роль Мухаммеда? Раскройте факторы, способствующие распространению ислама. Проанализируйте мировоззренческие основы исламской культуры, изложенные в Коране. Контрольные вопросы: 1. В чем состоит принципиальное отличие т.н. ранних цивилизаций от первобытной культуры? 2. Как можно определить термин «восточная деспотия»? 3. Какое влияние оказало социальное устройство государств с деспотической формой правления на их искусство и мировоззрение? 4. Как можно трактовать такие понятия даосизма, как Дао, Дэ, недеяние? 5. В чем заключается суть конфуцианской этики? 6. Каковы были факторы возникновения ислама? 7. Как можно определить основные религиозные постулаты ислама? 8. В чем сходства и принципиальные отличия Корана от иудейских и христианских Священных писаний? Практическое задание Разработка мультимедийной презентации Разделитесь на группы и разработайте презентации с использованием технических средств по следующим темам: 1. Поэты и ученые арабо-мусульманской цивилизации; 2. Самурайская традиция как базовый элемент культуры средневековой Японии; 3. Жизнь и учение Конфуция; 4. Литература и искусство средневекового Китая. Список литературы 1. Багновская Н. М. Культурология : учеб. пособие / Н. М. Багновская. – М.: Дашков и К, 2004. – 300 с. 2. Васильев Л. С. История религий Востока: учеб пособие для вузов / Л. С. Васильев. – 8-е изд. – М.: Университет, 2010. – 432 с. 3. Викторов В. В. Культурология: учебник / В. В. Викторов. – 4-е изд. перераб. и доп. – М.: Экзамен, 2011. – 560 с. 4. Горелов Л. А. Культурология : учеб. пособие для вузов / Л.А. Горелов. – М.: Юрайт, 2002. – 400 с. 5. Кармин А. С. Культурология. / А. С. Кармин, Е. С. Новикова. – СПб.: Питер, 2004. – 464 с. 6. Климович Л. И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии / Л. И. Климович. – М.: Политиздат, 1986. – 270 с. 7. Культурология: история мировой культуры : учеб. пособие / Г. С. Кнабе [ и др. ]; под ред. Т. Ф. Кузнецовой. – М.: Академия, 2003. – 607 с. 8. Мифы народов мира : энциклопедия : в 2 т. / С. А. Токарев. – 2-е изд. – М.: Советская энциклопедия, 1991. 9. Петрухинцев Н. Н. ХХ лекций по истории мировой культуры : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Н. Н. Петрухинцев. – М.: ВЛАДОС, 2001. – 400 с. 10. Полищук В. И. Культурология : учеб. пособие / В. И. Полищук. – М.: Гардарики, 1999. – 446 с. 11. Платонова Э. Е. Конспект лекций по культурологии / Э. Е. Платонова. – М.: Айрис – пресс, 2005. – 304 с. Тема 6. Культура Индии (4 часа) 1. Генезис древнеиндийской цивилизации. Индоарии и доарийские этнокультурные субстраты. 2. Религия и философия как доминирующие формы развития традиционной индийской культуры. 3. Ведическая традиция и ее роль в культуре Индии. 4. Буддизм и его влияние на культуру Индии. Основные понятия темы: арийская цивилизация, ведизм, буддизм, касты, реинкарнация, карма, сансара. Методические указания 1. Рассмотрите основные этапы развития древнеиндийской цивилизации. Охарактеризуйте индоарийские этнокультурные общности. Обратите внимание, что совместное участие людей и богов в поддержании жизни и миропорядка в культуре древних ариев было закреплено с помощью мифов и сакральных преданий. Вспомните их содержание. 2. Обратите внимание, что к особенностям древнеиндийской культуры следует отнести чрезвычайные консерватизм и религиозность. Какова роль в этом тяжелых климатических условий существования? Охарактеризуйте социальную организацию средневековой Индии (касты) и ее влияние на культуру. 3. Дайте определение ведической традиции и основных этапов ее формирования. Дайте определение важнейшим понятиям ведической культуры: реинкарнация, карма, сансара. Поразмышляйте по поводу идеи о скоротечности и незначительности человеческой жизни в сравнении с неземным миром и стремление человека вырваться из пут вечной реинкарнации. 4. Расскажите о возникновении буддизма, как ответа на эти духовные искания. Какова роль Сиддхартхи Гаутамы. Какой путь полного освобождения предлагал Будда? Что такое нирвана? Почему буддизм получает такое распространение? Какова нравственная сущность буддизма? Почему в самой Индии буддизм, в конце концов, был вытеснен индуизмом? В чем сходство и различие этих религий? Контрольные вопросы: 1. Каково определение индоарийской этнокультурной общности? 2. Что такое Ведические тексты и ведическая традиция? 3. Какова история формирования ведических писаний? 4. В чем заключались основные религиозные и социальные идеи ведической традиции? 5. Как можно охарактеризовать кастовую систему древнеиндийского общества? Почему кастовые традиции до сих пор окончательно не изжиты в современной Индии? 6. Как можно охарактеризовать такие важнейшие понятия ведической культуры, как реинкарнация, карма и сансара? 7. Какой ответ дает ведическая традиция на вопрос о достижении счастья? 8. В чем революционность подхода Сидхартхи Гаутамы к освобождению от страдания? 9. В чем заключаются «Четыре благородные истины» Будды? 10. В чем общие и особенные черты таких направлений буддизма, как «Малая колесница» (Хинаяна или классический буддизм), «Большая колесница» (Ваджраяна или тибетский буддизм) и Дзэн (Чань или китайско-японский вариант буддизма)? Практическое задание Подготовьте эссе по одной из тем на выбор: 1. Причины возрастающей популярности буддизма и других восточных религий в западных странах и ваше отношение к данному процессу; 2. «Четыре благородные истины» Сидхартхи Гаутамы как буддистская концепция гармонизации внутреннего мира и межличностных отношений: достоинства и недостатки; 3. Медитация как основа духовных практик буддизма и индуизма: определение, виды, сходство и различие с христианскими практиками. Список литературы 1. Багновская Н. М. Культурология : учеб. пособие / Н. М. Багновская. – М.: Дашков и К, 2004. – 300 с. 2. Васильев Л. С. История религий Востока: учеб пособие для вузов / Л. С. Васильев. – 8-е изд. – М.: Университет, 2010. – 432 с. 3. Викторов В. В. Культурология : учебник / В. В. Викторов. – 2-е изд. перераб. и доп. – М.: Экзамен, 2004. – 560 с. 4. Горелов Л. А. Культурология : учеб. пособие для вузов / Л.А. Горелов. – М.: Юрайт, 2002. – 400 с. 5. Кармин А. С. Культурология. / А. С. Кармин, Е. С. Новикова. – СПб.: Питер, 2004. – 464 с. 6. Климович Л. И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии / Л. И. Климович. – М.: Политиздат, 1986. – 270 с. 7. Культурология: история мировой культуры : учеб. пособие / Г. С. Кнабе [ и др. ]; под ред. Т. Ф. Кузнецовой. – М.: Академия, 2003. – 607 с. 8. Мифы народов мира : энциклопедия : в 2 т. / С. А. Токарев. – 2-е изд. – М.: Советская энциклопедия, 1991. 9. Петрухинцев Н. Н. ХХ лекций по истории мировой культуры : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Н. Н. Петрухинцев. – М.: ВЛАДОС, 2001. – 400 с. 10. Полищук В. И. Культурология : учеб. пособие / В. И. Полищук. – М.: Гардарики, 1999. – 446 с. 11. Платонова Э. Е. Конспект лекций по культурологии / Э. Е. Платонова. – М.: Айрис – пресс, 2005. – 304 с. Тема 7. Культура античности (4 часа) 1. Периодизация античной культуры. 2. Греческая античность: - греческая мифология и поэзия как отражение мировосприятия; - культурные императивы в трудах греческих философов; - искусство как воплощение представлений древних греков о красоте космоса и человека. 3. Культура и мировоззрение Древнего Рима. Основные понятия темы: античность, полис, демократия, республика, империя, космос, философия. Методические указания 1. Изучив рекомендованную литературу, дайте понятие античной культуры и охарактеризуйте основные ее периоды. 