Осторожно Собчак. «В России быть неформалом — это всегда протест» / Гид по субкультурам «темных двадцатых» (2026 год). Цитаты и фразы

 

  Главная      Разное

 

     поиск по сайту           правообладателям           

 

   

 

  

 

 

Осторожно Собчак. «В России быть неформалом — это всегда протест» / Гид по субкультурам «темных двадцатых» (2026 год). Цитаты и фразы

 

Кто они — нефоры «тёмных двадцатых»? Есть ли за их эпатажными образами идеология или сама попытка выйти за рамки привычного уже становится формой протеста? Как они относятся к Сталину и чувствуют ли себя свободными, живя в России 2026 года? Вместе с журналисткой Шурой Богачёвой Ксения составит гид по самым важным субкультурам нового времени. 00:00 Заставка 00:30 Ксения становится «альтушкой» 00:41 Встреча с Шурой Богачёвой 00:53 Кто такая Шура Богачёва? 01:02 Шура оценивает лук Собчак 02:26 По дороге в «нефорский дворик» 03:10 Тренд на неформалов в соцсетях 04:57 Разговор с альтушками Китай-города 06:31 Реклама 08:27 Почему Дмитрий Быков* написал о Богачёвой? 10:19 «Мы живем в темных двадцатых» 12:32 В чем претензия Быкова* к московским «нефорам»? 17:08 О дрейн-няшках 18:50 Зачем дрейн-няшки клеят пластыри на нос? 20:50 Об альтушном образе Ксении 22:14 Кто круче: дрейн-няшки или готессы? 23:50 О дресс-коде и создателе The Blueprint 26:30 «Милфы–дрейн-няшки — это новая тема» 27:46 Идут на «Зигу» Китай-города 29:45 Неформалы и протест 32:10 Как молодежь отвоевывает городское пространство? 36:05 Перевоплощение Собчак в дрейн-няшку 37:15 О сексуализации неформалок 43:00 Облавы на «нефоров» в Москве 47:05 Конфликт «нормиса» и «нефора» 49:50 Как «нефоры» объединили либералов и зетников? 51:54 Разговор с нью-готом Егором 58:55 Из какой субкультуры Шура? 01:00:24 Кто такие гули? 01:02:21 Чем гули отличаются от дед-инсайдеров? 1:04:06 Тусовка в клубе «Клуб» 01:08:30 Разговор с альтушкой 01:09:43 Кто такие нёрды? И почему они краш альтушек? 01:13:00 Разговор с «нёрдами» 01:16:06 Неформалы больше про протест или про эстетику? 01:18:17 Ваше отношение к Сталину? 01:19:08 Кто такие «пауки»? 01:23:35 Кто такие «боняры»? 01:28:05 Разговор с бывшим бонярой – Пашей 01:31:09 Отношение к Сталину? 01:32:37 Продолжение тусы в Китай-городе 01:33:40 Разговор с уличными музыкантами 01:35:55 О «ссаной помойке» – как новом явлении! 01:40:45 Шура показывает «ссаную помойку» 01:43:03 О квадроберах 01:47:22 Платон звонит Ксении 01:49:55 Чем фурри отличаются от квадроберов? 01:52:40 Продолжение тусовки в клубе «Клуб» 01:53:37 Разговор со студентами 01:56:50 Как вы относитесь к Сталину? 02:00:03 О закрытии клуба «Клуб» 02:02:38 Почему в «нефорский дворик» перестали пускать? 02:08:10 Субкультура «42 братух» 02:13:15 Разговор с полицией 02:13:59 Толпа орет: «Я люблю Собчак» 02:15:39 Они ждут перемен?


Все фразы и цитаты

 

Шура, привет.
Здравствуйте.
Вы топовая дройняшка или goти Girl? Я
вот даже сейчас не понимаю, но мне
кажется готочка всё-таки.
Ну, расскажи,
какой альтушкой ты меня видишь?
А, точно, готочкой. Знаете, как эта
чёлка называется у молодёжи? Ну, есть
идея. Не слышу никогда.
Ну, мне кажется, такая обрезанная под
горшок.
Называется мефедроновая чёлочка. Что у
вас медроновая чёлочка? Видимо, потому
что такие короткие чёлки стереотипно у
девушек, которые мефедрон юзают. Вот. Но
я, когда делаю суперкороткую чёлку, мне
все в сторис пишут: "О, Шур, у тебя
снова мефедроновая чёлка". Я такая: "Ну
да, есть такое".
Я читаю твои тексты в афише.
Приятно. Приятно. Я стала следить за
твоими материалами и хочу выразить тебе
прямо респект и уважуху. Как говорили на
старом MTV, я не буду молодиться, ты
классно пишешь о современных молодёжных
субкультурах. Сегодня с твоей помощью а
мы постараемся погрузиться в мир твой,
чтобы узнать, какая она нефорская Москва
2026. Кто все эти люди и как они живут.
Готова?
Готова.
Погнали. Мы, так сказать, практически приехали
уже. Правильно я понимаю? Сейчас там ещё
один поворотик уже нефарят становится
больше.
Так, ну, можешь посмотреть, что тут
происходит.
Ну, чаще всего, когда ты выходишь
пятницу вечером на Китай городе и просто
идёшь до того самого Нефорского парка,
ты уже понимаешь, где ты находишься.
Потому что подростков и молодёжи тут
неформальной внешности дофигаш.
Ну вот сейчас здесь этот вайп есть. Мы
правильную пятницу выбрали. Футхолл.
Всё,
около табачек.
Ну скажи честно, меня же так даже не
узнают, я правильно понимаю? Да.
А вот я не понимаю. Мне кажется, узнают.
Но ещё из-за того, что будут люди с
камерой, точно узнают. Ну вот сейчас как
можно кучу просмотров сделать в
Инстаграме? Ты становишься Китай
городским блогером. Приезжаешь вот на
эти улицы, а, надеваешь очки, в которых
камера, и подходишь к нефариатам
и задаёшь им всякие вопросы. Я ненавижу
этих блогеров, потому что они,
во-первых, не предупреждают
несовершеннолетних, что у них в очках
камера,
а во-вторых, они часто снимают их в
уязвимых, скажем так, обстоятельствах.
А я хочу неформалом стать, хочу вот
спросить, как это сделать, девушка,
подскажите, пожалуйста.
Ну, нужно быть духовным неформалом. Вы
вы можете быть неформате
контент с нефрами. Да, видите, у меня
очки даже записывают всё.
Да, правда. А я вот такое не уважаю,
потому что, ну, я вижу много таких
видосов, и мне грустно, когда к мелким
девчонкам, к нефарёнкам подходят и
говорят: "Йоу, что в чём ты одета?" И
девчонка такая начинает стесняться. Это
вы то сделаете? Это вы за это ответите?
Нет, это не я. Я к мелким девочкам не
подхожу.
К примеру, когда девочка, а, альтушечка
очень сильно напилась и сидит уже просто
вот держится за голову ей плохо, а к ней
подходит какой-нибудь блогер, говорит:
"О, привет, какая у тебя субкультура?" А
почему ты напилась? Типа того. Много
фотографов тут всяких работает. Просто
щёлкаешь нефарят, выкладываешь их в
Instagram, и у тебя куча комментариев:
"О, господи, что творится с нынешней
молодёжью?
О боже". Вот, кстати, едет сейчас
автозак, поворачивает на Китай город.
Ой, надеюсь, мы хоть кого-то там
встретим и никто не разбежится.
Наша Шурочка, где ты? Спасай меня, мой
Виргилий.
Здравствуйте.
Здравствуйте.
Здравствуйте.
А что снимают?
Снимаем блог.
Совсе
можно с вами?
Я даже вас написала, я клянусь, типа, ну
идёт же.
Ну скажите, на кого вы похожа из
субкультур?
Вы похожи на год. На год были бы у
няшка, если бы у вас глаза были Насте
веко было подведено.
Так, ну я не няшка и не год. Год
немножко по одежде. У меня так уж
Катушка. Альтушка, мне кажется. Нет,
нет.
Киберпа.
Нет.
Ну няшка.
Дройншка. Дройняшка.
Женяшка.
Мне кажется, у меня получилось. Да.
Да.
А вы из какой субкультуры?
Я.
Да.
Я не знаю,
просто нефор.
Не. Я не скажу, что не
у меня плюс-минус. Почему, девчонки,
расскажите? Вы здесь гуляем? Просто вам
нравится это место? Здесь красиво, здесь
атмосферно, здесь у тебя линзы, как у
меня тоже. Да, чёрные. А на няшку тоже.
Блин, эти линзы, вы их каждый день
носите. Они же очень я раньше носила, но
каждый день у вас глаза начнут болеть.
Вообще у меня они уже начали болеть. Я
уже жду, когда я в тапочке домой и в
очочке.
Надо скорее привыкнуть просто к ним. На
одном. Слушайте, ну вот вы сюда тусить
приходите, а не боитесь здесь вот мы
сейчас видели опять автозак какой-то
полицейский. Вот здесь время какие-то
шмо.
Ну если что-то плохого не делают, то в
целом чего бояться? Мы ничего не боюся,
потому что мы, ну, плохого ничего не
делаем.
Вот у вас мефедроновая чёлка, например.