2. Рассматривая греческую античность, дайте полное определение полисной формы государственного устройства. Какова ее социальная структура? Объясните взаимосвязь человека и коллектива в античной культуре. Что повлияло на формирование преимущественно демократической формы правления в античных полисах? За что ценился человек в полисе? Как формируется полисная система ценностей? Раскройте понимание древними греками мира как "космоса". Подумайте, что могло способствовать возникновению подобного понимания мира? Подумайте, что стало основой формирования идеала красоты в античной культуре? Каким образом полисный строй повлиял на формирование данного идеала? Какие виды искусства явились наиболее ярким воплощением эстетического идеала? Чем можно объяснить активный и разнообразный поиск в художественном творчестве соответствия человека как существа природного с миром вещей и миром идей. 3. Охарактеризуйте зарождение римской культуры. Проанализируйте семья как образец государственной структуры в Древнем Риме. Изучите воздействие эллинской культуры и искусства на формирование культуры и искусства Древнего Рима: мифологическая система, философия, литературные жанры. Осветите место религии в римской культуре. Изучите модели взаимодействия Империи и "варварского" мира. Охарактеризуйте процессы развития идеологического кризиса империи и возникновения христианства. Рассмотрите "Великое переселение народов" и процесс падения Римской империи. Охарактеризуйте влияние античной культуры на формирование национальных культур современных европейских народов. Контрольные вопросы: 1. Как можно определить античную культуру? 2. Какова периодизация античной культуры? 3. Что такое полис как форма государственного устройства? 4. Какова социальная структура греческого полиса? 5. Как можно определить демократию как форму правления в античных полисах? 6. В чем различия в подходах к построению демократии в Афинах и Спарте? 7. Что такое космос в понимании древних греков? 8. Что такое философия и в чем ее отличие от религии? 9. Почему о зарождении философии можно говорить только в эпоху античности? 10. В чем заключались основные идейные постулаты раннего христианства? 11. Какие факторы постепенного превращения христианства в государственную религию Римской Империи? Практическое задание Игра «Состязание ораторов» Как известно, одним из важнейших достоинств в культурах Древней Греции и Древнего Рима считалось искусное владение словом – ораторское искусство. Одним из непревзойденных римских ораторов считался Марк Тулий Цицерон. Благодаря спискам, целый ряд речей данного деятеля («против Катилины», «в защиту Секста Росция Арамейца», «против Вереса» и т.д.) дошли до нашего времени практически в полном объеме. Ознакомившись с примерами речей Цицерона (см.: Цицерон. Избранные произведения. – М.: АСТ, 2001. – С. 3-145), разделитесь на группы и подготовьте собственные выступления по актуальным вопросам современной жизни, выдержанные однако в античной стилистике. Тематика выступлений может быть следующая: защитная речь, обличительная речь, благодарственная речь, поздравление, траурное выступление и т.д. Список литературы 1. Багновская Н. М. Культурология : учеб. пособие / Н. М. Багновская. – М.: Дашков и К, 2004. 300 с. 2. Эллинская культура / Ф. Баумгартен, Ф. Поланд, Р. Вагнер. – М.: Харвест: Аст, 2010. – 512 с. 3. Горелов Л. А. Культурология : учеб. пособие для вузов / Л. А. Горелов. – М.: Юрайт, 2002. – 400 с. 4. История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение : курс лекций / Г. С. Кнабе [ и др. ]; под ред. С. Д. Серебряного. – М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1998. – 429 с. 5. Карпушина С. В. История мировой культуры : учебник для вузов / С. В. Карпушина, В. А. Карпушин. – М.: Nota Bene, 1998. – 536 с. 6. Культура Древнего мира / Отв. ред. Е. С. Голубцова. – в 2 т. – М.: Наука, 1985. 7. Культурология: история мировой культуры : учеб. пособие / Г. С. Кнабе [ и др. ]; под ред. Т. Ф. Кузнецовой. – М.: Академия, 2003. – 607 с. 8. Лосев А. Ф. Дерзание духа / А. Ф. Лосев. – М.: Изд-тво полит. лит-ры, 1988. – 366 с. 9. Лурье С. Я. История Греции : учебник / С. Я. Лурье. – СПб.: Изд-тво С.-Петербургского ун-та, 1993. – 680 с. 10. Немировский А. И. История Древнего мира: Античность : учебник для студ. высш. учеб. заведений : в 2 ч. / А.И. Немировский. – М.: ВЛАДОС, 2000. 11. Пархоменко И. Т. История мировой и отечественной культуры : курс лекций / И. Т. Пархоменко, А. А. Радугин. – М.: Центр, 2002. 320 с. 12. Петрухинцев Н. Н. ХХ лекций по истории мировой культуры : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Н. Н. Петрухинцев. – М.: ВЛАДОС, 2001. – 400 с. 13. Платонова Э. Е. Конспект лекций по культурологии / Э. Е. Платонова. – М.: Айрис – пресс, 2010. – 304 с. 14. Хрестоматия по культурологии : учеб. пособие / отв. ред. Г. В. Драч. – Ростов н/Д.:Феникс, 2004. – 624 с. 15. Цицерон. Избранные произведения. – М.: АСТ, 2011. – 506 с. Тема 8. Средневековая культура (2 часа) 1. Христианская картина мира и человека. 2. Сословная культура средневековья (культура духовенства, рыцарства, "третьего" сословия). 3. Отражение средневековой системы ценностей в искусстве. Основные понятия темы: средневековье, сословия, теоцентризм, феодальный строй, куртуазность. Методические указания 1. Известно, что европейское средневековье по времени охватывает более тысячелетия. Определите временные рамки данной эпохи. В духовной жизни средневековья особая роль принадлежит христианству. Найдите в рекомендованной литературе христианское понимание Бога. Чем оно принципиально отличается от ранее существовавших представлений о языческих богах? Как христианство понимает человека? Каково его место в мире? Какое место отводится человеческой душе? Нельзя оставить без внимания идею грехопадения как главной пружины исторического процесса. Каково христианское понимание греха? Какое место отводится Спасителю-Христу и Его Церкви? Какой путь к личному спасению предлагает христианство человеку? 2. Уточните основные характеристики феодального общественного строя. Каково его влияние на миросознание человека средневековой культуры? Обоснуйте иерархическое построение средневекового общества. Назовите основные сословия. Расскажите о возникновении и месте в средневековой культуре рыцарского сословия. Рассмотрите такие моменты, как культ прекрасной дамы, куртуазность. Охарактеризуйте роль крестовых походов в культуре средневековья. Обратите внимание на особое положение городов и городского населения в средневековой культуре. 3. Наиболее ярко и глубоко христианское мироощущение было передано в искусстве. Определите, чему художники Средних веков уделяли главное внимание? Какими художественными приемами это достигалось? Расскажите об основных сюжетах средневекового искусства. Католический собор служил художественно-религиозным воплощением образа всего мироздания. Какова организация внутреннего пространства христианского храма? Проанализируйте романский и готический стили, найдите различия в понимании и в приемах передачи религиозных смыслов. Контрольные вопросы: 1. Каковы основные периоды средневековья? В чем цивилизационные особенности каждого из этих периодов? 2. Каково христианское понимание Бога? 3. В чем заключается основная идея теоцентризма и как данная идея нашла свое отражение в культура и социальном устройстве средневековья? 4. В чем состоит идея греховности? 5. Роль Католической церкви в общественном устройстве средневековых государств? 6. Что представляли из себя основные сословия средневекового общества? 7. Как можно определить городскую культуру средневековья? 8. Каково место в средневековой культуре рыцарского сословия? 