У меня одна растая.
О'кей. Ну вот неформалы раньше всегда
были про протесты, а сейчас это про что?
Ну, про выражение себя.
Есть такой вид унижение, когда стоишь
 на кассе за границей и
судорожно вспоминаешь, какая из твоих
нескольких схем оплаты ещё жива. Есть ли
там вообще деньги, а если нет, как
оперативно пополнить? Регистрации,
посредники, чьи-то знакомые. Всё это
ради того, чтобы просто купить кофе или
сумочку. Ты вроде ехал отдыхать, а не на
квест по выживанию. Но есть решение
гораздо проще. Плати по всему миру. Это
зарубежные карты, которые можно
выпустить прямо с телефона буквально за
2 минуты. Они все привязываются к Apple
и Google Pay, а для Китая ещё и к WeChat
и Alipay. Пополнение мгновенное, без
комиссии с карты любого российского
банка через СБП, даже с кредитки. Карт в
линейке несколько.  в
зависимости от того, зачем она вам
вообще нужна. Первое, чтобы оплачивать
зарубежные подписки: iCloud, Chat GPT,
Cl, Spotify и другие сервисы. Вторая для
путешествий, чтобы ещё дома
забронировать отель на букинге или
купить авиабилет, а уже за границей
платить телефоном через терминал в кафе
и магазинах. Карта работает более чем в
190 странах. И премиальная карта для тех, у
кого расходы за границей уже не
символические. Там  более
выгодный курс и индивидуальная
техподдержка 24x7. Уплати по всему миру
более 200.000 клиентов, которые любят,
когда удобно и привычно. Ссылку со всеми
подробностями оставляю в описании, а по
промокоду Ксения вы  получите
скидку 500 руб. Приятно же, правда?
Хочу начать с громкой истории, связанной
с твоим именем. Недавно российский
писатель Дмитрий Быков, признанный в
нашей стране, к сожалению, иннагентом,
террористом и экстремистом, опубликовал
колонку в издании Republ, где жёстко
раскритиковал журнал Афиша и лично тебя.
Этот его текст называется Стенгазета на
Титанике. Цитата оттуда для наших
зрителей, чтобы понимали, о чём речь.
Всё, что присуще свободе, сохраняется
при фашизме, но принимает, как бы это
выразиться, особый вид. На всём
появляется фашистский отпечаток,
интенционная распущенность, некая
демонстративная
вседозволенность и неформальные
движения, о которых формально - пишет
Богачёва, при фашизме вполне вероятны,
но это особые не формалы, а политичные
или хотя бы нереволюционные. Вот как ты
можешь прокомментировать эти слова
знаменитого российского писателя?
На самом деле, когда всё я это узнала, я
была рада и в шоке. Э Быкова мы в моей
компании уважаем и все творческие
ребята, кото которые учились там на
журфаке, на филфаке, смотрели его
лекции. Я тоже смотрела его лекции.
Можно его не любить там за какие-то
человеческие качества, но писатель-то он
великий и и публицист. И я подумала, что
это довольно комплементарный текст был,
особенно финал текста про способного
человека. Удивительно жить в мире, в
котором он
озвучивает моё имя и там называет меня
фашисткой. Со многими вещами я не
согласна. Какие-то вещи меня обидели, но
в целом спасибо ему огромное за хайп.
Довольно белопальтовая
статья у него вышла колонка. С какими-то
вещами я действительно могу согласиться,
а много мне писать нельзя.
Но при этом я искренне верю, несмотря на
то, что там люблю себя критиковать, что
я делаю важное дело. Э мы живём, как
моя компания любит говорить, в тёмных
двадцатых сейчас и в Москве, и в России
тёмных двадцатых в молодёжной культуре
происходит [ __ ] всего. Это и новые
андерграундные музыканты, и мрачные
нефары, и хиппи нефары, и какие-то
дигеры. Появляются новые скины, э,
скинхеды, э, куча новой музыки, куча
новых конфликтов. Э молодёжь не затихла,
а-а, она продолжает жить, продолжает
даже каким-то образом в политической
жизни страны участвовать. И я решила
остаться в России. ээ в России тёмных
двадцатых. И всё это фиксировать. И я
горжусь, короче, этой работой и думаю,
что я делаю прикольное дело. Вот как
минимум для потомков.
Как ты сама понимаешь, в чём главная
претензия Быкова? Или, лучше даже
сказать, ну, вот какое-то его
непонимание и обиженный такой тон.
Россия, 2026 год. Э, я, как он пишет
правильно, попиваю айсладку на
конопляном молоке в Москве. рассказываю
про новых Soundcloud-рэперов,
а потом там еду на чей-нибудь концерт и
пишу про новую действительно политичную
субкультуру. И, по его мнению, хорошо
себя ощущаю в этом во всём. Я думаю, э в
эмигрантской тусовке
грустные вайбы присутствуют. Я так это
скажу. Я бы безумно тосковала бы по
России в эмиграции. Я бы не выдержала бы
там и пары месяцев вернулась бы каким-то
образом. Я думаю, что он и скучает по
России, и не понимает, почему кто-то
может не замечать слона в комнате, ээ, и
делать вид, что не происходит того, что
происходит сейчас. Я это делаю
осознанно. Ээ, и, о'кей, можно меня
назвать, если ему угодно, фашисткой
из-за того, что я это не замечаю. Но я
думаю, вот типа тот вклад, который я
оставлю после себя, это ценно. Можно и
фашисткой побыть, да.
Ну, смотри, мне кажется, тут такой
момент, что он ещё вспоминает в этом
тексте, в том числе, своих неформалов и
своей молодости.
И у него как будто такое непонимание,
что, мол, вот когда я был молод, наши
неформалы несли в себе вот этот
революционный запал, да?
А это вот максимальное выражение этого,
с одной роны жсткая
такая ригидная культура Советского Союза
и с другой стороны вот этот мальчик
бананан, неформальные кружки, которые
вот как бы символ совершенно другой
эстетики и времени перемен. Он считает,
как я понимаю, что современные неформалы
- это предали. Это так или условно
просто время настолько тёмное, что здесь
можно жить только вне политики? Это же и
потом было. Вот вы точно застали те
самые хипстерские протестные годы. Это
моя ваша любимая эра, ээ, надо
признаться. И вот хипстеры протестовали.
Потом, когда я уже училась в школе, у
нас были Виниш Котян. Вы слышали про
Виниш Котян? Очень просто объясню.
примерно с шестнадцатого по
восемнадцатые годы, э, девчонки, да и
пацаны, э-э, читали философию, а
литературу, увлекались ээ феминизмом в
плане, мы там все знали мачасть,
смотрели фмблогеров. Для нас активизм
было очень важно. То есть ты крутая не
потому, что ты там классно выглядишь или
у тебя цветные волосы, а потому, что ты
в первую очередь активничаешь ээ и в
политическом, и в гражданском смысле. Но
тогда можно было это делать, и там те же
винишкатян понимали, что они придут, э,
на протест и максимум, что с ними будет,
их
не знаю, их родителям выпишут штраф.
Сейчас совсем другие времена. Школьники
современные, современные подростки, у
них нет никаких инфлюенсеров, э, которые
бы им там говорили условно идти на
баррикады или объясняли бы им вообще,
почему нужно интересоваться политикой. У
них другие ценности, другие интересы, я
их полностью понимаю. А
мне мне понятно, почему они там, не
знаю, на одиночный пикет сейчас не
выходят.
Ну, это, мне кажется, всем понятно
живущим в России людям. И в этом смысле
вот мне кажется этот ещё есть моральный
аспект в этой статье, что, блин, почему
выбрали не начать всё с нуля в чужой
стране, а выбрали как бы свободу при
общем вайбе всё равно запретов?
Я ещё думаю, что одно дело переезжать за
границу, имея медийный капитал, я думаю,
финансовый капитал, как у Быкова и у
всех остальных известных людей, в том
числе, которых шаман вывешивал на стенд
в своём последнем клипе, а другое дело
переезжать, когда ты там, например, мои
бывшие коллеги из там, э, некоторых
изданий, а если ты не популярный
журналист и ты переезжаешь в Ереван, в
Белисси, Белград, тд и тп. Тебя ждёт не
очень классное существование. Медиа,
которые держались на грантах, сейчас, э,
испытывают большие финансовые проблемы.
Ты можешь запросто оказаться обычным
бариста в Тбелистской кофейне, и у тебя
не будет возможности заниматься любимым
делом. Э, и тут, видимо, у каждого
человека, ну, своя дилемма. Либо
переехать и не жить в России, там не
считать себя фашистом, либо оставаться
тут и как-то себе объяснять.
Ты считаешь, что это дело только в
деньгах? Потому что давай честно, вот у
меня, например, деньги есть на
возможность переехать, но я не переезжаю
по другим причинам. Если быть честной, я
там сейчас оставлю про там любовь к
родине и так далее. Это всё есть, это
всё с нами, друзья, не волнуемся. Но
есть очень важная причина. Я вот не хочу
с любыми деньгами начинать там жизнь с
нуля. Вот для тебя
это только вопрос денег. То есть условно
вот у тебя сейчас появляется, не знаю,
миллион долларов, ты прямо сразу
собираешься и в Новую Зеландию?
Не, ну у меня другая история. Я просто
очень сильно люблю
как тупо звучит. Я очень сильно люблю
Россию. Но в плане мне тут очень
нравится. Я хотела бы
всю жизнь писать про то, про что я пишу.
И плюс я себя в другой стране слабо
представляю. Я вот думала, будем ли мы с
вами выглядеть одинаково. Не, у вас
немножко другой вайб. Чёрные линзы
будут?
Нужны.
А если хотите на Китай городе быть прямо
дрейняшкой и такой типа самый топовый, я
думаю, нужны, но можно типа, чтобы
выделиться без линз.
Не, ну мы не люди компромисса, поэтому
раз надо, то надо. Нормально.
Ну, расскажи, то есть вот ты говоришь, у
нас разный вайб, то есть это дройняшка,
правильно? Сейчас,
а как только наденете линзы, станете
дройняшкой. Прикол дройншек в том, что у
них дофига канонов. И в ТикТоке вот юные
девочки, не знаю, там лет тринадцати,
когда выкладывают свои фотки и пишут: "Я
дрейняшка, оцените мой стиль". Им прямо
накидывают кучу негативных комментариев,
вроде: "У тебя дурацкий макияж, нет
контуринга, видно, что дешёвые линзы". И
вообще, почему у тебя русые волосы? Ты
должна либо их обесцветить, либо
покрасить чёрный - это не канон. То есть
там всё строго. И на самом деле, чтобы
быть классной дройняшкой, чтобы тебя
уважали в ТикТоке, много денег на это
нужно. Есть ещё всякие шутки про ВБ,
типа, о, ты дройняшка с ВБ. Это значит,
что по твоей одежде понятно, что она
дешёвая и что ты купила там самый, э,
банальный лонг слив по запросу дроня.
Ali, Tom Fors, AliExpress. У нас тоже в
нашей среде такие шутки есть. Понимаю.
Вот скажи, вот ты говоришь, то есть быть
настоящей дроняшкой - это вообще как бы
дорого, потому что мейк и вот это всё.
Но нужно же ещё всё сделать правильно.
Вот скажи честно, критика
приветствуется, всё ли правильно?
Как только будут линзы, сразу образ
будет завершён. Ещё сейчас девчонки себе
лейкопластыри на нос клеят, чтобы он был
супер маленький. Но главное, чтобы у
тебя был лейкопластырь и чтобы вот эта
вот болезненность сохранилась. Я так я
такое не делаю.
Ну ты понимаешь, у меня такой шнобель,
что супер маленький, он ни с каким
лейкопластырем не встанет. Прикол в
болезненности, чтобы все видели, что у
тебя есть типа комплекс, что у тебя
большой нос и ты готова заклеить её
лейкопластырем.
А, то есть лекопластырь видно? Дада. Да.
В этом и прикол. То есть ты его клеишь
так, чтобы он сжимал твой нос и делал
его супер маленьким. А можно его
закрасить тоналкой, но так как он белый,
типа можно и не закрашивать.
Ну подожди. То есть вот прикол в том,
что ты клеишь видный всем пластырь,
чтобы люди видели, что у тебя комплексы
от большого носа.
Ну вот это я скорее домысливаю, что
чтобы видели, что комплекс. Но вообще,
э, суть пластыря в том, ээ, что он либо
в моменте уменьшает твой нос, либо есть
девчонки, которые верят, что если ты
будешь носить пластырь, ну, к примеру,
полдня или там каждую ночь его клеить,
то за какое-то время у тебя либо
горбинка уменьшится, либо сам нос спадёт
отёк, он у тебя будет всегда очень
маленьким. И вот я прямо болтала с
хирургами, с дерматологами, пыталась
объяснить, почему это не работает. Но не
работают, короче, эти аргументы. Да. Да.
А я ещё думаю, откуда пошёл тренд.
Сейчас же начались такие украшения на
переносицу.
Вот. Такое не видела. Ну типа, да. Аля
пирсинг, но не пирсинг, а такая как бы
про, ну, как будто такая,
а это прямо лейкопластырь такой довольно
толстый.
[ __ ]
Да, жуткая история.
Ну хорошо, ну как скажешь. Нужен
ликопластырь. Я сегодня готова на всё.
Не, не нужен. Вот это не обязательно.
А вот посмотри, мы взяли, вот мне
стилисты подобрали образ. Но и я там
что-то взяла. Вот как бы в какую сторону
двигать образ? Ты мне поможешь? Я сейчас
оденусь, ты мне скажешь, насколько вот
как бы
я 100% помогу. Я уже вижу бельё очень
стильное.
Да, но у нас вот мы разошлись во
мнениях. Я не буду говорить, что
советуете стилист, что я. Вот как бы
есть такая история, ну, понимаешь, такой
корсет.
Вот. И длинное чёрное такое платье.
Э а есть вот такое с грудью, чтобы грудь
была, ошейник.
такая более тема.
Сюда больше по
Девчонки-подростки сейчас не очень любят
облегающее что-то. Они скорее за
оверсайз. Вот сейчас на самом деле
топовый лук в плане какая-то мастерка
большая, оверсай штаны. Вот у девчонки
вот так даже с иероглифами,
да. Но там типа на Китай город туда
приходят все, кто-то приходит там в
облегающем топике, тоже нормально.
Ну подожди. Ну уже просто если девочка
уже сделала себе такой макияж, волосы, а
здесь типа оверсайз,
да? Здесь оверсайз, да. Угу.
Ну, это типа канон считается. Опять же,
если ходишь по канону и чтобы там
выложить TikTok свой видос и назваться
Джейняшкой, вот тогда готовься к тому,
что будет предъявлять за канон. А если
ты просто называешься - неформалочкой
или вообще говоришь, что ты Готесса, а
Готес на Китай городе не так много, то
там уже свои правила.
То есть для ГАТ правила другие,
да. Там вообще это уже субкультурная
история, и там скорее у Трушно готов,
мне кажется, идёт акцент на том, что
если ты слушаешь музыку правильную, то
пофиг, как ты выглядишь. Типа чёрное
носишь, уже молодец.
А кто круче: дройняшки или готес?
Э готов, в принципе, сейчас не очень
много в России, в Москве. А у меня
коллега, бывшая годка,
ходила на вечеринку для готов, и там
одни ветераны субкультуры, ну, типа
людям 40-50 лет, они там вспоминают, что
они там в Москве в нулевые тусовались
вместе. И молодёжи очень мало. То есть,
к примеру, на эмофестивали приходят, ну,
прямо дофига молодёжи. Год культура не
интересует почему-то ребят.
У то есть дройняшек больше,
да? Я, в принципе, ещё часто всех
нефрами называю. Да, просто
неформалочка.
Ребята неформальные, это неформалы.
Подходишь ближе, вот тут чувак как будто
бы в образе хиппи. Здесь прямо очевидная
дройняшка. Здесь ски
ты как бы правильно я понимаю, ты скорее
просто неформалка. Ты как бы без
глобалочки, да? Я как бы сторонний
наблюдатель. Мне очень хотелось бы быть
дройняшкой. Вот тот лук, который вам
сейчас делают. Но я не умею краситься.
Мне сложно вот это контуринг. В чёрных
линзах не очень люблю ходить.
одежду подбирать. У меня нет оверсайз
одежды. И я такая думаю: "Ладно, буду
просто нефором". Как бы, чтобы быть
дройняшкой, это нужны и деньги, и
усилия. Это же ещё летом нужно нанести
белый тон и сделать так, типа
понадеяться, чтобы он там за следующие
часы у тебя не стёк.
Ну реально, если бы у тебя была такая
возможность вот сделать такой мейк и
всё, ты бы пошла в этом в офис, ты бы
ходила вот так,
конечно, да,
в редакцию.
Ну, в редакцию бывают ленивые дни, когда
хочется. То есть, ээ, вы уже знаете про
вот этот небольшой скандал с чуваком из
блюпринта, про его дресс-код? Нет. Ну
ладно,
расскажи, не расскажи, расскажи.
Это вот, мне кажется, ваша история.
Скорее редакционный директор блюпринта
Перепёлкин. Я не знаю, как правильно
фамилию знаете. Е,
мой хороший приятель.
И, значит, он делает публикацию в
телеграме, рекламный пост и
рассказывает, что у него, вообще-то, для
его сотрудников есть свод правил, как
приходить в офис. И там правило типа
всегда на каблуках, ээ, не бывает плохих
дней в плане причёски. Он ещё
по-английски пишет, типа bad hair day,
good nails, типа того. Если у вас нет
маникюра, значит, вы ночью идёте в
маникюрный салон и делаете себе ногти. В
офис вы не приходите. А нужно на
мероприятие на богемное ходить только в
чёрном. Вот какие-то такие правила. И в
твиттере их жёстко высмеяли, потому что,
ну, чувак, в каком ты году вообще
живёшь? И непонятно, почему ты
занимаешься модой, у тебя такие строгие
правила, почему же нельзя на мероприятие
прийти там, не знаю, в цветном и
классика глянцевой журналистики. Я помню
ещё Алёна Станиславовна Долецкая, вот
это всё там собак нельзя, шпильки, то
есть мне кажется,
ну все судили, типа каблуки, типа
двадцать шестой год, а что у вас мужики
тоже на каблука ходят? По-моему, нет.
типа у вас тоже там ногти чёрные или это
всё? Ну, короче, ещё сексизм, про
сексизм поднялся разговор. И да, и
обсуждение идёт, я думаю, уже третий
день. По-моему, вот этот для меня он
дядя, вот этот дядя молчит. Он в итоге
ничего не сказал, но комментарии под
постом закрыл, не готов к тому, чтобы
приходили молодые ребята и спрашивали у
него, почему нужно на каблуках ходить.
Вот ты же сама на каблуках. Каблуки
сразу женскую ногу делают красивой. Ну
одно дело, когда хочется, а другое дело,
когда тебе модный, богатый
мужик говорит, ээ, у тебя, к пример, ты
работаешь в модном издании, у тебя
зарплата 50.000 руб. И ты такая думаешь:
"Блин, мне нужно сегодня укладку
сделать, проснуться, макияж нанести, на
каблуках приехать в этот офис. А а
зачем?" Типа кого я обслуживаю,
непонятно. Ну там вот примерно такие
обсуждения были.
Ну о'кей, хорошо. Так, сейчас мы будем
выбирать луки. Ну вот скажи, а ноготочки
мне какие? Вот можно такие, а можно вот
таки.
Я думаю, всё-таки чёрная.
Всё-таки чёрная. То есть вот это не
Да. И даже есть такие штуки. Было бы
супер, если они были бы серебряные,
потому что всё-таки мрачные такие есть.
Мрачный должен быть образ. Я вижу тут
много серебра. Вот серебро вообще топ.
Вот, кстати, длинные длинные ногти - это
класс. Я бы их делала, но они у меня
ломаются. А так вообще по канону тоже
длинные ногти.
Ну хорошо, сейчас тогда я линзы вставлю,
наверное, или Ну потом.
О, вижу линзы и пирсинг вижу. Пойду с
мальчиками потушу.
Давайте, давайте.
Hello.
Здраствуйте. Надо идти.
Моск.
Во-первых, не альтушки, молодой человек,
а дрейняшки.
Милфы дрейняшки. Это новая тема.
У меня получилось
на классе. Вы вайпер?
Ну я не совсем вайпер, чтобы это не
значило. Вдруг что-то запрещённое. Я
дройняшка.
Извиняюсь.
Да, похоже. В бар.
Ну, в бар. Это вы так меня приглашаете в
ба.
Ну, куда ещё дреняшки ходят?
Можете, пожалуйста, моей маме передать
привет. Она вас очень часто смотрит.
Ну, сразу вы маму решили. Только я с
молодым человеком познакомилась. Вы
сразу маме привет. Меня обламываете
просто на на месте. Можно?
Можно, но только без ногтей. Вот. Да, вы
видите, у меня
у меня цапки.
У меня мама просто ваша фанатка. На
Давай, давай, давай.
Маме не рассказывает пока.
Мама, привет. Маму зовут
Маргарита.
Маргарита, у вас прекрасная дочь. Удачи
вам.
Спасибо вам большое.
Шурочка, веди меня в глуб. Ну, довольно
много людей для пятницы, мне кажется, и
для парка там. Вот полиция и все пошли
сюда.
А, да,
да.
А полиция где?
А вот мы идём. Я прямо специально к
полиции веду. Посмотрим. Я
вот спрошу.
Главное, чтобы Ой. чтобы мы дошли до
этого места.
Здравствуйте.
Здравствуйте. Здравствуйте. Я очень
удивлённа. Это очень.
О, вообще класс. Мне нравится. Я только
начала свой путь писи. А у тебя прямо
круто.
Вы приколовали? В смысле? Нет.
Ну подожди, вот давай так. У нас спор на
кого я похоже?
А
какая субкультура?
Ну больше в годскую тему какую-то
немножко.
Так. А вот лицо мой.
Альтуха.
Я всё мимо. Я поняла. Дрейняшка.
Маникюр. Маникюр просто божественный.
Вообще я старалась,
как у меня.
Да, но мне кажется у нас один тон лица
всё-таки. Я в линзах. Да и в линзах.
Но я не в линзах.
Не в линзах.
У тебя свои такие большие глаза.
Завидую. Класс.
А там открыто парачага.
А где Росгвардия повязала? Говорят, на
Зигу пришла Росгвардия. А, а мы можем,
можете нас самым коротким путём до Зиги
провести. Мы идём за вами. Говорят, что
повязали.
Говорят, что повязали там кого-то раз.
О, я узнаю свои нулевые. Опять вы меня
какой-то блудняк тянете. Это ровно.
Я помню, как ходила так по чистым
прудам. Вот это всё двенадца вспомню
свой двенадцатый год. Вы занимаетесь
реально дезинформацией своего народа.
Это не журналистика. И мне обидно, что я
должна заниматься журналистикой в
интернете. Ну вот смотри, есть и другая
цитата, ээ, которая мне очень
понравилась в твою поддержку, можно
сказать, Николая
Овчини. Овчиним
большое, да, спасибо.
Вот издание Republ, тоже, так сказать,
уехавшее, но не отъехавшее до конца. Его
цитата:
"Тёмные двадцатые - это эпоха
сопротивления материала. Желание
высказаться не исчезло, а посадить всех
на бутылку и в бутырку невозможно. У
тебя не возникает ощущения, что
сегодняшние неформалы или нефарта, как
ты их сама называешь,
всё равно остаются формой протеста.
Просто этот протест больше не выражается
в лозунгах, в политических акциях,
просто потому что они невозможны.
[фыркает]
А он проявляется этот протест во внешнем
виде, в музыке, в эстетике, в языке. То
есть желание быть не таким, как все, и
максимально отстраниться от, скажем так,
официальной повестки.
В принципе, в России быть неформалом -
это всегда протест. Я имею в виду, если
ты девочка, которая выглядит
неформально, одевается там немного
откровенно, и у тебя вымазанная тоналка,
белое лицо, или тем более ты парень,
который красит волосы и опять же
выглядит неформально, это большой вызов
обществу. Пацаны и девчонки 100% в этом
плане протестные. Протест же ещё может
выражаться типа самосаботажем каким-то.
Непонятно почему, но многие неформальные
ребята, с которыми я там провожу время и
общаюсь, ээ они там много пьют, ээ
что-то употребляют, осознанно не хотят
ээ серьёзный карьерный э путь начинать.
И я думаю, это тоже протест, просто
такой типа внутренний, э против себя и,
может быть, там против общества. -э, и в
принципе каждый день, когда они там
выходят на тусовки, они бросают вызов, я
думаю, окружающим. И одно дело, когда ты
тусишь на Китай городе, ээ, в окружении
своих людей и разных рандомычей, которые
к тебе могут подойти и сказать: "О,
девчонка, что за субкультура? И
быстренько отойти". А другое дело, когда
ты добираешься до дома, на окраину
Москвы, едешь в этом образе, и там тебя
у подъезда могут поджидать совсем
недружелюбные, невесёлые пьяные ребята.
Поэтому, да, это вызов определённый.
Ну давай поговорим о нерах тогда. В
материале про тусовку неформалов в
районе станции Метро Китай город ты
написал: "С наступлением летних каникул
молодёжь попыталась отвоевать городское
пространство и выбрала себе новый дом.
Укромный пьяный дворик. Можешь мне
объяснить, бабки меленнялки, что значит
отвоевать? У кого отвоёвывают? В конце
десятых, да, там и в принципе и в
нулевых, и в десятых полностью целиком,
аэ в том самом Нефорском дворике, там в
горке аэ неформалы тусили и в принципе
подростки. Потом ковид, э-э молодёжь
оттуда ушла и долгое время не
появлялось. И как сами нефарта мне
рассказывают, мотивация у них прийти и
начать активно тусить в том самом
дворике на Китай городе и в парке стало
то, что из торговых центров их начали
потихоньку выгонять. Но всё-таки центр
есть центр, хочется тусить в центре. И
там начали собираться новые нефарта,
условные гулиднсайдики, как мы потом
поговорим про это. Ребята начали снимать
там тиктоки, выкладывать это в сеть.
Другие москвичи неформального вида
видели эти тиктоки, понимали, что там
происходит что-то интересное и можно
туда тоже приезжать э по выходным,
особенно там в летние каникулы, когда
нечем заняться. И так потихоньку они
отвоевали это место в плане пришли на
новое место, там где вот людей их
возраста ещё не было. Подвинули немного
посетителей модных баров, которых там
много, там винтажных магазинов и так
далее. И начали там тусить, да, теперь
это нефрское место снова.
Ну вот, подожди. Я вот знаю, что,
например, 5-7 лет назад неформальная
молодёжь любила собираться в яме, так
называемое это пространство на
Хохловской площади в Москве. Потом про
это место как-то забыли, и сейчас там
власти Москвы проводят театральный
фестиваль.
Вот мне интересно, что в первую очередь
влияет на место притяжения вот этих
нефарят? Блин, про Яму, к сожалению, не
забыли. Там просто запретили тусить. Я и
Яму из Волгограда тоже сильно
романтизировала, следила за ребятами,
которые там ведут её аккаунт, устраивают
там кинопоказы. Очень классное место,
живое было. А, насколько я понимаю,
после того, как там люди занялись сексом
и это всё попало на камеры, якобы по
сплетням это разозлило самого Собянина,
и он попросил сделать всё, чтобы там
больше не устраивали ни орги, ни
попойки, ни драки. И я потихоньку
превратилась в место, где устраивают,
да, театральные представления, по-моему,
какие-то концерты. Просто так туда
сейчас не зайдёшь. То есть там место,
то есть это про ручное управление власти
всё равно, да?
То есть это место просто закрыли,
поставили забор и всё. То же самое, та
же самая история происходила с
полигоном, э, там так называется парк
рядом с тем самым нефорским двориком. В
какой-то момент и полиция начала там
чаще дежурить, и ковид начался, и
неформалы, которые там условно в
девятнадцатом году были неформалами, в
двадцать третьем году, когда это место
уже открыли, они не захотели туда
ездить, потому что это эти люди уже