9. Что такое куртуазность и культ прекрасной дамы? 10. Что такое романский и готический стили? Каковы их сходства и различия? Практическое задание Игра «Гость из Средневековья» Представьте себя на месте средневекового жителя (рыцаря, благородной дамы, священника монаха, чиновника, ремесленника, крестьянина и т.д.). Представьтесь, расскажите о своей жизни, окружающем быте, проблемах, надеждах и т.д. Чем более красочным и реалистичным будет выступление, тем выше будет балл. Список литературы 1. Багновская Н. М. Культурология : учеб. пособие / Н. М. Багновская. – М.: Дашков и К, 2004. - 300 с. 2. Викторов В. В. Культурология : учебник / В. В. Викторов. – 2-е изд. перераб. и доп. – М.: Экзамен, 2004. – 560 с. 3. Горелов Л. А. Культурология : учеб. пособие для вузов / Л. А. Горелов. – М.: Юрайт, 2002. – 400 с. 4. Гуревич А. Избранные труды: в 4 т. / А. Я Гуревич. Избранные труды. – В 4-х т. – М.-СПб.: Университетская книга, 1999. 5. История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение : курс лекций / Г. С. Кнабе [ и др. ]; под ред. С. Д. Серебряного. – М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1998. – 429 с. 6. Карпушина С.В. История мировой культуры : учебник для вузов / С. В. Карпушина, В. А. Карпушин. – М.: Nota Bene, 1998. – 536 с. 7. Культурология: история мировой культуры : учеб. пособие / Г. С. Кнабе [ и др. ]; под ред. Т. Ф. Кузнецовой. – М.:Академия, 2003. – 607 с. 8. Оссовская М. Рыцарь и буржуа: исслед. по истории морали / М. Оссовская ; пер. с польск. К. В. Душенко ; общ. ред. А. А. Гусейнова. – М.: Прогресс, 1987. – 528 с. 9. Пархоменко И. Т. История мировой и отечественной культуры : курс лекций / И. Т. Пархоменко, А. А. Радугин. – М.: Центр, 2010. 320 с. 10. Петрухинцев Н. Н. ХХ лекций по истории мировой культуры : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Н. Н. Петрухинцев. – М.: ВЛАДОС, 2001. – 400 с. 11. Платонова Э. Е. Конспект лекций по культурологии / Э. Е. Платонова. – М.: Айрис – пресс, 2005. – 304 с. 12. Хрестоматия по культурологии : учеб. пособие / отв. ред. Г. В. Драч. – Ростов н/Д.:Феникс, 2004. – 624 с. 13. Ястребицкая А. Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке: учебн. пособие / Л. А. Ястребицкая. – М.:ИНТЕРПРАЙС, 1995. – 416 с. 14. Дюби Ж. Европа в средние века / Ж. Дюби. – Смоленск: Полиграмма, 2010. – 318 с. 15. Кардини Ф. История средневекового рыцарства / Ф. Кардини; общ. ред. В. И. Уколовой и Л. А. Котельниковой. – М.: АСТ, 2011. – 384 с. Тема 9. Культура эпохи Возрождения (4 часа) 1. Факторы становления культуры Западно-Европейского Возрождения. 2. Утверждение гуманистами новой системы ценностей. Обожествление человека в воззрениях гуманистов. 3. Реформация в Северо-Западной Европе как составная часть культуры Возрождения. 4. Художественная культура эпохи Возрождения: эволюция образа человека. Основные понятия темы: антропоцентризм, гуманизм, ренессанс, протестантская этика. Методические указания 1. Проанализировав рекомендуемую литературу, рассмотрите влияние таких факторов становления культуры Западно-Европейского Возрождения, как торговля, приток иностранцев, широкие культурные контакты, возникновение городской культуры, развитие ремесла, переход к рыночным отношениям, повышение уровня благосостояния, а также формирование новой, светской элиты. 2. Обратите внимание, что одним из структурообразующих принципов ренессансной культуры становится антропоцентризм. Вместе с этим на первый план в утверждаюшейся новой системе ценностей выдвигались идеи гуманизма. Основы нового мировоззрения были заложены: Данте Алигьере (1265-1321), Франческо Петраркой (1304-1374), Джованни Боккаччо (1313-1375). Следует подробно рассмотреть формирование ими новой системы ценностей. 3. Изложите главные идеи Реформации. Обратите внимание, что в результате из католической церкви выделилась протестанская. Каким образом протестантизм изменил религиозные представления человека? Изложите суть протестанской этики. 4. Известно, что постижение человеком мира, наполненного божественной красотой, становится одной из мировоззренческих задач возрожденцев. Наблюдается пристальный интерес к визуальному восприятию мира, что определило расцвет живописи и других форм пространственного искусства. Проанализируйте, как нижеперечисленные художники подошли к решению мировоззренческих задач: Донателло (1386-1466), Боттичелли (1445-1510), Леонардо да Винчи (1452-1519), Микеланджело Буанаротти (1475-1564), Рафаэль Санти (1483-1520). Но существует и другая тенденция развития ренессансной культуры - ощущение человеком трагичности своего существования. Подумайте, каковы ее причины? Почему великие художники эпохи, одержимые идеей создания иного бытия испытывали глубокую возрожденческую тоску? Контрольные вопросы: 1. Какова основная периодизация Эпохи Возрождения? 2. В чем общие и особенные черты Итальянского и Северного Возрождения? 3. Каково определение антропоцентризма как основной идейной концепции ренессанса? 4. В чем заключались факторы формирования новой светской элиты? 5. Какова была роль светской элиты в развитии социо-культурных процессов ренессанса? 6. В чем заключались основные идеи т.н. «95 тезисов» Мартина Лютера? 7. В чем заключались факторы широкого распространения идей протестантизма в 16-17 вв.? 8. В чем заключались идеи предшественников Реформации 13-15 вв. (катаров, альбигойцев и т.д.) и почему их взгляды не получили широкой поддержки населения? 9. Как идеи Возрождения реализуются в живописи, литературе, архитектуре и науке ренессанса? Практическое задание Разработка мультимедийной презентации Разделитесь на группы и разработайте презентации с использованием технических средств по следующим темам: 1. Жизнь и учение Мартина Лютера; 2. Личность и творчество Леонардо да Винчи; 3. Творческий путь и загадка личности Уильяма Шекспира; 4. «Божественная комедия» Данте Алигьери. Список литературы 1. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса / М. М. Бахтин. – 2-е изд. – М.: Худож. лит., 1990. – 543 с. 2. Баткин Л. Н. Итальянское Возрождение: проблемы и люди / Л. Н. Баткин. – М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1995. – 448 с. 3. История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение : курс лекций / Г. С. Кнабе [ и др. ]; под ред. С. Д. Серебряного. – М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1998. – 429 с. 4. Карпушина С.В. История мировой культуры : учебник для вузов / С. В. Карпушина, В. А. Карпушин. – М.: Nota Bene, 1998. – 536 с. 5. Культурология: история мировой культуры : учеб. пособие / Г. С. Кнабе [ и др. ]; под ред. Т. Ф. Кузнецовой. – М.: Академия, 2003. – 607 с. 6. Пархоменко И. Т. История мировой и отечественной культуры : курс лекций / И. Т. Пархоменко, А. А. Радугин. – М.: Центр, 2002. 320 с. 7. Петрухинцев Н. Н. ХХ лекций по истории мировой культуры : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Н. Н. Петрухинцев. – М.: ВЛАДОС, 2001. – 400 с. 8. Платонова Э. Е. Конспект лекций по культурологии / Э. Е. Платонова. – М.: Айрис – пресс, 2005. – 304 с. 9. Хрестоматия по культурологии : учеб. пособие / отв. ред. Г. В. Драч. – Ростов н/Д.:Феникс, 2011. – 624 с. Тема 10. Основные культурологические концепции (4 часа) 1. Философия Гегеля как теория культуры. 2. Культурологическая концепция О. Шпенглера. 3. Кризис рационализма в трудах Ф. Ницше и А. Шопенгауэра. 