выросли, у них появилась работа, э,
совсем другие занятия, они как бы не
передали вот это вот по э традицию
тусить э на полигоне.
или там на Зиге, как ещё это место
называют рядом. Вот преемственность
прервалась, но, видимо, нефарты всё
равно были наслышаны про эту локацию,
начали туда потихоньку приезжать, и я
думаю, что расхайпилось оно как раз-таки
благодаря ТикТоку. Вот всё работает
теперь именно так.
[крик]
Папам. У нас новая нефорша в Москве на
Китай городе. А вердикт такой.
Ну вот всё-таки, да? Скажи мне, как это
выглядит?
Причёска, мейкап, короче, всё, что вот
досюда, это жёсткая дройняшка. Ниже. Ну
вот не любят дройняшки такую облегающую
одежду. Вот они больше по-спортивному.
Ниже аа дорогая стилёвая готеса. Вот
такое вот я могу.
Но мы едем всё-таки стилистов. Это они
настаивают, что уж раз так выходить, то
должно быть [ __ ] чтоб там.
Ну вот я тоже сегодня на таком на
немножко на сексе, так что потому что
секс лучше, чем штаны оверсайз. Ну,
ребят, всё-таки я помимо того, что я
нефорка и дройняшка, я всё-таки ещё и
Милфа. Ну, надо на это делать скидку,
правильно?
Уважаем.
Вот всё. Тогда остался последний штрих -
это ногти. Поэтому
вот ногти тоже про подройняшески. Вообще
топ. Так,
по канону,
пока делают ногти, хочу показать тебе
пост. Этот пост называется
Всем миром
отменяем only fans готок.
Всё. Так, вот такие сейчас движения,
да? Вот
в сукультурном сообществе.
Можешь мне объяснить,
что плохого в этих сисястых и губастых
альтушеках, которые зарабатывают
на своей сексуальности?
Ну или вот второй ролик сейчас открою.
Ну что, плохо, что [ __ ] готочки
грудь размера пятого попа.
Вот объясни, откуда столько хейта?
Почему они бесят людей? Потому что на
Западе субкультура готов, она всё-таки
такая более живая и уважаемая. И
представители этих субкультур, этой
субкультуры, очень сильно триггерит тот
факт, что сейчас девочка Нефарша на
Западе, это в основном девочка Гтеса, а
сильно сексуализируется, в том числе
самими женщинами. То есть есть вот этот
вот вот это вот объединение Сквад,
Готхаус у них в Америке, а и там три или
четыре онлифанщицы, которые всегда
выглядят как готочки. Да, у них там
большая грудь, они дико
сексуализированно себя ведут,
кокетничают там на всяких шоу и вот в
своих тиктоках. Но проблема в том, что
они не годки. То есть они не шарят за
культуру, они не слушают готическую
музыку, они вообще никак не связаны с
субкультурой. Скорее всего, как я это,
как я это вижу, их нашёл в своё время
клёвый продюсер он fans продюсер и
сказал: "Э, девочка, у тебя там отличное
тело, я вижу твой Only Fс. Я тебе могу
сейчас предложить идею, как его
раскрутить. Приходи в наш, скажем так,
only Funs House. И будем мы из тебя
готочку делать. И на это сейчас можно
просто громадные деньги какие-то
заработать. Это действительно так. Вот
эти шоу у них там дейтинговые всякие,
вот любое их появление набирает миллионы
просмотров, потому что мужчины любят ээ
неформалочек и любят готевы
подписываться на ихлис, там платить за
это бешеные бабки. Им важно, чтобы она
была просто, чтобы у неё были там чёрные
волосы, чёрная одежда, оголена грудь и
чтобы она кокетничала с тобой.
Да. Но а почему условно альтушка не
может быть сексуальной? Почему она вот,
если действительно в чём-то до конца и
не разбирается, но классно выглядит и
хочет быть частью этой субкультуры,
почему это плохо?
Я тоже задала такой вопрос, типа, а мы
бы осуждали бы этих девчонок, если бы
они шарили за готическую музыку? Или
может трушная субкультурщица быть
откровенной или нет? И нет ответов на
эти вопросы у людей. Но точно, что ясно,
людей триггерит. Сексуализация скосплей
субкультура.
Так, а что в этом плохого? Поясни.
В том, что субкультура, по мнению
тех, кому это не нравится, и чаще всего
трушных готов, сводится до твоего
образа, до цвета волос, ээ, облегающей
кофточки, чёрной помады. Вот есть сейчас
TikTok-тренд.
Девушки не могут, готесы, накрасить себе
губы чёрной помадой, потому что как
только они видят себя с чёрной помадой в
зеркале, их сразу тригерит, и они
вспоминают вот этих Only Funs моделей, и
им не хочется сопоставлять себя с ними.
Вот.
Ну, это немножко такая снапиская позиция
из серии кто настоящий оппозиционер, а
кто не настоящий. кто имеет право на
неделю моды ездить, а кто, значит, не
имеет, и прочие бессмысленные на любую
тему споры, как бы в любой культуре. Как
будто в этом есть какой-то снабизм. Типа
это только мы настоящие готы, а вы готы
не настоящие. Это сразу запах Каспарова
появляется.
Но они по факту готы не настоящие.
А что в этом плохого?
А я тоже не вижу это.
Любая субкультура всё равно рано или
поздно становится мейнстримом, если она
крутая. Ну, как со скейтерами, с, не
знаю, с теми же готами, с той же
Wednesday. Wednesday - это же уже
вершина айсберга, когда это стало супер
модно и классно. Правильно?
Я думаю, что субкультура может жить
долго. И те же скейтеры уже живут там
сколько десятилетий. Просто моё моя
позиция такая: субкультуре угрожает
огромное количество других вещей. И
трутам и их концертам там в той же
Америке угрожают огромное количество
онлифансмоделе, которые эксплуатируют
этот образ. Типа, мне кажется, важно
думать о том, а почему там на концерт
новых готишских групп, тем более там в
России, никто не приходит или приходят
сорокалетние и пятидесятилетние люди. В
плане это топ, ээ, никакого иджизма нет,
но грустно, когда субкультура не
развивается и молодёжь неё не приходит.
И это точно происходит не из-за того,
что сейчас образ неформалки, ээ, жутко
сексуализируется там и на порносайтах, и
в соцсетях. То есть, короче, мне
кажется, это просто абсолютно не угроза.
И не надо на этом останавливаться. Вот у
меня какая-то такая,
ну, сейчас ещё
субкультуре угрожают ногти Ксении
Собчак, поэтому, собственно, часть людей
этому тоже не порадуется. Но и Собчак к
нам припёрлость будут такие обязательно.
Правильно.
Это да.
Надеюсь, ничего не произойдёт после
этого.
Субкультурой. Будем надеяться. Да. В
сети появилось жуткое видео, как парня
скручивают просто за то, что он
Да, помахал рукой автозаку.
Махай, махай, заропляйся.
А так можно через коследовать
[ __ ] [ __ ]
Ну то есть это какой-то совсем
беспредел. Ты анализировала,
что вообще происходило?
А, насколько я поняла, это был такой
единичный случай прямо вот безумного
рейда. Аа по неподтверждённой
информации, но мне кажется, важно её
озвучить. А якобы ребят нефарят, которые
в тот день посадили в автозаках, били, в
том числе электрошокерам. Это это
страшно и грустно. Мне кажется, сами
власти тоже офигели от такого развития
событий. И вот таких рейдов больше не
было. Но теперь, э, в Нефорском дворике
чаще дежурят Амон, а, ходят полиция, а,
и ребята неформалы перебираются, то с
одной локации, ээ, приходят, в общем, на
другие локации, чтобы чувствовать себя
комфортнее.
То есть теперь нету как бы какой-то
одной точки, где все собираются и люди
понимают, что им условно нужно там
списываться и куда-то ехать. Скорее, это
всё большое такое место, где есть и
парк, и дворик рядом с барами, и парк
повыше, и сквермондельштама.
И раньше ты мог спокойно переходить от
одного места в другое и не париться. А
сейчас происходит такая ситуация. Ты
приезжаешь в пятницу вечером со своими
друзьями нефартами и видишь, что дворик,
где бары, там автозак припаркован и
ходит полиция, и ты понимаешь, что тебе
туда лучше не идти, потому что ты, к
примеру, пятнадцатилетний подросток,
который планировал выпить,
и ты идёшь в парк, сидишь в парке там,
не знаю, до 11:00 вечера, и приходит уже
охрана, и тебе нужно переходить в другое
место. То есть вот эта вот свободы
перемещения, её больше нет. Это,
конечно, усложняет пребывание нефарят в
этом месте. И уже ребята ищут новые
локации.
Ну вот ты записала яркое видео,
и там условно ты говоришь следующее:
Нефорский дворик Китай города
уничтожается. Уже месяц там вместе с
неформалами тусит Росгвардия и Амон. Так
спокойно, как год назад там уже не
сидится. Ты в любой момент ощущаешь, что
к тебе может подойти силовик.
Вместо жило-жило, раскручивалось, а
потом летом начались вот такие вот
облавы.
Место жилого вот как раз развивалось
новым поколением примерно года три,
перед тем, как всё
до такого масштаба дошло и до полиции в
дворике. А я думаю, несколько причин.
Во-первых, просто городские власти не
понимали, почему так много подростков э
неформального внешнего вида стало тусить
на Китай городе. И как будто бы они
захотели с этим что-то сделать. Вот что
это за масштаб, который испугал
городские власти?
То есть в первую очередь пугает, что
очень много подростков начало тусить там
по выходным. Пугает, что иногда
происходят действительно грустные вещи
вроде драк. Не обязательно среди
нефарят, к примеру, может туда прийти
взрослый мужчина и повздорить с
нефарёнком и побить его. Иногда очень
редко на этом любят заострять внимание
журналисты. Происходят передозы у
несовершеннолетних. А-а, и плюс, э-э,
спокойно, но всё же подростки там
выпивают. Аэ, плюс там пару бизнесов,
там магазинчики, бары. Ээ, когда я
писала про них текст год назад про этот
дворик, они мне уже давали комментарии,
в которых прямо жуткое недовольство
выражали тому, что к ним ходили там
усатые, богатые милинялы поесть пиццу и
выпить оверпрайснутые коктейли. А теперь
эта аудитория не хочет приходить в этот
дворик, потому что там громко музыку
слушают нефарята, кричат, поют и
танцуют.
В данный момент философия вымерла, и
сейчас всё простиль. К любому слову
добавляешь кор, гоблин кор, клинкор.
Это происходит эстетика. И я бы сказал,
что м остались старые субкультуры соста
со старой идеологией, но в большинстве
случаев это просто коры. То есть я бы
это назвал корами.
Ваши возрасти, пацаны на слово воюют. Вы
снимаете?
А ты что делаешь? По
снимаешь мне в вашем возрасте ребята на
сне воюют. Вы тут снимаете? На турники
пожимали. А
ты в турниках ты тут гуляешь в субботу
вечером? Мы тоже пришли погулять,
поболтать.
Поболтать. Да, поболтает разло.
Я прямо развожу. Да.
Да. Вот твой друг
обкончали.
Ты думаешь, круто к маленькому пацану
подходить и угрожать ему такие слова
говорить?
Ну вот подходят к нам вот другие чуваки.
Со спортзала не выходил. Так.
В моём возрасте крутые чуваки, крутые
чуваки из спортзалов не подходили к
мелким чувакам и не допытывались до них.
Они шли подходили вот к таким же качкам
и с ними -э разговор вели.
Ты думаешь, ты такой смелый, что к
пацану пошёл? Подошёл. Мы обсуждаем
субкультуры.
Ты пацанги.
Может у меня девушка есть. Да ты мой
внешний вид никак не
влияет на то, что смысле не влияет
фиолетовушка
пар окрашивани
там пьяные мужики подходят к девчонкам
домогаются почему ты к ним не подходишь
почему ты к пацану подошёл девчонка
домогатся вы жопы е друг друга
я не пусть
я ещё раз говорю
ну вот знаешь вот это вся твоя смелость
вот подойти крутому Не, не, родная, вы
портите наше, [ __ ] поколение. Портите
нашей страны.
Вот, вот ты зато скажу так. Я на самом
деле люблю свою страну.
Да. Не, ты не любишь свою.
Мало. Ну, типа, тебя мало, да, тебя
мало. Ты фиолетными волосами ты пацан.
Подожди.
Какой России вы хотите жить,
которой мы выросли. Понял?
России с ремнём Эрмес с сумкой Луи
Витон. Вам это Россия на
это не имеет значения, братан.
Я считаю, что страна наша должна быть
сильной. В
сильной стране культура должна быть.
Нет.
А, во-первых, а внешний вид никак не
влияет на сексуальную ориентацию. Это
первое. Второе, скорее всего, он
латентный гей, который видит влечение в
каком-то плане феминных парнях. А, и он
очень ярко переживает. И не дай бог
никто не спалит, что вот такую вот он
ещё подходит. Да.
Мне было жёстко неприятно и из-за тебя,
и за себя.
Такое бывает. Ну что поделать, я же не
могу никак донести человеку свою точку
зрения.
Шура, когда вы снимались здесь с нашей
командой прошлый раз, чуть не произошла
драка.
На вас напал какой-то зтник качок с
палёной сумкой Луи Вьютон и ремнём Эрмс.
Он оскорблял твоих собеседников, хотел,
чтобы парень Неформал ответил перед ним
за синие волосы. Пока наши парни, так
сказать, в других местах отдалённых
где-то умирают, говорил он: "Вы позорите
нашу страну".
Вот это была его цитата. Можешь
вспомнить этот момент? Ты испугалась? И
это вообще часто происходит здесь?
А здесь такое происходит часто, потому
что здесь тусят не только нефарта, но и
обычные люди. Это был очень пьяный
мужчина к ко мне. У него не было
претензий, потому что он сказал: "Ну, ты
типа тёлка, нормально выглядишь и не
тебе страну защищать". А вот твой друг
сцветными волосами, вот к нему у меня
претензии. Назвал ему назвал его разными
вообще словами и сказал, что да, типа,
давай чуть ли не подерёмся. И мы отошли,
спрятали нашего нефарёнка. Но этот
мужчина пошёл за нами и начал нас
преследовать и спорить с этим парнем. А
достоин ли он называться мужчиной или
нет?
То есть нефары объединили заклятых
врагов. С одной стороны, вас фигачат
Дмитрий Быков и ультралибералы, называя
вас предателями, которые остались в
России в Тёмной Дцатой. А с другой
стороны критикуют ультрапатриоты,
которые считают, что всем этим молодым
ребятам с длинными волосами место вообще
на СВО, а не здесь в барах.
То есть как бы вы объединили
необъединяемые
страты людей. Как будто бы некому
защищать сейчас нефров. Никому они не
нужны. Да,
меня тоже все ненавидят. Так что будем
держаться вместе. Егор, привет.
Здравствуйте.
Помнишь, в комедии Иван Васильевич
меняет профессию Был эпизод: "Я не узнаю
вас в гриме. Кто вы такой?" Так вот, я
смотрю на тебя и не могу узнать
субкультуру.
Ты гуль или гот?
В лет 14-15 я был готом. Ну, таким более
не то, чтобы классическим, наверное,
даже не угод, а, но как бы это всё со
временем проходит. И субкультура - это
всё-таки больше про мировоззрение, я
думаю, а в наше время это просто стиль
становится. И нет, субкультуры остались,
но новых всё меньше и меньше. И новые у
них больше про эстетику. То есть это не
про содержание, а про форму всё-таки.
Да, лично для меня у меня, я думаю, мой
стиль, потому что я дизайнер одежды. Я
как бы хочу свой внутренний мир на
проецировать на свою внешность. Вот так
что я просто взял всё, что мне нравится,
смешал в одно и ношу. И так образовался
со временем мой стиль. Всё это началось
в лет 13, когда я, ну, когда это был
карантин,
двадцатый год, ээ, появились, появилась
такая субкультура, как Альт сначала. И
вот на самом деле Альт зародила нынешний
нынешних нынешний Китай город,
да, потом альтушки. Сейчас альтушка
каждая любая неформалка в основном, это
девушки в основном. Но на самом деле это
такое движение, которое зарядило,
а зарядилась вообще на Западе, но в
России оно как будто даже стрельнуло
сильнее, на самом деле, потому что на
Западе это уже,
ну, как я замечаю, реже, а в России это
дальше идёт куда-то. Когда мы снимали
репортаж с Шурой Богачёвой в знаменитом
пьяном дворике, на тебя буквально
набросился неадекват какой-то, внешне
напоминающий Люберецкую братву из
девяностых. Расскажи, что ты в этот
момент почувствовал и часто ли такое
вообще происходит?
На самом деле ничего не почувствовал. А
я был, ну, не то чтобы в какой-то
прострации, просто я уже настолько
привык к этому, что я не обращаю
внимания. То есть такие люди, это, на
самом деле, мне повезло. Это не частое
явление со мной. Так уж вышло, что
выгляжу я в каком-то плане андрогино и
меня просто половина с девочкой путают.
Но мне кажется, если бы я был более
активным и больше говорил, то таких
ситуаций бы со мной происходило чаще. И
в каком-то плане я боюсь, что после
этого интервью начнут больше на меня
внимания обращать, потому что в каком-то
плане мне повезло с внешностью то, что,
ну, непонятно, идёт какая-то девочка 15
лет в основном. Мне много говорят
ребята, что: "Ой, я думала ты там
девочка, я думал ты девочка, тебе там
тебе лет 13, ты какая-то просто такая,
не знаю, школьница".
Ты говоришь, что я ничего не
почувствовал.
Я не почувствовал. Я потому что привык.
А что значит ты привык, что тебе часто
пытаются морду найти?
Если я начинаю говорить, слышно мой
голос. Голос у меня, ну, мужское, ясное
дело. И начинаю приглядываться. Нет, мне
не начинают бить морду, слава богу.
Начинают оскорблять как-то.
Но это часто происходит.
раз в 3 месяца может такое быть. Это в
основном пьяные люди, потому что, ну, не
знаю, больше у них смелости. И на самом
деле я всегда, ну, не иду в конфликт. Не
потому, что я не конфликт человеку,
потому что я понимаю то, что ничего не
докажешь, они под алкогольным опинением.
Чтобы ты ответил спокойно на камеру тем,
кто говорит, что такие, как ты позорят
Россию, выглядите как не пойми что. И
вообще вместо того, чтобы родину
защищать и помогать, вы вот ходите и
тусите на Китай городе.
Я ответил бы то, что на самом деле м мир
так устроен, что у всего есть своя
деталь. И такие ребята, как я - это
определённая деталь. Это развитие
творчества, это развитие аа технологий.
Потому что, э, конечно, традиционно так
принято, что мужчина - это добычник.
добытчик, защитник, это какой-то там
накачанный мужик двухметровый, но не у
всех есть физические возможности, не у
всех есть
возможности там, не знаю, у кого-то
просто по здоровью там не позволяет
человеку в армию служить, допустим, и
что ему делать? То есть он может
принести пользу иначе? И, допустим, ну,
я по здоровью не прохожу, допустим, там
какие-то моменты в армии. И у меня,
допустим, есть другие плюсы, как
развивать творчество нашей страны,
развивать, допустим, технологии, там,
программировать заниматься. И просто у
всего есть своя деталь. И такие люди,
как я, ну, даю любой человек, он имеет
деталь в социуме.
Скажи мне, пожалуйста, а ты вообще
интересуешься миром, политикой, не знаю,
что ты на ютубчике смотришь? Я это всё
знаю, всё знаю, но не сказать, что я
как-то интересуюсь. Просто у меня уже со
временем сформировались свои какие-то
убеждения, взгляды.
Они скорее правые или левые. Вот так.
Мм, как это? Центрист, наверное.
Центрист.
То есть я считаю то, что всё в меру
должно быть. И главная проблема всех
конфликтов то, что люди не могут найти
умеренность, потому что мне не нравится
гипер что-то из этого. Всегда перебор.
Неожиданный вопрос от Ксении Собчак. Как
ты относишься к Сталину?
Нейтрально. На самом деле, наверное,
потому что я, мм, до конца не разбирался
в этой теме, но мне кажется, любой
политик внёс что-то хорошее и что-то
плохое. И в его случае, наверное, мне
больше будет симпатизировать Ленин.
А почему?
Ну, потому что он, наверное, революцию
устроил в каком-то плане. Он поменял
очень много.
А ты слышал про красный террор? Расстрел
царской семьи? Что думаешь?
Да, я слышал, но
как бы так сказать, просто
скажи, как есть. Эта тема безопасная,
гарантирую.  Про революцию можно
говорить такой человек, который я,
наверное, такой человек, который в целом
не верит в какой-то
в чёрноебелое не верю я. В любом случае
будет у человека и негативные черты, и
позитивные черты. Но что стали, что Лен
не то, чтобы как-то сильно
симпатизирует. Просто если выбирать
между этих двоих, я
толе нравится больше.
Живя в России, ты чувствуешь себя
свободно
одновременно? Да. И одновременно нет,
потому что а в моём случае я думаю, что
у меня свободы побольше, чем у
некоторых, просто потому что я живу в
Москве. Если брать в общем, то,
наверное, нет. Я не могу полностью
реализовать своё творчество здесь. А, но
на самом деле, как бы на данный момент
это для меня не проблема, но, наверное,
я всё-таки оптимист и верю в светлое
будущее.
А, и надеюсь то, что в будущем
у меня будет больше возможности
показать, что я могу привнести в этот
мир.
Расскажи,
к какой субкультуре причисляешь себя ты.
Тебя можно назвать, например, Альтушкой?
Я думаю, меня можно назвать альтушкой
чисто внешне. Блин, я же на всё это
сверху смотрю. И на самом деле никакой
субкультуре я не принадлежу. Мне просто
очень нравится чёрный цвет. Он такой же
депрессивный, как и я. Я приезжаю в
нефорский дворик, и мне это странно
говорить, но я общаюсь действительно с
ребятами, которым там от 16 до 20 лет. И
чтобы они легко со мной общались и
взаимодействовали и не думали, что я там
взрослая женщина, которая не пойми чего
от неё хочет, ээ я выгляжу
соответствующе. Ну, мне этот стиль тоже
нравится, но работает это и как функция,
в том числе. Да,
в моей юности, в моей молодости всё было
предельно просто в плане субкультур. Ну
то есть вот были панки,
были металлисты, рэперы, скинхеды,
готы. Потом уже чуть позже появились
эмо.
Угу.
Всегда были ещё какие-то совсем
субкультурные явления, типа толкинисты,
там, ролевики.
Вот. Но когда сейчас я смотрю на все эти
названия, у меня правда из-за старости,
видимо, взрывается мозг. Помоги,
пожалуйста, мне разобраться. Проведи для
меня легбес.
Угу.
Готова?
Да.
Я выписала. Давай начнём с гуль.
Не путать с хули. Это не про это. Кто
такие гули?
Гули, деднсайдики. В общем, от них потом
пошли те самые ЧВК рёданы, самые
популярные. А слово деденсай игуль, оно
появилось на самом деле ещё, пока я
училась в школе, примерно там в
восемнадцатом-девятнадцатом году. Это
субкультурка, я её причисляю к
субкультурам, кстати, на стыке
анимешников и дотеров. А, то есть были
ребята, которые любили аниме Такискиль,
э, играли в Доту. И там вот с
девятнадцатого, с восемнадцатого года
они формировали свой стиль, э-э, свою
там философию эээ деднсайдства. И
примерно с двадцатого года у них уже
появился стиль. Это широкие штаны, чуть
позже они стали клетчатыми широкими
штанами. А оверсайз, чёрная футболка и
крашенные волосы, либо чёрные, либо
белые. Из-за того, что это, видимо,
плохо покрашенные,
плохая дешёвая краска, волосы ещё вот
так вот. эта карешка встаёт и там вы их
сразу определите, что это там гуля
деднсайды. А,
подожди, гуль и деднсайды - это это же
разные или это одно и то же?
Они себя как бы так и не позиционируют
как субкультура. Гули - это название.
Гули - это персонажи аниме такийский
гуль. А и
вот да, это я погуглила.
значит только человеческой там
и это довольно мрачное аниме. И вот,
по-моему, они слово деденсай там пару
раз использовали в этой в этом и в
манге, и в аниме, короче. Но философия
всё равно пришла такая даденсайдская. То
есть
то есть гули - это то же самое, что dead
insideй. То есть insideй - это философия
гулей. Можно так сказать,
да? Можно так сказать. Нигилизм, э,
похузм. Материться можно, да? А там тоже
небольшой самоботаж в плане, э,
хиканства, то есть хиканство. Я сижу
дома, очень много играю в игры, пью
энергосы и всё в таком духе. Но это ещё
сильно гиперболизировалось и ВК
пабликами, и СМИ. Там куча же выходило в
то время статей, что делать, если мой
сын de inside. А не, ну типа ничего.
Твой сын просто прикольный пацан,
который любит играть в Доту с друзьями,
сидеть в дискордике и там пить тот же
Энергос. Через пару лет он поступит в
вуз, избавится от этой эстетики. Но
тогда это всё сильно демонизировалось в
медиа.
Но Dead Insй - это как бы пустой внутри.
То есть это какая-то вечная депрессия
или что? Или у неё нет чувств или вот
что?
Ну вот тут работает как с самарями. Сами
ребята деднсайды, когда я с ними
общалась ещё, там они говорили: "Ну вот,
наверное, самое близкое - это эма. Вот у
тебя есть в классе условные офники,
гопники, которые такие брутальные пацаны
и ээ хотят там брить свою голову,
нравится девочкам заниматься спортом и
так далее. А ты более тихий парень, ты
любишь играть в игры и смотреть аниме. И
вот в момент с восемнадцатого по там
двадцатый год ты нашёл себя вот в этой
субкультуре. И тебе было очень комфортно
сидеть в этой беседе ВКонтакте и
называть себя гулем. Но не потому, что у
тебя там какая-то громадная философия,
потому что ты себя нашёл в этой
тусовочке и тебе приятно.
Мы с тобой находимся, я про самом
Нефорском баре Москвы. Клуб-клуб. Всё
так.
Меня там не побьют.
Не, я думаю, все жёстко зауважают и
начнут там кричать.
Вот бы сейчас взять сидрика
какого-нибудь. По ночам тут безумие
происходит. Очень весело много людей.
Сейчас такой ранний вечер. Нефарята
только приходят сюда, только начинают.
Почему это классно? Скажи.
Так вышло. А что вся нефрская тусовка,
все приколы почему-то в последние 2 года
происходят именно в этом месте. Китайме
классного прикола. Тут
ездят лошади, приезжает машина с
музыкой, куча нефоров, приходят селебы,
все жёстко напиваются,
ээ, громко, весело,
можно набить татуху клуб-клуб. Короче, у
меня каждый каждый вечер тут событие
какое-то невероятное происходит. Какие
селебы приходят?
Всякие диджеи известные, актёры сюда
захаживают.
Ну, Ваня, Дмитриенко пока не
Нененене. Тут всё-таки для панков.
Так, ну хорошо. Я сегодня тебя угощаю,
но ты мне найдёшь какой-то правильный
напиток, как Нефара это делает.
Да, есть вино тут, кстати.
Здраствуте.
Я говорю, тут все восторгивают. И вот та
самая веранда. На веранду пойдём,
давайте. на которой происходит со мной
тут такое происходило вообще по жизни и
влюблённости.
И влюблённости и новые друзья и обливали
пивом и лапали.
Да.
Да.
О, класс.
И вот та самая веранда.
Здравствуйте. Ксения Анатольевна.
Здравствуйте. Здравствуйте.
Прикольно.
Я не живё. [крик] У нас в клубе чипсы
танцуют.