4. Концепция игровой культуры: Хейзинга, Ортега-и-Гассет, Финк. 5. Культурологические представления русской философской традиции. Основные понятия темы: мировой разум, пессимизм, аполлонизм, дионисийство, игра, измерения культуры. Методические указания 1. Рассматривая культурологическую концепцию Гегеля (на основе работ «Философия истории», «Эстетика», «История философии», «Философия права»), объясните понимание культуры как реализация разума, но это уже реализации мирового разума или мирового духа. Ответьте на вопрос: зачем говорить о мировом разуме, когда всегда можно указать на индивидуальных творцов? 2. Анализируя подход О. Шпенглера к развитию культуры, особое внимание обратите на проблему противопоставления культуры и цивилизации. Охарактеризуйте восемь типов культур по Шпенглеру. Подумайте, можно ли согласиться с утверждением, что в основе каждой цивилизации лежит душа, а культура – это символическое тело, жизненное воплощение этой души? Рассмотрев одноименное произведение О. Шпенглера, сформулируйте, в чем же состоит «закат Европы», в чем актуальность предостережения Шпенглера для нашей эпохи? 3. Охарактеризуйте пессимистическо-иррациональное направление в современной культурологии. Какими постулатами выражалась критика буржуазной культуры в трудах Фридриха Ницше, Артура Шопенгауэра, Рихарда Вагнера? Что имел в виду Ницше, когда говорил: «Человек есть нечто, что должно превзойти»? Что такое Сверхчеловек как ответ на центральный вопрос «Можно ли облагородить человечество?» Каким образом шопенгауэровская идея "воли к жизни" трансформируется у Ницше в "волю к власти"? Что такое аполлоново и дионисийское начала? 4. Приступая к рассмотрению игровой концепции культуры, дайте определение игры как культурно-исторической универсалии. Прокомментируйте утверждение Хейзинги, приведенное в его работе «Человек играющий»: «Культура не происходит из игры, как живой плод, который отделяется от материнского тела, — она развивается в игре и как игра. Все культурное творчество есть игра: и поэзия, и музыка, и человеческая мысль, и мораль, и все возможные формы культуры». Сформулируйте культуроформирующее свойство игры. 5. Изучая русскую культурологическую мысль, подробно остановитесь на двух направлениях в изучении культуры. Первое характеризует культуру как универсальное свойство общественной жизни (В. Е. Давидович, Ю. А. Жданов, М. С. Каган, 3. И. Файнбург, Э. С. Маркарян и др.). Что подразумевают представители данного направления, когда рассматривают культуру как технологический аспект общественного процесса? Второе направление (Э. А. Баллер, Л. Б. Коган, В. М. Межуев и др.) кладет в основу анализа культуры личностное становление человека. Что в этом направлении является критерием развития культуры? Важно также отдельно остановиться на теории культуры Н.Я. Данилевского. Как можно охарактеризовать “естественную систему” рассмотрения всего культурно-исторического процесса? Что подразумевает Н.Я. Данилевский, когда пишет, что мировая культура есть поток, расчленяемый не только по горизонтальному, но и по вертикальному измерению? Контрольные вопросы: 1. Что такое мировой разум (мировой дух) в понимании Гегеля? 2. В чем заключается понимание культуры через мировой разум? 3. Что такое восемь типов культур по Шпенглеру? 4. В чем состоит «закат Европы» по Шпенглеру? 5. Как можно охарактеризовать пессимистическо-иррациональное направление в современной культурологи? 6. Что такое Сверхчеловек по Ницше? 7. Что такое аполлоново и дионисийское начала в ницшеанстве? 8. Каким образом можно определить игру в качестве культурно-исторической универсалии? 9. Каков смысл общественного и индивидуального направлений в русской культурологической мысли? 10. Что такое “естественна система” рассмотрения всего культурно-исторического процесса по Данилевскому? Практическое задание Групповая дискуссия «Конец культуры?» Прочтите отрывок «О стране культуры» из произведения Ф. Ницше «Так говорил Заратустра». Подумайте и выскажете свое мнение по следующим вопросам: 1. О каком типе культуры высказывался Ницше как о «родине всех красильных горшков»? Что подразумевал он под этим? 2. Что подразумевал Ницше, когда писал о «современниках» следующие строки: «С лицами, обмазанными пятьюдесятью кляксами, - так сидели вы, к моему удивлению, вы, современники! И с пятьюдесятью зеркалами вокруг себя, которые льстили и подражали игре ваших красок! Поистине, вы не могли бы носить лучшей маски, вы, современники, чем ваши собственные лица! Кто бы мог вас - узнать! Исписанные знаками прошлого, а поверх этих знаков замалеванные новыми знаками, - так сокрылись вы от всех толкователей!»? Говоря о современных социо-культурных процессах, можно ли, вслед за Ницше, констатировать в современной культуре утрату общечеловеческих ценностей, утрату ею потенциала для духовного и нравственного развития личности? Ощущается ли вами данный процесс как надвигающаяся гибель всей культуры вообще или как некая переходная ступень? 3. Образец подлинной культуры Ницше видит в досократовской Греции. По его мнению, она связана "с признанием равноправия двух начал: дионисийского (титанизм, свободная игра жизненных сил) и аполлоновского (размеренность, оформленность). Однако европейская культура, считает Ницше, пошла в своем развитии по пути подавления дионисийского начала "разумом", "истиной", "Богом" – иными словами, гипертрофированным аполлинизмом. Вполне согласуясь с интенциями христианства как религии, наука, считает Ницше, стремится превратить мир в сплошную и обозримую упорядоченность. Обыденная жизнь строго регламентируется, в ней остается все меньше места для героизма и самостояния, все более торжествует посредственность. Согласны ли вы с такой позицией? Если да, то какие пути преодоления данных кризисных процессов вы видите? Список литературы 1. Бобахо В. А. Культурология : программа базового курса, хрестоматия, словарь терминов / В. А. Бобахо, С. И. Левикова. – М.: Гранд: Фаир-Пресс, 2000. – 400 с. 2. Гуревич П. С. Культурология: учебник для вузов / П. С. Гуревич. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2011. – 280 с. 3. Иконникова С. Н. История культурологических теорий / С. Н. Иконникова. – 2-е изд., перераб. и доп. – СПб.: Питер, 2010. – 474 с. 4. Кармин А. С. Культурология / А. С. Кармин, Е. С. Новикова. – СПб.: Питер, 2004. – 464 с. 5. Культура и культурология : словарь / сост. и ред. А. И. Кравченко. – М.: Академический Проект ; Екатеринбург: Деловая книга, 2003. – 925 с. 6. Культурология : учебник для техн. вузов / под ред. Н .Г. Багдасарьян. – 5-е изд., исп. и доп. – М.: Высш. шк., 2005. – 709 с. 7. Культурология : учеб. пособие для вузов / В. В. Грибунин [ и др. ] – Хабаровск: Изд-во ХГТУ, 2003. – 165 с. 8. Культурология : учеб. пособие для вузов / под науч. ред. Г. В. Драча. – 10-е изд. - Ростов н/Д.:Феникс, 2010. – 496 с. 9. Культурология : учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высш. образование, 2007. – 566 с. 10. Культурология : учебник для вузов / Б. А. Эренгросс [и др.] ; под ред. Б. А. Эренгросс. – М.: Оникс, 2007. – 480 с. 11. Культурология : учеб. пособие / В. А. Глуздов [ и др. ] ; под ред. В. А. Фортунатовой и Л. Е. Шапошникова. – М.: Высшая школа, 2003, - 303 с. 12. Культурология : учеб. пособие / Ю. Б. Пушкова [ и др. ]. – М.: Экзамен, 2005. – 384 с. 13. Розин В. М. Культурология : учебник / В. М. Розин. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики. – 462 с. 14. Романов Ю. И. Культурология : учеб. пособие / Ю. И. Романов. – СПб.: Питер, 2007. – 206 с. 15. Шендрик А. И. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. И. Шендрик. – М.: ЮНИТИ-ДАНА; Единство, 2002. – 519 с. Тема 11. Психологические концепции культуры (2 часа) 1. Философия культуры З. Фрейда: - психическая структура личности: отношения бессознательной сферы и сознания; - культура как регулятор бессознательных желаний человека. 2. Культура и коллективное бессознательное: концепция К.-Г. Юнга. 3. Концепции социальной природы бессознательного: теории Э. Фромма и А. Адлера. 4. Трансперсональный аспект: культурологические воззрения С. Грофа. Основные понятия темы: психоанализ, бессознательное, структура личности, архетип, трансперсональное. Методические указания 1. Приступая к анализу философии культуры З. Фрейда, дайте определение бессознательному и его роли в жизнедеятельности. Определите термины «Оно», «Я», «Сверх Я», «Эрос», «Танатос». Поясните понимание культуры как механизма гармонизации биологических инстинктов человека и требований социальной среды. Определите способ, которым культура проводит в жизнь свои цели (сублимация). Рассмотрите механизм формирования "Сверх-Я" (социализация, интериоризация). 2. Если З. Фрейд исследовал бессознательное в качестве природной сущности человека, то К.-Г. Юнг открыл изначальные культурные источники бессознательного. Открытие Юнга называется "коллективным бессознательным", а его первичные формы - "архетипами". Попытайтесь сформулировать определения этих понятий и раскрыть механизм их функционирования. Определите различия во взглядах Юнга и Фрейда на природу бессознательного. 3. Концепцию социальной природы бессознательного продолжают Э. Фромм и А. Адлер. Особое внимание обратите на "экзистенциальные" потребности человека, выделенные Э. Фроммом (в преодолении, идентификации, в установлении связей и другие), на феномен "бегства от свободы" и механизмы реализации данного бегства (деструктивность, авторитаризм, конформизм). Постарайтесь раскрыть смысл "позитивной свободы". В теории А. Адлера акцент делается на социальном интересе, имеющем решающее значение в индивидуальной психологии человека. По мнению Адлера, социальный интерес является существенным критерием психического здоровья и условием формирования ценностных ориентаций. Согласны ли вы с Адлером в том, что социальный интерес, жизненный стиль являются показателями психического здоровья? 4. Рассматривая трансперсональные культурологические теории, обратите внимание на работы С. Грофа. Охарактеризуйте следующие уровни психики по Грофу: сенсорный барьер; индивидуальное бессознательное; область рождения и смерти (перинатальный уровень); трансперсональный уровень. Рассмотрите влияние трансперсонального уровня на развитие культуры. Дайте определение термина «духовность» в рамках трасперсональной теории. Контрольные вопросы: 1. Что такое бессознательное? Какова его роль в жизнедеятельности индивида? 2. Как трактует З. Фрейд такие структуры личности, как «Оно», «Я», «Сверх Я», «Эрос», «Танатос»? 3. Что такое сублимация по Фрейду? 4. Какова роль сублимации в процессе формирования культуры? 5. Что такое архетип и коллективное бессознательное в учении Юнга? 6. В чем выражается архетипическое влияние на культурный процесс? 7. Как можно определить феномен "бегства от свободы", выделенный Э. Фроммом, и в чем заключается его место в современном культурном процессе? 8. Каковы механизмы реализации бегства от свободы в современной культуре? 9. Как можно охарактеризовать такие уровни психики по Грофу, как сенсорный барьер, индивидуальное бессознательное, область рождения и смерти (перинатальный уровень), трансперсональный уровень? 10. В чем выражается влияние трансперсонального уровня на культурный процесс? Практическое задание Работа с текстом (З. Фрейд "Будущее одной иллюзии"). Предлагается составить сложный план статьи З. Фрейда "Будущее одной иллюзии" с учетом ответов на следующие вопросы: - что представляет собой культура, по мнению З. Фрейда? - каковы ее (культуры) функции? - почему человек испытывает враждебность по отношению к культуре? - как человек превращается из противника культуры в ее носителя? - как З. Фрейд оценивает искусство и культурные идеалы? - какие стадии формирования религиозных представлений выделяет З. Фрейд? - какие функции выполняет религия? - почему религию З. Фрейд называет "иллюзией"? Список литературы 1. Гроф С., Хэлифакс Дж. Психология будущего / С. Гроф, Дж. Хэлифакс. – М.: София, 2011. – 341 с. 2. Культурология : учеб. пособие для вузов / под науч. ред. Г. В. Драча. – 10 - е изд. – Ростов н/Д.: Феникс, 2010. – 496 с. 3. Культурология : учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высш. образование, 2007. – 566 с. 4. Культурология : учебник для вузов / Б. А. Эренгросс [ и др. ] ; под ред. Б. А. Эренгросс. – М.: Оникс, 2007. – 480 с. 5. Культурология : учеб. пособие / Ю. Б. Пушкова [ и др. ] – М.: Экзамен, 2005. – 384 с. 6. Розин В. М. Культурология : учебник / В. М. Розин. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики. – 462 с. 7. Столяренко Л.Д. Основы психологии / Л.Д. Столяренко. – Р н/Д: Феникс, 2011. – 720 с. 8. Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ / З. Фрейд. – М.: Ваклер, 2011. – 725 с. 9. Шендрик А. И. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. И. Шендрик. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, Единство, 2002. – 519 с. 10. Юнг К.Г. Воспоминания. Сновидения. Размышления / К.Г. Юнг. – СПб.: Питер, 2011. – 473 с. 11. Ярошевский М.Г. История психологии / М.Г. Ярошевский. – СПб.: Азбука-классика, 2011. – 610 с. Тема 12. Культура и этнос (2 часа) 1. Этнология и культура. 2. Этнос, народ, нация как субъекты культуротворчества. 3. Этнокультурная идентификация и стереотипизация. Основные понятия темы: этнос, народ, нация, этнология, идентификация, стереотипизация. Методические указания 1. Рассматривая этнические проблемы культуры, дайте определение этнологии как науки. Сформулируйте объект и предмет этнологии, а также ее связь с другими научными дисциплинами. 2. Проанализируйте трактовку терминов «этнос», «народ», «нация». Изучите формы и маркеры культуры этноса. Раскройте роль письменности в формировании культуры народа. Что такое национальный характер, национальная психология, национальные идеалы и национальное самосознание? 3. Эрих Фромм отмечал: «английский джентльмен, не снимающий смокинга в самой экзотической обстановке, или мелкий буржуа, оторванный от своей среды, чувствует себя заодно с нацией или какими-то ее символами. Американский фермер, оторванный от цивилизации, начинает рабочее утро с того, что водружает национальный флаг США». Почему, на ваш взгляд, люди постоянно находятся в процессе напряженного поиска культурной идентичности? Объясните, что такое этнокультурная идентификация и стереотипизация? Рассмотрите стадии этнокультурной идентификации. Контрольные вопросы: 1. Как можно определить термины «этнос», «народ», «нация»? 2. Изучением чего занимается такая наука, как этнология? 3. В чем связь этнологии и культурологии? 4. Как можно определить такие явления, как национальный характер, национальная психология, национальные идеалы и национальное самосознание? 5. Что такое этнокультурная идентификация? 6. Каковы стадии этнокультурной идентификации? 7. Что такое этнический стереотип? 8. Как происходит процесс этнической стереотипизации? Практическое задание Групповая дискуссия «Этнокультурные конфликты и противоречия: пути преодоления» Подумайте и выскажите свое мнение по следующим вопросам: 1. Где находится граница между этнической самоидентификацией и этнической нетерпимостью? 2. Каковы способы межкультурного диалога и необходим ли он? 3. В чем смысл термина «толерантность» и есть ли пределы толерантности? Список литературы 1. Крысько В.Г. Этническая психология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб, заведений / В.