А что будем?
Да пойдёмте к бару. А
мы сейчас набьёмся и потом [крик]
пойдёмте.
Можно, [ликование] пожалуйста.
Всемна.
Всем привет.
Коли
это уже
здравствуте а можно, пожалуйста, а что у
вас есть?
Что модно?
Ну, вполне нормальная молодёжь. Меня
пугала. Не, не, приятные ребята. Вполне
себе это мы ещё ночью сюда не пришли.
А что здесь будет сегодня? Диджей или
кто-нибудь будет выступать?
Здесь музыка. Здесь просто музыка,
внутри маленькая такая коморочка, там
диджей, да?
А тут просто все стоят. Тут вайбово, то
есть притиле, кстати, прикольно на
улице, веранда.
Стоишь, куришь чапман, общаешься с
новыми людьми, с нефрятами, пьёшь сидр,
напиваешься
сидр, нам два сидра. Можно, да?
Напиваешься со второго бокала?
Увидеть нефард. Я пока не вижу, где
нефаря. Вот я переживаю, что слишком
рано для нефарят, но как минимум
культовость места уже это уже
зафиксировано. Знаете, какое слово тут
чаще всего кричат
гойда? Если вот моментик словить и
кто-то закричит гойда и весь бар
закричит. Иронично,
знаешь, они типа зитники.
Иронично. Это всё иронично. Просто
это типа энергия.
То есть ребята гойда, это они не
подумают, что я фашист. Ненене.
Это типа Нор,
ну мои друзья стоят в этот момент
молчат. Они не хотят кричать гойду. И не
хотят
гойда. А это я не скажу, а то камеры
меня снимают.
О, это наш сидр, да? Держите как-то вот
так вот. Да.
О, успешно. Так,
можем выпить сидрика за встречу в клуб.
За встречу? Да, за встречу в клубе.
Чиксы танцуют
вкусно. Нормально. Чего вы меня пугали?
Мои сказали, что йорж пить нельзя. Ёрш -
это с водкой. Да.
Да, это вообще безумие. Но 300 руб. за
сидер, это дёшево или хорошо?
Я просто не знаю, что такое сидр, если
честно. Ну давай пойдём пообщаемся с
ребятами.
Погнали. Вот я там Альтушечку увидела.
Пойдёмте с Альтушечкой поговорим.
Давайте поговорим.
Ищем. Здраствуйте.
Можно мы с тобой поговорим?
Конечно, давайте.
Тебя зовут Варя. Ты часто сюда ходишь?
А, ну да, достаточно. У меня тут друзья
работают.
Ты альтушка?
Ну, наверное, можно так  сказать.
Ну ты [ __ ] Альтушка
вообще.
А ты вот не боишься тусоваться? Столько
здесь историй про блавы Амона, Маски
шоу?
Я не знаю, меня как-то бог отводит от
этого всего. Вот. Вот серьёзно. Вот в
нужный момент я всегда ухожу.
Ну а ты знакомилась тут с какими-то
классными чуваками?
Да, конечно, конечно.
То есть как бы О'кей, тебе нравятся,
как ты их называешь?
Нёрдики. Ты шаришь за нёрдов?
За нёрдов. Это классических нёрдов,
которые типа в игруке, в
Да. Ну вот, которые в очках такие
математики. А
есть классические, не классические.
Я просто я просто старая достаточно. Я
не знаю какие что сейчас подёрдами
подру.
А сколько тебе лет?
Мне 26 в этом году будет.
Так и получается, что за классических
нормально шаришь?
Ну за любых, наверное, шарю. Все имеют
своё право на как-то на существование,
безусловно. Я видела у тебя в ТГ
интересный пост про краш всех альтушек.
Это нужно процитировать. Это прекрасный
пост.
Давайте.
Нёрдики. Стеснительные мальчики эрудиты,
бледненькие, нецелованные,
забитые хипки.
Как же по вам сейчас тащатся девчонки?
Альтушка плюс Нёрт. Пара на век.
Что это за тренд? Кто эти нёрдики, о
которых ты так слагаешь?
Есть гики, есть нёрды. Часто это термины
путают. Часто это одни и те же люди.
Гики - это айтишники.
Гики - это фанаты комикса, фанаты
фильма, фанаты, ээ, короче, поп-культуры
ээ разной. А нёрды, если там судить по
словарю, э-э это по сути технари,
которые там на углубленном уровне шарят,
там в физике, в математике. Кстати,
айтишников часто к нёрдам относят в
любой техноматематической
сфере, короче,
ботаны.
А чем тогда, почему не ботанами их
называть, а нёрди?
Вот слово Запада такое пришло.
более, я думаю, приятно называть себя не
ботаником, а нёрдиком. Да,
но суть - это одно и тоже,
да. Ну, это, конечно, очень там
стереотипное
слово, которое там неэтично употреблять,
я думаю, но да. Ээ,
а что неэтично? Почему бот он неэтично?
А если ты зашуганный восьмиклассник,
э-э, в очках и тебе мама не разрешает
купить линзы, хотя ты почему-то очень
хочешь там избавиться от своих очков, и
тебя толкает какой-нибудь старшеклассник
и говорит, что ты ботаник, я думаю, ему
будет обидно. Удивительно, что в
последние годы девчонки, в том числе
неформальные девчонки начали делать
видосы вроде мужчина мечты - это
обязательно нёрдик, там айтишник, физик
и так далее. Вот тот самый забитый
мальчик в очках, но при этом там очень
много фотографий конкретно красивых
мальчика в очках, который будет
рассказывать мне всякое там интересное,
не будет тусить, не будет шастать по
клубам, а будет меня ждать дома. И вот
идеальный, короче, муж по мнению многих
девушек. Сейчас я спрашивала там разных
экспертов, почему вот почему девушки
полюбили сейчас нёрдиков. Мне сексолог
сказал такую версию назвал: "Мо, образ
крутого мужчины сейчас сменился с там со
спортсмена, с, ну, вот с Данила
Козловского, короче, вот внешне э на э
милого айтишника, которого ты вот
увидела, узнала, что он работает в
Яндексе и сразу поняла, что с ним можно
заводить семью, и он точно тебя сможет
обеспечить". Ну и была другая версия,
что сейчас все прошарили за психологию,
знают, что там какой-нибудь нарциссичный
красавчик, скорее всего, принесёт тебе
очень много проблем. А вот какой-нибудь
тихоня, который там работа, дом, работа,
дом, скорее всего, у тебя с ним будет
классная жизнь. Ну, тоже это всё очень
стереопетизировано,
но я я понимаю, короче, я разделяю эту
любовь. Я люблю, да, нёрдиков. Всё. Так.
О, а может быть это нёрдики в очках те
самые?
А вы технари?
Я технари.
О, вырдик.
Так,
вы шарите за Нёрдом?
Не знаете,
по-моему, вы.
Ну, это такие айтишники, которые тихие,
скромные, хорошие ребята.
Во, химик тоже нёр
подходят. Подходит. Вам нравятся
Альтушки?
Нет.
А как? Но кто нравится?
А какие нравятся вот молодые девушки?
Какой стиль?
Аккуратные, красивые, домашние, умные.
Не, с белыми лицами нравятся?
С белыми какими? Где свинцовая пудра? У
нас на лице не очень. Нет времени для
здоровья.
Ладно, не мой персонаж, но
неважно. Альтушки, вот вы зря.
Вам нравится Girl? Cle
Girl, знаете, кто такие Cle Girl? Вотлин
Girlл, мне кажется, он спортивная
девочка, чистенькая такая,
такая вся без макияжа,
без пирсинга, да.
Ну, домострой какой-то. Нет,
ну у нас же скрепы есть в стране на
традиционной ценности выступаем всё-таки
как,
ну вот вы Россия кричали сейчас. Это
типа такой прикол или всерьёз?
Россия,
Россия,
Россия.
На самом деле всерьёз. Это проявление
чувств.
Это проявление своей национальности и
любит к своей родине.
То есть это реально в баре так
происходит. Или это по приколу? Потому
что ШР это такой метаприкол, типа
метамета постпоки
я говорю за себя.
Да, я думаю разные есть люди в этой
толпе. Шуры мне говорит ещё гойда тут
кричат иногда. Да, кричишь?
Нет,
стоишь, молчишь. В этот момент
очень хочется. Иногда стесняюсь.
То есть, понимаешь, я пытаюсь
понять тему прикола. Прикол такой, что
кто-то кричит гойда, а кто-то типа стоит
молчит при этом. По факту
и это такой тоже в каком-то, ну, не то
что протест, не будем бросать громкие
слова, но типа это тоже позиция, да?
Ну, я бы не сказал, наверное.
Ну, как минимум смело,
да.
Но вот сейчас время, в которое мы живём,
называют тёмными двадцатыми. Вы согласны
с этим определением?
Не скажу. Я как химик тоже слежу за
развитием промышленности в нашей стране.
И по новостям могу сказать, что у нас
промышленность двигается только вперёд.
Вы прямо как будто из опшечки пришли
недалеко. 5 минут и сейчас буквально уже
на вечеринку промышленность химическая
растёт. Поднимаем.
Вы ещё с борсеткой всё как надо. Тот
самый образ  гражданской.
Реально только с работы чувак пришёл.
Ты где диктофон, скажи, пожалуйста?
Нигде.
Нефоры - это как бы про про что? Это про
протест или просто про эстетик?
Люди просто выражают через стиль,
наверное, свою какую-то не то, что
позицию, а вот конкретный
индивидуальность.
В чём заключается позиция? Самому просто
интересна. Ну, протест против как бы
вообще реальности, знаешь, такое может
быть. В том числе эстетический протест.
В смысле? Ты не понимаешь, о чём это?
Нет, я догадываюсь. Просто я пытаюсь
через свою призму, через свой опыт это
всё пропустить. Может быть, это всё-таки
стиль навязанный обществом и люди просто
подтягиваются, как знаете, толпа мас.
Ани выгоднее быть нормисом тогда, чтобы
тебя не трогали вообще.
Вот так вот, если выглядишь, вообще
о'кей. Ещё и с барсеткой никто не
доедается, а к нему могут на улице
пристать, понимаеш,
и спросить: "Блин, что за штаны? Тебя
что, стреляли и всё?"
Ты что, дырявый что ли? Ты типа ЛГБТ
поддерживаешь, понимаешь? Там много
разветвления или стреляли, или
всё. Не, там пацаны найдут.
Пизду можно дать по всем направлениям.
Зачем можно материться, что ли?
Можно.
Ну это же ютубчик пока. Да, вот видишь,
уже зашуганный чувак. У нас пока мы на
Ютубе, на западных соцсетях практически
сидим.
Ну ты явно со старой площади просто вот
человек на тебя. Сколько вам
А вы хорошо зарабатываете?
Хотелось бы больше.
Ну раз вы ходите в вы ходите в
клуб-клуб, как? Потому что тут альтушки,
тут весело или потому что только вот на
это хватает денег?
Я шёл мимо, зашёл ново.
Первый раз что ли?
У тебя нет чувства, что ты вошёл не в ту
дверь?
Или наоборот приятно вот приходить за
интересным опытом, за интересными
людьми,
потому что не хватает в обычной жизни
такого, потому что вы внутри нефр. Это
как, знаете, как с фантиками. Фантик
может быть максимально красивый, а
начинка максимально гадкая.
Тут как и фантик, и начинка.
И фантика, и начинка прекрасны.
Но хорошо, у нас рубрика неожиданный
вопрос, разрешённые. Обратите внимание,
никаких подстав, никаких инно-агентов, и
никто, как Моргенштерн, не уезжает из
страны. Вопрос разрешённый, на эту тему
говорить пока можно. Ваше отношение к
Сталлину, вот ваше.
Сталину
позитивное.
Позитивная.
Позитивно положительное.
Так, а что вам нравится в его
деятельности как исторического
персонажа? трубка.
Лучший ответ.
Лучший ответ. О'кей.
А вот у вас
нейтральная, потому что
Сталин мяс достаточно действи
точно нейтраль, потому что негативное
можно говорить. Это не как бы нетрально.
А у него есть очень много проёмных
моментов в плане того, что гулаги,
ссылки и так далее. Но в то же время я
не могу представить
ну победу СССР в войне с нацистской
Германии фашисткой
без Сталина.
У нас дальше пауки.
Вот как раз я рассказывала про
деденсайдов, про гули. Это всё одна
тусовка на самом деле с ридановцами. А
вот с восемнадцатого года вот эти вот
анимешникидотеры
группировали в своих маленьких
компашках.
Ну, поэтому слова-то разные. Вот чем
условно пауки отличаются от гулей,
которые Dead inside или пауки тоже dead
insideй? А каждый там по-разному себя
называл.
И примерно там вот к ковиду уже
появилось там довольно много подростков
в России, которые смотрят аниме, э,
играют в Доту, носят вот примерно такой
нефарский облик вот, который я вам
описала. А, и появилась компания
суперлокальная, которая любит аниме
Hunter X Hunter. Э покупает мерч там у
одного дизайнера, забыла его имя, вот
как раз с пауком из цифрой четыре. ээ,
худаки и футболки.
И это вот как раз была тоже история про
маленькую беседу, про локальную
компашку, которая там, может быть, пару
видосов в ТикТоке сняла, да, и всё.
Московская. Они собираются в авиапарке,
у них происходит какой-то конфликт с
офниками. Офник - это там часто так
называют футбольных фанатов. Но я помню,
что в двадцатых, в начале двадцатых мы
называли офниками всех гопников. И в
общем, к пацанам вот с теми самыми
длинными волосами в чёрной одежде,
очевидно, анимешников докопались те
самые гопники. А это засняли на видео. И
насколько я помню, вот в том самом
первой их битве нефары победили. Почему
для меня это такой вот большой
прецедент? Я считаю, что ридановцы - это
вот суперважный важный этап в российском
нефорстве. Впервые за долгое время
анимешники не затерпели, неформалы не
затерпели и забитые пацаны
не забоялись. Да. И
то есть это одно и то же. Это вот те
чуваки, которые не стали терпилыми, кем
обычно бывают нефары, и побили гопников
в авиапарке вот этих офшников, да.
Офников, да.
Офников, да. И это были их локальные
приколы. Они там себя называли пауками
чка. Это был точно мем. Я помню, они так
себя назвали. Не потому, что они ощущают
там свою воинственность какую-то, потому
что это прикольно назваться.
Да, тоже есть, да, ЧВК Вагнер, а есть
ЧВК Рён. Да.
И вот почему важна была предыстория
проденсайдов и анимешников, когда эти
кадры распространились и там СМИ их
подхватили и подростки по всей России
увидели, что если ты анимешник, который
вот выглядел так же, как с 2018 года,
одевались ребята, потлатый, полностью
чёрная одежда, любишь аниме, ты забитый,
ты такой милый мальчик, ходишь по своей
школе, и ты увидел, что вообще-то ты
можешь не бояться гопников и можешь обди
единиться со своими товарищами и давать
им отпор. Это это было что-то
невероятное. Я следила активно там
каждый день следила за их пабликами и
как
быстро росли подписчики в разных городах
России. А потом это перенеслось на
Украину, Беларусь, Казахстан, пацаны
начали заказывать себе с ВБ, тоже худаки
с пауком, собираться в своих торговых
центрах. К сожалению, местные гопники
тоже туда стали приходить и бить
уже местных своих неформалов. Начали
объединяться, создавать городские
паблики, городские беседы, несмотря на
то, что это грустная история, было много
насилия, э-э, много драк, полиция часто
отлавливала конкретно там пацанов в
таких худе и там устраивала рейды по
торговым центрам. Несмотря на это, для
меня это классная история, потому что
пацаны нефры узнали, что можно
объединяться и что можно носить такую же
одежду, как там твои единомышленники из
Москвы. Ээ не стесняться своих взглядов,
своих вкусов. И это была очень сильная
история. Короче, да.
Следующие у нас баняры. Насколько я
понимаю, это новое обозначение как раз
скинхедов,
скорее, да. Вот вечная под ээ часть
скинхедов, которая, да, существовала
всегда. А для меня скины - это что-то
вот из нулевых всегда было. Я в реальной
жизни в Волгограде их никогда не видела.
А в последние 3 года, когда вот я начала
тусить в тех самых нефорских местах, я
начала замечать, что параллельно с
нефрами были прямо абсолютные скины, вот
как с картинок, с фотографий. Довольно
агрессивные ребята. бритоголовые. И
когда я там подходила к ним и общалась,
я так я там не совсем разбираюсь там в
цвете шнурков в ремнях и так далее, я
узнавала, что есть левые ребята,
антифашисты, с которыми я там
кинтовалась и классно проводила время. А
есть ультраправые ребята, они себя
всегда вот мне презентовали как
баняр. А про моих ультралевых знакомых
из Дневского дворика, они их называли
шавками. Да, это не очень странный
феномен, который вот я сейчас замечаю. А
на том же Китайроде они побили пацанёнка
нефро за белые шнурки. Там он сказал,
что он там за рабочий класс, его
ультраправые скинхеды побили, там эти
шнурки его разрезали. Потом они
поднялись чуть выше, там, в следующие
дни к синагоге подошли и начали
кошмарить
евреев, которые вышли из этой синагоги
там после службы, очевидно, тоже там
кричать очень странные фразы вроде
Россия без жовто-то такое.
Что происходит про мира, нахуй?
слы подойди я тебе даты по нож по бля
я говорю это б я оты свои слова кто ты
кто
они сумасшедшие что ли
и всё это происходит в центре города в
России в двадцать шестом году само слово
вот просто объясни мне баняра происходит
от английского bone headad то есть
тупоголовая пустая башкагу
и так в своё время в Англии презрительно
называли скинхедов то есть получается у
нас это сгу слово поменяло коннотацию,
оно больше не является ругательным.
Не, для меня это скорее ругательное
слово. Просто изначально же скинхеды там
не были про правые взгляды. И я думаю,
вот это вот разделение на шавок и баняр,
оно ещё там в нулевые в России э
появилось. Просто сейчас молодые ребята
почему-то это всё сильно стали
романтизировать, и для них там быть
ультраправым скинхедом не что-то там
позорное, что надо скрывать, а это
классно. Я думаю,
ну вот у них есть идеология
политическая, то есть они против
мигрантов, как я понимаю, да? Они там
условно вся вот такая тема русского
мира, да?
Да. Жертвами чаще всего становятся
студентыафриканцы,
студенты там из Индии. Но
получается, что это из всех групп,
которые пока вот мы перечисляем,
единственная со своей политической
идеологией, как бы вот они не только
лысые и не только выглядят не так, как
анимешники, но у них ещё есть какая-то
своя радикальная идея. А у других, вот
мы их перечисляли, они там кто-то лицо
красит белой краской, кто-то
переодевается в мультяшку, но как бы как
будто бы, и тут возвращаемся к Быкову,
как будто у них за этим кроме этого
передевания ничего нет. То есть они не
несут условно наоборот ультралевые идеи,
там, не знаю,
да, они политичны, действительно. Ну, а
тогда получается, что в чём-то Быков
прав, что получается, что есть только
вот эти ультравые, которые при любой
возможности изобьют какого-нибудь
несчастного там таджика, который им
попадётся по пути, и они поднимают
головы. А противостоят им люди без
идеологии, по сути дела, просто модно,
классно, по-разному одевающиеся в
персонажей аниме. Антифашистов сейчас
среди молодёжи тоже много. И там я часто
по внешнему виду не понимаю, там передо
мной левый или правый чувак. То есть там
противостояние имеется, но всё же это
довольно маргинальная тусовка. То есть
там тёмных нефоров довольно там в разы
больше, чем тех же скинов. То есть чтобы
ты стал скином и начал там с кем-то
драться, против тех же правых скинов
выступать, это таких ребят сейчас мало,
но они есть. А все остальные
действительно довольно аполитичные
ребята. Ну, сложно сейчас быть
политизированным, да, тем более, когда
ты молодой
чувак.
Паша, насколько я знаю, раньше ты был
банярой. Ну, то есть с кином. Давай
честно, расскажи, почему тебя туда
затянуло.
Ну, я живу в Подольске. А Подольск - это
достаточно бедный
бедное место. Там постоянно маргинальные
чуваки собирались.
Вот. И у меня в классе училось
достаточно много на тот момент, э, людей
не из России, а, то есть, а, нет, ну, из
регионов России, а, и армяне вроде как,
да, и у меня были с ними почти всегда
напряжённые какие-то отношения. Ну, и я
в моменте просто подумал, что а почему
бы и не попробовать, но я не был таким
отбитым. То есть у меня никогда не было
желания никого бить. Ээ я просто вот
ходил, тусил с ними, чтобы меня, можно
сказать, охраняли. Ну как я подумал,
ну а ну чтобы тебя не обижали оставить.
Ну да,
но у тебя были моменты,
когда ты гордился тем, что ты баняра, а
может быть наоборот, моменты, когда ты
жалеешь, что ты там находился?
Мне было 14 лет. Ну то есть я прямо
ребёнок был. И, ну, конечно же, гордился
то, что вот русской защищают там вот это
вот всё, как я считал на тот момент и
моя компания. Но сейчас я понимаю, что
это просто саный бред.
А почему это саный бред?
Ну, потому что каким образом мы защищаем
русских? Никаким. То есть мы просто
бегаем ээ по улице, кричим "Антиантифа"
или что-то из этого разряда: "Россия для
русских, Москва для москвичей". Ну вот
это даже звучит бредово.
Ну вот баны выступают против мигрантов,
ты понимаешь, почему они против них
выступают?
А отчасти понимаю, потому что они сами
по себе баны, они нету нет травмировано
в бана ментально, то есть и они вырыва
ээ скорее всего были травмированы или
родителями, или мигрантами. И поэтому
они как-то ээ вымещают свою агрессию
именно на мигрантах, потому что, ну, на
родителей э руку они не поднимут.
по чисто своей идеологической вот этой
всей теме.
Готовясь к этой теме, у меня сложилось
такое впечатление, что раньше, во
времена мои юности, неформалы были
больше про идеологию и протест, а
сегодня кажется, что они больше про
внешние проявления, про эстетику. Вот
поправь меня, если я ошибаюсь. Для меня
сейчас субкультуры, ну, я вообще не
субкультурный, а, но
кто-то считает более политическим,
кто-то считает себя вообще аполитичным,
то есть просто внешняя эстетика на
вот я об этом и говорю, да,
вот, ээ, ну, по идее, да, но есть,
ну, то есть сейчас в этом нету никакого
политического контекста.
Ну, зачастую нет. А-а, но есть люди,
которые вкладывают какую-то политическую
веточку, можно
какую, например?
Ну, те же самые баны, скины.
Какое у тебя отношение к Сталину?
Отвратительное, понятное дело.
А почему? Понятное дело, очень много
людей, которые считают его эффективным
менеджером.
Так, давайте посмотрим. Да, он
эффективный менеджер, но сколько людей
умерло при Сталине, не включая Вторую
мировую войну, к примеру?
А если я ничего не путаю,
10-15 млн человек за время его
управления. То есть он репрессировал
кучу людей. То же самое переселение
дагестанцев в Казахстан. А потом, когда
вернулись обратно дагестанцы, ну их,
можно сказать, не пустили на свою родную
землю как минимум.
То есть, ну для тебя он плохой человек,
да? То есть как,
ну вот смотри, видишь, у тебя есть
мнение по этому вопросу. Ну то есть ты
же понимаешь, что кто-то может вообще
сказать: "Я вообще не знаю, кто это, или
там был какой-то правитель. То есть ты в
теме там?"
Ну я плюс-минус, я очень люблю историю,
поэтому я стараюсь, ну, к примеру,
когда я еду в метро, вместо того, чтобы
слушать музыку, например, включить
кого-нибудь
из Ютуба, например,
Тамару и Дельман. Дай Бог ей здоровья.
То есть ты любишь, ты слушаешь? Да, я
обожаю вот исторические вот эти.
А, Минаева слушаешь?
Да, но у него менее интересный.
А Быкова про литературу?
Ээ, я не знаю, кто такой Быков, на самом
деле.
Последний вопрос. Живя в России, ты
чувствуешь себя свободным?
Нет.
Как вас зовут? Меня вас зовут
Володя.
Влад. Влад.
Влад. Часто сюда приходишь?
Достаточно.
У тебя мне нравится. Прикольно
выглядишь.
Спасибо.
А ты из какой субкультуры?
Не отношусь никакой.
Не отношуся. Поэтому
сегодня здесь
с друзьями приехал отдых.
Хорошего вечера тебе.
Вам тоже.
А в натуре Ксения салам.
Ксения вам красивая.
Ксения салам.
А это
почему салам? Салам.
Ксения. Салам.
Не салам. Салам. Типа привет. Привет,
Ксения.
А Ксения салам.
Всё, это как салям алейкум, что ли,
типа как всем моим братьям салам,
типа. Ой, братан, аккуратнее.
И видишь, ой, видите, все перешли сюда,
потому что там, видимо,
да, мы можем дог.
Вот музыканты у нас. Здравствуйте. Я
думаю, будем останавливаться. Hello.
Здравствуйте,
Валега.
Ну, почти.
Почти.
Расскажите, что играете?
разные песни просто.
Ну, сыграйте мне что-нибудь играй.
Ребята, спасибо. О, вашу песню все поют.
 Ребят, а как вы относитесь к
Сергею Курёхину? Знаете такого?
Нет.
Привет какой-то.
Не знаете?
Да.
культурный культрегер, скажем так,
культуриста.
Слушайте, ну а вы какую сами музыку
любите? Вот на ком вы росли?
На на хардроке рос.
Так,
Сукачов. Ну я слышал всё пока.
Гари Сукачёв. Легенда.
Агата Кристи.
Так отлично. Как ваша группа?
Пятидесятые. Нормально. А ваша группа
как называется?
А мы не группа. Мы просто два гитариста
и просто решили вместе сыграться. Ну то
есть вы просто приходите сюда и играете,
правильно? Отказ.
А вы можете назвать своё поколение
счастлиже?
Ну так да. Слушайте, особо войн не было,
в принципе, ни в голоде, ни в холоде.
Всё супер
относительно, да?
Ну да. То есть в целом нормально, да?
Как вы относитесь к Сталину?
К Сталину?
Не такой нос.
Нейтрально.
У неё не такой нос.
Ксения, а тут у нас другие гости. Не
Нефры, а Амон.
Вот тут с автоматами говорят: "Уходите".
Так, здравствуйте.
Все на выход. Здравствуйте. Здраствуте. Ну, а на выход. А что
случилось?
Ну вот такие вот сейчас вот времена у
нас.
Такие времена у нас сейчас. Можно?
Я отдельно хотела с тобой поговорить ещё
о стрелецкой помойке. Мне кажется, это
очень интересный феномен.
Вот это зассанная мусорка. Я читала твой
репортаж оттуда и, скажу честно, была
немножко шокирована. Давай поясним для
наших зрителей, что в Москве появилась
локальная достопримечательность. Это
просто тупо помойка в спальном районе,
куда зумеры со всей России приезжают,
чтобы справить нужду. Звучит максимально
кринжово. Расскажи, что это за сюр
Марина Роща. Действительно, обычная
помойка. Туда приезжают ребята, мои
ровесники, там ребята помладше,
постарше. Ээ там суд оставляют другим,
ээ, как-то следующим гостям еду,
сухарики, шоколадку, жвачку, сигареты
могут оставить всё, что угодно, книгу.
Фоткаются, сфоткаться обязательно,
потому что это культовое место. И
уходят. А вот такие паломничества
проводятся к стрелецкой мусорке. А лор у
неё такой. А жил был человек на съёмной
квартире напротив этой помойки и видел,
что там мужики сут. Ну типа хочется им
пописать, не могут найти место. И
почему-то выбирают помойку, которая с
одной стороны помойка, а с другой
стороны абсолютно открытое пространство.
И начал он фотографировать каждого из
этих писающих мужчин. открыл для этого
специальный паблик ВКонтакте, сливал их
фотографии, а потихоньку люди из
соседних домов узнали про этот прикол,
про этот паблик и начали сами там ссать
специально, чтобы их опубликовали. А
потом вообще рандомные люди начали туда
приезжать. И за пару лет этот прикол
просто превратился в культовое
московское место, место силы, можно
сказать, да?
А мужик-то этот жив до сих пор, он,
наверное, с ума сошёл. бы хотела, чтобы
это прекратилось, и в итоге у неё теперь
суд просто с утра до вечера подумал.
Молодой пацан недавно опубликовал пост,
что он съехал из этой квартиры. Всё, он
снимал не Я думаю, он очень горд был,
ээ, вот что он создал, но, к сожалению,
там пришлось переехать. Я думаю, ему
грустно, потому что его там больше не
будет. Это на самом деле интересный кейс
для меня, потому что я люблю
рассказывать типа там про андерграундные
места, а после того, как Рилс
разверусился, забором обнесли эту
помойку, и я прямо 3 дня жила с мыслью:
"А тем ли я делом занимаюсь?" Типа
правильно ли, что я рассказала вообще
про это место или теперь место прикола
закрыли забором?
Вот ты поешь. У меня про это был
следующий вопрос, потому что я знаю, что
тебя там часть аудитории захейтила за
то, что ты раскрыла читателям сакральное
местоположение этой помойки. Вот как ты
сама понимаешь, почему это место для
определённой категории людей стало прямо
какой-то святынй?
Это огромный, гениальный прикол. Я
думаю, люди кайфуют с абсурдности
происходящего, и всем хочется как-то
поучаствовать в жизни этой помойки и
тоже там сфотографироваться.
И меня это порадовала история, как
только я её узнала. Короче, я думаю,
абсурдность и гениальность этого прикола
всех людей.
Ну вот цитату хочу тебе привести одного
из людей, который там
побывал.
Попрошу называть это место святынй, а не
помойкой. Я был там дважды. В первый раз
ехал из Тальяти, во второй из Нижнего
Новгорода. Когда впервые узнал о
стрелецком феномене, подумал, что это
невероятный андерграунд, пишет некий
Роман Бобров. Вот, можешь мне объяснить,
но когда ходят и пишут что-то на стену
Виктора Цоя, Цой жив, да, в Питере, ну,
как бы понятна за этим идея, да, что вот
есть там некий гений и вот его оживляют
таким образом. Он всё равно жив, пока
жива память о нём. Что оживляет память о
помойке, куда нужно прийти насать?
Я думаю, этот пацан, автор цитаты - это
гений постыронии просто. А, да, то же
самое, что и со Снежной Дюной. Когда
москвичи собирались к большому сугробу и
устраивали там вечеринки, это просто
какая-то радостная, прикольная темка,
которая происходит у тебя в городе и
объединяет прикольных людей вокруг тебя.
И действительно хочется стать частью
этого. Абсурд. Ну, типа любовь к
абсурду. Я думаю, в этом дело.
Ну, то есть это пост пост мета. Дада.
Да, именно так.
Да. Поехали посым. Значит, на помойку
самое клёвое андерграудное место Москвы.
Мы сейчас с вами наблюдаем и самую
известную помойку в России. Мусорка на
Стрелецком. Вот она. Можем подойти
посмотреть сейчас, есть ли там что-то,
что может дать нам понять, что тут всё
ещё поддерживают это ритуалы или нет.
Запах есть. [фыркает]
Во, смотрите, два яблочка. Мне кажется,
это квашеная капуста. Вот я принесла на
всякий случай. Можем сейчас подношение
сделать, потому что это важно.
Глазированный сырок. А как я делала в
прошлый раз и как все в принципе делают,
вот в идеале нужно пописать. Я сейчас
это делать не буду, чтобы не опозориться
на всю страну. Аа, но вот после того,
как ты пописал, ты кладёшь сюда
ништячок, гостинчик, и в идеальном мире
этот гостинчик должен забрать следующий
паломник. Вот. Не знаю, кто его заберёт.
Может быть, дворник, может быть,
бездомный человек, может быть, местные