Г. Крысько. — М.: Издательский центр «Академия», 2010. - 320с. 2. Культура и этнос. Учебное пособие для самостоятельной работы студентов / Сост. Л. В. Щеглова, Н. Б. Шипулина, Н. Р. Суродина. – Волгоград: Перемена, 2002. – 365 с. 3. Культурология : учеб. пособие для вузов / под науч. ред. Г. В. Драча. – 10 - е изд. – Ростов н/Д.: Феникс, 2010. – 496 с. 4. Культурология : учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высш. образование, 2007. – 566 с. 5. Культурология : учебник для вузов / Б. А. Эренгросс [ и др. ] ; под ред. Б. А. Эренгросс. – М.: Оникс, 2007. – 480 с. 6. Культурология : учеб. пособие / Ю. Б. Пушкова [ и др. ] – М.: Экзамен, 2005. – 384 с. 7. Розин В. М. Культурология : учебник / В. М. Розин. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики. – 462 с. 8. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология / Т.Г. Стефаненко. – М.: Институт психологии РАН, «Академический проект», 2010. – 320 с. 9. Шендрик А. И. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. И. Шендрик. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, Единство, 2002. – 519 с. Тема 13. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе (2 часа) 1. Культура и глобальные проблемы современности. 2. Элитарная и массовая культура XX в. 3. Постмодерн как явление культуры. 4. Культура как коммуникационная система. Возникновение и развитие новой информационной реальности. Основные понятия темы: глобальные проблемы современности, элитарная культура, массовая культура, постмодерн, массовая коммуникация. Методические указания 1. Приступая к рассмотрению темы семинарского занятия, прежде всего, следует обратить внимание на качественно новый уровень культуры в связи с обретением новой технико-технологической базы. Дайте характеристику постиндустриального общества. Сегодня человечество столкнулось с острейшими проблемами, которые принято называть глобальными (от франц. global - всеобщий) и от решения которых зависит дальнейший социальный прогресс. Охарактеризуйте следующие основные группы проблем: проблемы общественно-политического характера; проблемы, связанные с взаимоотношением между человеком и обществом; проблемы предвидения и предотвращения отрицательных последствий научно-технического прогресса и рационального использования достижений науки; экологические проблемы, возникающие в сфере отношений между обществом и природой. 2. Рассматривая современную, культуру нельзя обойти стороной феномен массовой и элитарной культур. Постарайтесь выяснить понятия "элита" и "масса". Перечислите и охарактеризуйте основные признаки как в массовой, так и элитарной культуры. Определите как позитивное, так и негативное в каждой из культур. Традиционно элитарную культуру рассматривают как антипод массовой. Попытайтесь рассмотреть их соотношение и значимость в современной культурной реальности. 3. Отражение кризиса современной культуры проявляется в возникновении особого типа мировоззрения - постмодернизма. Рассмотрите общие и особенные черты трактовки термина "постмодерн" в работе Р. Панквица "Кризис европейской культуры" (1917) и А. Тойнби в работе "Постижение истории" (1947). Назовите основные характеристики постмодерна в культуре. Особое внимание обратите на такие формы проявления постмодерна как виртуализация реальности, деконструкция, уничтожение бинарных оппозиций, иронию и игру старыми смыслами. 4. Следующим немаловажным пунктом в анализе современной культуры можно считать влияние коммуникации на культурный процесс. Рассмотрите трактовку канадским культурологом Х. Маклюэном (1911-1980) проблемам современной культуры и повседневной жизни человека в мире информации. Остановитесь на понятии информационного общества. Рассмотрите развитие информационных технологий в качестве особого вида власти. Контрольные вопросы: 1. Какие глобальные процессы характерны для современной цивилизации? 2. В чем заключается сущность постиндустриального общества? 3. Каковы основные культурные характеристики постиндустриального общества? 4. В чем сходство и различие массовой и элитарной культур? 5. В чем заключается сущность постмодернизма как основной культурной реалии современности? 6. Какое выражение постмодернизма находит в искусстве и литературе? 7. В чем выражается развитие средств массовой коммуникации на культурный процесс? Практическое задание Эссе на тему «Человек и природа в культуре и цивилизации XX века». Список литературы 1. Багновская Н. М. Культурология : учеб. пособие / Н. М. Багновская. – М.: Дашков и К, 2004. 300 с. 2. Культурология : учеб. пособие для вузов / под науч. ред. Г. В. Драча. – 10 - е изд. – Ростов н/Д.: Феникс, 2010. – 496 с. 3. Культурология : учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высш. образование, 2007. – 566 с. 4. Петрухинцев Н. Н. ХХ лекций по истории мировой культуры : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Н. Н. Петрухинцев. – М.: ВЛАДОС, 2001. – 400 с. 5. Платонова Э. Е. Конспект лекций по культурологии / Э. Е. Платонова. – М.: Айрис – пресс, 2005. – 304 с. 6. Самохвалова В. И. Культурология: краткий курс лекций / В. И. Самохвалова. – М.: Юрайт-Издат, 2011. – 269 с. Тесты для контроля остаточных знаний Тест 1 1. Кто из мыслителей выделял в художественном творчестве «аполлоновское» и «дионисийское» начала? а) А. Шопенгауер б) Г.Гегель в) Ф.Ницше 2. Какие религии относятся к мировым? а) зороастризм, синтоизм, даосизм; б) буддизм, христианство, индуизм; в) ислам, кришнаизм, бахаизм; г) иудаизм, конфуцианство, мусульманство; д) православие, католицизм, протестанстизм; е) буддизм, христианство, ислам. 3. Как называется сочинение немецкого философа и историка О. Шпенглера, в котором он излагает свои взгляды на культуру? а) «Феномен человека» б) «Идеи к философии истории человечества» в) «Недовольство культурой» г) «Закат Европы» д) «Три лика культуры» 4. Кому из мыслителей XX века принадлежат следующие слова: «Культура возникает в игре, как игра»: а) А.Тойнби б) Н. Бердяеву в) Й. Хейзинге г) О. Шпенглеру д) К. Ясперсу 5. Представители какой научной школы уподобляли культуру живому организму и предполагали, что культурные живые организмы могут совершенствоваться, развиваться от простых к более сложным? а) функциональной; б) эволюционной; в) структурной антропологии; г) бихевиористской. Тест 2 1. Что означает термин «античность»? а) греко-римская древность (история и культура Древней Греции и Древнего Рима); б) термин, равнозначный русскому «древность»; в) термин «античность» употребляется в обоих смыслах: в узком («а») и широком («б»). 2. Выберите правильное высказывание: а) Катарсис – очищение через страдание и страх; б) Катарсис – система норм, правил, господствующих в художественном направлении античности; в) Катарсис – гармония внешнего и внутреннего состояния человека. 3. Как переводится греческое слово «Библия»? а) святыня; б) книги; в) притчи; г) Бог 4. Как переводится латинское слово «religare», от которого произошло понятие «религия»? а) Бог; б) благочестие; в) связывать; г) все перечисленное, кроме «а» 5. Как называется одно из центральных понятий античной культуры, обозначающее гармонию внешнего и внутреннего, являющуюся условием красоты индивида; получило отражение в античном искусстве как идеал физического и нравственного совершенства (Фидий, Поликлет, Софокл)? а) калокагатия; б) мимесис; в) катарсис; г) канон. 6. Укажите, кому из перечисленных скульпторов принадлежат названные ниже произведения? а) Пракситель; б) Поликлет; в) Фидий; г) Мирон; д) Скопас; а) «Дорифор»; б) «Дискобол»; в) «Афродита Книдская»; г) «Вакханка»; д) «Афина-Парфенос» 7. Укажите, кому из перечисленных драматургов принадлежат названые ниже драматические произведения? а) Аристофан; б) Софокл; в) Эсхил; г) Еврипид; а) «Медея»; б) «Лисистрата»; в) «Царь Эдип»; г) «Орестея» 8. Укажите, кому из перечисленных римских писателей и поэтов принадлежат ниже названные произведения? а) Апулей; б) Овидий; в) Вергилий г) Гораций а) «Энеида»; б) «Памятник» в) «Искусство любви»; г) «Метаморфозы»; 9. Приведите в соответствие имена и сферы деятельности: а) Птоломей; б) Тацит; в) Цицерон г) Катулл; д) Гален; е) Марк Аврелий; ж) Витрувий; з) Катон Старший; а)ораторское искусство; б) поэзия; в) медицина; г) архитектура; д) история; е) астрономия; ж) литература; з) философия Тест 3 1. Хронологические рамки европейского Средневековья: а) X – XV вв.; б) V – XVII вв.; в) V – XV вв.; г) VI – XVI вв. 2. Как называется западноевропейское искусство XII-XIV вв., которое отличалось господством линии, вертикализмом композиции, неразрывной связью архитектуры и скульптуры? а) барокко; б) готика; в) романтизм; г) академизм; д) классицизм; 3. Имя философа Средневековья, сформулировавшего пять доказательств бытия Бога: а) Петр Абеляр; б) Бенедикт Нурсийский; в) Фрэнсис Бэкон; г) Фома Аквинский; д) Франциск Ассизский; 4. Суть какого архитектурного стиля Средневековья выражает геометризм, господство вертикальных и горизонтальных линий, простейших фигур геометрии при наличии больших плоскостей: а) барокко; б)готика; в) романский; г) классициззм; 5. «Песнь о Нибелунгах» - замечательный памятник национальной литературы: а) Скандинавии; б) Франции; в) Германии; г) Англии; 6. Важнейший памятник английской литературы XIII в. – а) «Тристан и Изольда»; б) баллады о Робин Гуде; в) «Песнь о Нибелунгах»г) «Сага об Эрике Рыжем»; 7. Приведите в соответствие страны и произведения народного эпоса: а) Англия; б) Франция; в) Исландия; г) Германия; а) «Песнь о Роланде»; б) «Сага об Эрике Рыжем»; в) «Песнь о Нибелунгах»; г) баллады о Робин Гуде; 8. «Семь свободных искусств» включали в себя: а) грамматику, риторику, логику, арифметику, геометрию, астрономию, музыку; б) грамматику, риторику, диалектику, арифметику, геометрию, астрономию, музыку; в) грамматику, риторику, диалектику, арифметику, геометрию, астрономию, физику; г) грамматику, риторику, диалектику, арифметику, философию, астрономию, музыку; д) философию, риторику, диалектику, арифметику, геометрию, астрономию, музыку; 9. Первый средневековый университет был открыт в а) Болонье; б) Сорбонне; в) Оксфорде; г) Кембридже; д) Париже Тест 4 1. Культурология – это: а) наука, изучающая историю и теорию культуры; б) интегративное знание, которое формируется в пограничных, междисциплинарных областях, оперируя материалом, накопленным историей культуры, опирается на результаты этнографических, социальных психологических и других исследований; в) наука, рассматривающая отношения человека с окружающей средой. 2. Кто из ученых ввел термин и выделил культурологию как самостоятельную науку? а) Э. Дюркгейм; б) М. Вебер; в) Л. Уайт. 3. Первоначальное значение термина «культура» фиксировало степень влияния человека на природу через: а) обработку, возделывание почвы; б) подражание; в) украшение. 4. Первое научное определение культуры, которое дал английский учёный Э.Б. Тайлор: а) Культура – это живой организм в действии, изучение структуры которого включает в себя изучение функций структурных элементов в отношении друг к другу и в отношении к целому; б) Культура…слагается в своём целом из знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев, и некоторых других способностей и привычек, усвоенным человеком как членом общества; в) Культура – это прогресс общества в стремлении к богу. 5. Основные разделы культурологии: а) онтология культуры, гносеология культуры, морфология культуры, культурная семиотика; б) антропология культуры, социология культуры, социальная динамика культуры, историческая динамика культуры, прикладная культурология; в) все перечисленные. 6. Как называется область научного познания, где изучаются проблемы существования человека в природной и искусственной среде? а) социология; б) философия; в) антропология. 7. Кто из англичан антропологов является автором трудов: «Первобытная культура», «Введение к изучению человека и цивилизации»? а) Г.Г. Гадамер; б) Э.Б. Тайлор; в) М. Мид. 8. Кто является основателем социологической школы? а) П. Сорокин; б) Платон; в) М. Вебер. 9. Что такое артефакт? а) искусственно созданный объект: материального свойства, образец поведения, художественный образ; б) исторический факт; в) все перечисленные. 10. Структура культуры предполагает, что: а) элементы системы находятся в иерархическом отношении друг к другу; б) устойчивые элементы культурной системы находятся в определённом отношении и взаимодействии между собой обеспечивая стабильность, воспроизводство, возможность трансляции культуры; в) все элементы системы хаотически влияют друг на друга, обеспечивая её существование. 11. Типология культуры – это: а) метод научного познания, с помощью которого всё многообразие культур упорядочивается, классифицируется, группируется в различные типы; б) характеристика различных культур; в) типы различных личностей. 12. Фундаментальный характер языка культуры заключается в том, что: а) язык – это продукт культуры; б) язык – это структурный элемент культуры; в) язык – это условие структуры; г) все перечисленные. 13. Какая норма познания доминирует в искусстве? а) рациональная; б) интуитивная; в) чувственная. 14. Какие существуют подходы к соотношению культуры и цивилизации? а) термины «культура» и «цивилизация» тождественны; б) цивилизация уровень социального развития; в) цивилизация период деградации, упадка культуры, набор технико-механических средств; г) все перечисленные. 25. Понятие культуры в его современном звучании начало оформляться: а) в Эпоху Возрождения; б) в эпоху Просвещения; в) в середине ХХ века. 26. Кто из перечисленных ниже мыслителей не придерживался идеи универсальности и единства в развитии культуры? а) О. Шпенглер; б) К. Лоперс; в) П. Тойнби; г) П. Сорокин. 27. Игровая концепция культуры принадлежит: а) Ф. Ницше; б) Й. Хейзини; в) П. Тойнби. 29. Какие учёные рассматривают цивилизацию как стадию развития общества, наступившего вслед за дикостью и варварством? а) Л. Морган, Ф. Энгельс; б) О. Шпенглер и Э. Бенвенист; в) А. Тойнби и Л. Гумилёв. 30. Профессиональная культура предполагает: а) профессиональную компетентность; б) социальную компетентность; в) все перечисленные. 31. Кто из учёных занимался проблемами массовой культуры, введя в научный оборот термины «человек толпы», «человек-масса»? а) Д. Белл; б) Э. Тоффлер; в) Х. Ортега-и-Гассет. 32. Мораль возникает в культуре, как: а) механизм обеспечивания согласованности действий в обществе, призванный поддержать генетическую установку на выживаемость человека как биологического вида; б) механизм формирования социокультурной системы; в) механизм защиты от влияния других культур. Вопросы для итоговой проверки знаний 1. Различные трактовки термина «культура». Структура и функции культуры. 2. Предмет и задачи культурологии. Практическое применение культурологии. 3. Представления о культуре на Древнем Востоке, в античности, в средневековье, в эпоху Возрождения, в эпоху Нового времени. 4. Мир культуры и бессознательные начала человека. Психическая структура личности в концепции З. Фрейда. Культура как регулятор бессознательных желаний человека. 5. Мир культуры и бессознательные начала человека. Коллективное бессознательное в теории архетипов К.-Г. Юнга. 6. Мир культуры и бессознательные начала человека. Концепции социальной природы бессознательного: А. Адлер, Э. Фромм. 7. Разнообразие культурологических концепций. Концепция О. Шпенглера. 8. Разнообразие культурологических концепций. Концепция локальных цивилизаций А. Тойнби. 9. Разнообразие культурологических концепций. Теория осевого времени К. Ясперса. 10. Ценностный аспект а культуре. Ценность и оценка. Классификация и структура ценностей. Механизм действия ценностей. 11. Социокультурная динамика. Традиция и ее роль в культуре. 12. Мифология в системе культуры. Особенности мифологического сознания. Смыслоорганизующая и познавательная функция мифологии. 13. Культурогенез. Традиционные эволюционистские теории происхождения человека и культуры. 14. Культурогенез. Некоторые аспекты социально-психологических теорий формирования культуры: символической (Э. Кассирер), игровой (Й. Хейзинга, Г. Гессе), психоделической (Т. Маккенна). 15. Первобытная культура. Специфика первобытного мышления. Представления первобытного человека об «ином мире», влияние этих представлений на развитие культуры. 16. Восточная культурная традиция. Её модификации в буддизме, конфуцианстве, даосизме. 17. Античный тип культуры. Полис как образ мира в Древней Греции. 18. Античный тип культуры. Представление о красоте у древних греков. Искусство как воплощение представлений древних греков о красоте космоса и человека. 19. Культура средневековой Европы. Христианская концепция мира и человека. Храм как образ мира, его эволюция 20. Сословная культура средневековой Европы. 21. Проблема гуманистического идеала в культуре Возрождения. Утверждение гуманистами новой системы ценностей. 22. Становление рационалистической картины мира в европейской культуре. Сущность рационализма просветителей. Влияние античности на Просвещение. 23. Проблемы культуры ХХ века. Элитарная и массовая культура ХХ века. Постмодернизм как явление кризиса культуры. Глобальный кризис современной культуры и пути выхода из него. Тематика докладов и ов 1. Культурология и кризис. 2. Культурология и " вторичные моделирующие системы". 3. Сущность диалога культур. 4. Культура как регулятивный механизм. 5. Теории психоанализа об источниках искусства. 6. Психоанализ и буддизм: точки соприкосновения. 7. Психоделическая концепция культурогенеза Т. Маккенны. 8. Модель "расширяющегося сознания" С. Грофа. 9. Сущность экзистенциальных ценностей. 10. Этнические стереотипы в культуре межличностных отношений. 11. Эстетические принципы пейзажной живописи в культурах Запада и Востока. 12. Мифотворчество в массовой культуре. 13. Роль языка в становлении культуры. 14. Волшебная сказка как источник изучения первобытного мышления. 15. Основы древнекитайской философии. 16. Ритуал и этика в культуре Китая. 17. Быт и нравы Древнего Китая. 18. Японская культура и материковая цивилизация. 19. Образ дракона в восточной мифологии. 20. Даосский идеал человека. 21. Смысл чайной церемонии в японской и китайской культурах. 22. Культурный смысл восточных единоборств. 23. Садово-парковое искусство Японии. 24. Мотивы цветов и растений в духовной жизни китайского (японского) народа. 25. Индуизм. Мифы и культы. 26. Эпос Древней Индии : "Махабхарата", "Рамаяна". 27. Мусульманская картина мира. 27. Место и роль искусства в мусульманской традиции. 28. "Священный" смысл любовной поэзии Востока. 29. Представления об идеальном человеке в античности. 30. Театр как социальный институт, функции театра в античном обществе. 31. Мифология как отражение мировосприятия в античности. 32. Европейское средневековье. Город, или горизонталь истории. 33. Европейское средневековье. Собор, или вертикаль духа. 34. "Куртуазность" рыцарской культуры. Культ "прекрасной дамы" как метаморфоза культа Девы Марии. 35. Основы христианской мифологии. 36. Категории пространства и времени в средневековой культуре. 37. Символика архитектурных деталей и внутреннего убранства европейского и древнерусского храмов. 38. От романского стиля архитектуры - к готическому: эволюция средневекового образа мира в Западной Европе. 39. Мечеть как образ мира арабо-мусульманской культуры. 40. Икона как феномен древнерусской культуры. 41. Магические аграрные обряды славян-язычников. 42. "Смеховая" народная культура средневековой Руси, ее религиозный смысл; скоморохи, юродивые. 43. Средневековая русская эстетика. 44. Древнерусская литература и ее роль в формировании единого культурного пространства. 45. От теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира человеком в эпоху Возрождения. 46. Быт и нравы культуры Возрождения. 47. Проблема индивидуализации личности в эпоху Возрождения. 48. Педагогические взгляды Жан-Жака Руссо. 49. Вольтер и его век. 50. Театр в эпоху классицизма. 51. Актуализация традиционных духовных ценностей в культуре через игру: проблемы и противоречия (культурология Г. Гессе). 52. Игровая альтернатива духовному кризису культуры (Й. Хейзинга). 53. Категория "свободы" в российском менталитете. 54. Феномен самозванства в российской культуре. 55. Идеи космизма в русской философии. 56. Модерн: сущность поисков. 57. Виртуализация реальности современной культуре. 58. Постмодернистская концепция У. Эко. 59. Актуальность реминисценций в постмодернистской культуре. 60. Роль средств массовой информации в формировании среднего класса в обществе. Взаимодействие человеческой психики и ЭВМ. 61. Научная фантастика ХХ-ХХI в в.: мечта или предупреждение? 62. Место компьютера в постмодернистской культуре. 63. Практическое применение культурологии. 64. Информационное общество и культурное сознание современного мира. 65. Жизнь, разум, культура как планетарные и космические явления в учении В. И. Вернадского о ноосфере. 66. Традиции и национальное самосознание. 67. Характерные особенности маргинальной личности. 68. Первобытное искусство как магическая формула реальности. 69. Государственные экзамены как механизм подготовки правящей элиты в средневековом Китае. 70. Мир горожанина и японская поэзия хокку. 71. Славянский пантеон периода расцвета язычества; представления о вселенной через композицию Збручского идола. 72. Человек в мире симулякров: разрушение чувства реальности. 73. Молодежная субкультура. 74. Культура как текст. 75. Символический язык сакральных текстов. 76. Символика цвета в различных культурах. 77. Наука и ее опасности. 78. Цивилизация ХХI века. 79. Техника и судьба культуры. 80. Совесть как человеческое качество. 81. Этика ненасилия в наши дни. 82. Нормативная и ненормативная этика. 83. Современное религиозное возрождение и его противоречия. 84. Кризис личности как религиозная проблема. 85. Потенциал культуры и грядущее человечества. 86. Смерть Бога у Ницше. 87. Этика ислама. 88. Экология: единство культуры и природы. 89. Смысл жизни и смысл смерти в культуре. 90. Совершенствование технологий и развитие демократии в современной культуре. 91. Символы эпохи "Интернет" в нашей жизни. 92. Человек в эпоху масс-медиа. 93. Специфика экранной культуры. 94. Понятие виртуализации. Ключ к пониманию современности. 95. Кризис русской цивилизации. 96. Современная культурная ситуация как переходная эпоха. 97. Культура и глобальные проблемы современности. 98. Современные взгляды на развитие России в контексте мировой культуры. 99. Культура как процесс. 100. Культура как мир знаков и значений. Содержание Введение…………………………………………………………………………...3 Темы семинарских занятий………………………………………………………8 Тесты для контроля остаточных знаний……………………………………….29 Вопросы для итоговой проверки знаний……………………………………….37 Тематика докладов и ов………………………………………………...39 Учебное издание Е.Н. Нестеренко Культурология Методические рекомендации для студентов направлений подготовки 100100 «Сервис » и 100400 «Туризм » (квалификация (степень) «бакалавр»)