жители, а может быть, паломник. То есть
с годами выработался а такой ритуал. Ты
приходишь, писаешь, кладёшь какой-нибудь
гостинчик. Если у тебя есть ручка,
маркер, оставляешь вот тут вот подпись
здесь была шура. И в идеале ты
фотографируешься и оставляешь в паблике
люди, которые сут на Стрелецком, а
небольшой пост со своей фотографией и с
рассказом о том, кого ты видел, как всё
прошло, какое у тебя было настроение, э,
и желаю что-то хорошее всем остальным
паломникам. Ну и появился забор. Забора
не было. И мне грустно думать, что он
появился из-за меня, потому что,
по-моему, он появился типа через
несколько недель после того, как я
записала про эту помойку. Но, как мы
видим, пролезть туда можно, даже если
было бы нельзя. Я уверена, что паломники
придумали, как это сделать. Это вот
просто новый этап жизни помойки.
Да, я вот залезаю, получается, то самое
место, на которое сут.
Вот запомните, пожалуйста, что я трушный
панк. О, мы с вами можем увидеть
наклейку. Я вам запрещаю здесь [ __ ]
не оставив дары. Вот такая вот наклейка
есть. Значит, ходят сюда люди. Всё-таки
не всё можно замазать.
Какое у тебя отношение
квадроберам?
Вот, кстати, мне кажется, Темка уже всё,
а подспала немного. Ну вот это отдельный
тоже отличный кейс, когда медиа
задемонизировали бедных квадроберов. Там
совсем дети были, мне кажется, им там от
семи до 14 лет максимум.
Ну давай так. Их всё-таки
задемонизировали, я вступлюсь. не медиа,
а сумасшедшие депутаты. И за счёт этих
заявлений вместе со священниками они там
наговорили, что это всё ужас, детей
превращают в зверей, а пресса уже стала
это подхватывать и писать об этом,
потому что никто не знал, включая меня.
Я следила за этой темой, кто вообще
такие квадроберы. Если бы не все эти
заявления,
ну вот всех этих мракобесов, я бы и не
узнал. Я помню точно всякие новости и
видосы вроде, э, родители начали водить
своих детей квадроберов к ветеринарам,
чтобы им ставили прививки от бешенства
или дети квадроберы начали есть ээ там
кошачий корм. Вот это точно раздутые
инфоповоды про депутат.
Ну, подожди секундочку. Что значит
раздутый? Вот у меня есть цитата.
Это не медиа, это протеерей Геннадий
Шкиль, существующий нефантастический
человек, невымышленный персонаж. Так
вот, этот протеерей Геннадий Шкиль
заявил следующее: "Родители умиляются,
так отберите у них туалетную бумагу".
Отберите у них туалетную бумагу. Зачем
кошечке туалетная бумага? Пусть
вылизывает там всё, что как как ну как
кошечка делает, да?
когда заболеет к ветеринару,
а не к врачу
педиатру, да, а к ветеринару
там вот такие шприцы пусть как, ну,
лечит, как этих самых.
То есть человек, облечённый какой-то
религиозной властью,
заявляет вот такой. Естественно, пресса,
включая наши каналы, не может об этом не
написать, потому что, ну, это вопиющая
какая-то хрень. Как ты сама для себя
объясняешь, почему именно вокруг
квадроберов, а не вот
не вокруг дройняшек или там готов или
кого мы обсуждали, возник этот хейт?
Почему именно квадроберы стали жертвой?
Не, я согласна, что депутаты там РПЦ на
это всё повлияло на демонизацию
квадроберов. А-а, плюс, я думаю, там
типа российские россияне, взрослые были
не готовы к субкультуре детей, которые
там прыгают по улицам и носят там
кошачьи маски. Я видела, я же там
изучала комментарии, я пыталась понять,
это настоящие люди пишут или нет.
Действительно, обычные россияне тоже
негодовали, считали, что это там
абсолютное мракобесие. Там РПЦ, кстати,
это ещё к сатанизмом, к сатанизму
приписывало, к язычеству. Ну вот когда
твоя дочка ходит с белым лицом и рисует
себе улыбку, тоже можно не вдаваясь в
тему приписать это хоть к сатанизму,
хоть ещё там к самоубийствам, что ли ещё
к чему-то. То есть, ну, знаешь, тут
хорошо просто фантазию иметь, приписать
можно всегда. Но почему именно
квадробер-то?
Много было за короткий срок, э,
публикаций на этот счёт. И это просто
удивительно, да, действительно,
субкультура. Типа я я сама удивилась,
когда узнала, что там маленькие дети
готовы такое делать. Чуть больше
прочитала про их мотивацию, и мне всё
стало понятно. Но я думаю, там
какая у них мотивация?
Им очень нравилось подражать животным.
Абсолютно безобидные занятия. Там это
всё пошло из соцсети лайки такая. Я это
называю TikTok для детей. - а-э,
тренироваться, прыгать, покупать,
просить родителей покупать маски на
Вайдберисе, записывать видосы, выполнять
челленджи, типа я перепрыгнул вот на
такое-то количество сантиметров, а ты на
сколько. Это это милое занятие. Да, да,
конечно. Я помню, это Миа Бойка ещё
против квадроберов выступила.
Ты тут у нас котёнок и ты квадроберёт.
Кто-нибудь ещё это поддерживает из вас?
Прости, пожалуйста, мне сын звонит, он
очень далеко. Не могу не это.
Платош. А, да, дорогой, я работаю.
Что-то срочное у тебя? Всё хорошо. Я
просто сижу в кадре и ответила, потому
что я обещала тебе подходить к телефону.
Ладно,
спокойной ночи. Люблю.
Я тебя тоже очень люблю. Спокойной ночи,
мою та знаешь, кто такие квадроберы?
Платон.
Да.
А фуре?
Нет.
Ну и слава богу. Ты не квадробер.
Нет.
Ну ладно, всё, тогда тогда Спартак
чемпион, давай, иди спать. Я тебя очень
люблю, работаю.
Даже до ребёнка вон дошло, да? А теперь
объясни мне, Шура.
Почему в твоём Telegram-канале нет ни
одного поста о квадроперах?
Был, по-моему, один супер маленький
пост. Я не не успела их глубоко изучить.
То есть, когда я начала работать в
афише, у меня появилась возможность
писать большие тексты не только свой
Telegram-канал. Хайп на квадроберов уже
прошёл. И как бы я не ощутила важность
защитить их прямо сейчас, потому что как
будто бы защита им уже не понадобилась.
Вот, наверное, да. Ну, то есть это не
было изза просто, чтобы вот страха и
соображения безопасности, что такая
тема, лучше туда не лезть.
Нет, кстати, насчёт квадроберов я бы не
не переживала бы.
Почему? Ну, многие боятся вообще
что-либо сказать сейчас.
Мне кажется, от них уже отстали.
Всё-таки Мия Бойка свои своей нападкой
на квадроберов помогла им, потому что
многие люди выступили против неё и в том
числе защитили бедных квадроберов. То
есть вот, о'кей, завтра, например, в
Госдуме решат хейтить дройняшек. Будешь
защищать их?
Очень надеюсь, что буду. Ну, то есть,
конечно же, буду и буду про это писать,
потому что это мои герои, и это люди, с
которыми я общаюсь. Ну, бывают моменты,
когда я о чём-то боюсь написать. Вот
опять же, э-э если бы я точно понимала
бы, что можно было бы выпустить текст
про ультраправых подростков, я бы это
сделала. Я бы хотела бы с ними
поболтать. Но я не понимаю, какими
словами всё это об этом с ними болтать.
Как можно ли обсуждать политическую
обстановку в стране, где это
публиковать, потому что я думаю, навряд
ли в афише. Вот есть моменты, да,
которые вот которые я с опаской на них
гляжу. Короче,
расскажи, чем квадроберы отличаются от
фури? Ещё одна группа фури. фуре
очень долго существующая субкультура,
по-моему, то ли с восьмидесятых, то ли с
девяностых пришла она к нам с Запада.
Кстати, российские фури, я смотрела
фоточки, уже в девяностых существовали.
А много есть проявлений этого комьюнити.
Кто-то просто эротические арты с
животными рисует, кто-то либо сам
делает, либо покупает, а фури сюты,
по-моему, это так называется. Вы
по-любому видели огромные а костюмы.
антропоморфные там животных, ээ, кошки,
собаки, драконы, куча, короче, разных
животных, смотря кто кто вас привлекает.
Устраивают всякие тусовки, когда там в
одно место приходят люди в этих огромных
костюмах и некоторые отыгрывают роли
животных. У них очень эротизированная
субкультура, и им хочется просто вот про
отыгрывание ролей в первую очередь быть.
А есть те, кто, да, кайфует с
какой-нибудь нарисованной тигрицей с
раздвинутыми ногами. И, короче, фури -
это вот про то, что ты наряжаешься
животным, там, ощущаешь себя им. А
квадроберы - это, в первую очередь про
спортик, про подражание животному без
костюма. И и это всё-таки та тема, из
которой ты очень быстро вырастаешь. То
есть там и я не помню кейсы, когда люди
старше 14 лет в России занимались
квадроберством. Вот. Ну я думаю, что
фурия - это прямо стиль жизни. В Америке
очень много там тридцатилетних плюс с
фурией.
Все носят эти костюмы. В России тоже
сходки проходили, насколько я знаю.
Сейчас намного меньше стало. Видимо, это
тоже можно.
А в чём прикол? Можешь объяснить? Либо
вы возбуждаетесь от э животных и
прикольно носить самому становиться
животному и отыгрывать эту роль. А либо
тебя просто очень забавляет тот факт,
что ты, да, отыгрываешь роль животного,
рисуешь животных, общаешься в чате от
лица какого-то животного. Э,
ну, то есть это какая-то разрешённая
тема зоофилии в каком-то смысле. Ну,
разре для кого-то, да. Для кого-то, да.
А кто-то, я думаю, вообще эротического
контекста реально не испытывает
возбуждения. Просто есть люди, которые
вот как косплееры надеваю одеваются в
аниме персонажей, а им очень нравится
одеваться в животных. Вот вот такой вот
прикол.
Господи, все такие молодые.
Ну, прикольная аудитория, неформальная.
Это ещё не пик. Там вот какой-то в
ганжубаской шапке сидит.
А вообще вот эта молодёжь, она
читающая. Очень много сюда ходит из Высшей школы
экономики, из МГУ, просто творческие
чуваки, философы всякие. Поэтому тут
очень много творческих читающих ребят.
Да, да, очень достойна аудитория.
Вопрос: атмосфера в клубклубе ощущена
вот правильно, что вот мини-мир в
Москве.
Это прямо 100% такой мини Сайгон. Это
100%.
Сколько тут? 15 минут до Кремля, а тут
вот такая вот Россия у нас существует
параллельно.
Вот ещё у нас трое молодых людей.
А что у вас за такой? Здравствуйте.
Крест интересный. Это что? Российский
крест. Товарищ миский подарился.
У вас гражданство Мальта что ли? Почему?
А
нет, российская. Российская.
Первый раз тут. Нет,
нет.
Часто тусуетесь?
Так бывает. Так бывает. Ксения
Анатольевна.
А что так бывает? Это не стыдно.
Нормально.
Да здесь дело не то, что СДАБе, просто
часто злоупотребление алкоголем в
клубклубе приводит часто к странным
последствиям. Очень странным.
Потому что
каким?
Ну, смотрите,
клуб отличается тем, что здесь
собираются самые интеллигентные люди,
самые позитивные, я бы сказал, да,
правильно, богема. И здесь можно просто
настолько долго дискутировать с
человеком, что по итогу можно оказаться
не в клуб клубе вообще, а в другом
заведении совершенно, без какой-либо
цели вообще.
А вы пьёте тут, напиваетесь,
набухиваетесь, вы на трезвом двигаете?
Мы спортсмены, мы не заупотребляем. Что
вы тогда тут делаете, а не на турнирах?
Ну мы просто иногда можем себе позволить
выпить пиво с водкой.
А что вы за спортсмены? В каком виде
спорта?
Он преувеличивает.
Ну смотря по какому виду спорту сейчас
качалка просто
до этого.
Но вы не неры, я правильно понимаю?
Мы к
таковы.
Ну я не знаю. Я же только постигаю азы.
Вы нормисы в моём понимании.
Нормисы.
Звучит сейчас как оскорбление.
Здесь находится, это уже говорит о том,
нормис.
Я нормес, у нас эксперт есть. Ну как бы
как крути нормис,
вы очень нишевая женщина, я так могу
сказать. Вы не нормис, да? Всё
нормально, всё нормально,
[ __ ] Вот это я запомнил.
Я нишевая женщина.
Рекламодатели нишевой парфюмерии,
которая пахнет саниной, приходите. Это
ко мне ко мне.
Ну ещё ещё кровью, войной. Но там много
разных запахов.
Не, не, кровь, война - это не мои
запахи. Не надо мне приписывать лишнего.
Это к росовскому. Да, церковь тоже не
мой. Нет,
я так чисто такое вот типа на волне. На
волне сёрфинг. Лёгкий сёрфинг реально.
Ну, немножко кleл есть такой пилатесом.
Вот пилатес, вот эта спортивная жизнь.
Дада. Вот такой немножко.
У вас очень крутой стиль, на самом деле.
Бабка дождалась. Спасибо. Последнее
время у вас очень поменялся стиль. Это
очень круто наблюдать, особенно
Спасибо. Так, а вы начали кричать:
"Россия вперёд". Что это? Почему такой
слоган в баре? То есть, э, вы
ультрапатриот или вы всегда приходите в
клуб и сразу типа Россия вперёд?
Посмотрите, кричалка Россия вперёд - это
же просто спект патриотизма. Обозначить
свою любовь к своей стране, к своей
родине. И ничего плохого здесь нет.
Урок.
А я, подождите, я же не говорю что-то
плохое. занима хочу сказать, что это
просто показаны,
а вы как представитель бывший кандидат в
президента Российской Федерациитесь
России. Поэтому да мы решили вы Россия
вперёд.
Ну то есть вот такие подкованные тоже
ребята. Так
в темке в темке немножко. Да.
Да, так сложилось.
Как вы относитесь к Сталину?
Это хороший вопрос. Да, это
неоднозначный такой вопрос. Почему
однозначно? Неплохой и нет.
Не, вот я очень плохо, это можно
говорить. Это типа не то, что как-то вот
я к этому человеку скорее плохо
отношусь, но если брать из всех
руководителей Советского Союза, это был
один из последних человек, кто понимал,
что такое экономика, как бы это не было
смешно. После Сталина всё начиналось
постепенным ухудшением для советской
страны.
И я говорю это не как патриот, а просто
как факт. начиная с Хрущёва, всё
начиналось постепенно, ну, ухудшаться.
То есть понимал человек, как сделать
экономику?
Нет, не понимал. Просто у него было
достаточное понимание того, что он не
это не понимают, мог окружить себя
достаточно талантливыми, можно так
сказать, руководителями этого.
Так, а вы?
Ну, интересный, на самом деле, человек.
И, наверное, можно к нему относиться
по-разному, смотря рассматривать с
какого вообще с какой сферы. А где-то
было очень круто, где-то было очень
плохо. И спорный, наверное, плохо где
было думаете, кроме того, что
Ну, я думаю, вы знаете, где было плохо.
А что вот я пытаюсь тоже понять, это
типа вы боитесь сказать, что вдруг обы
что или вот как бы в чём прикол? То есть
эта же тема незапретная. В учебниках
истории до сих пор пишут про репрессии,
про лагеря. То есть это не запретная
тема. Вы же в школе учились. Всё равно
просто Ксения Анатольевна, Сталина же
это фигура такая для нашего почему-то
большинства населения воспринимается как
очень положительная, хотя при нём, ну,
обычные люди, скажем так, не
Нет, а я даже скажу, почему. Потому что
это такой тест на либерала в России.
Либералы к нему все плохо относятся, а
люди как бы других взглядов хорошо.
Поэтому, чтобы долго не тянуть вот эта
прелюдия, задаёшь вопрос, сразу
понимаешь, человек либерал или не
либерал. Очень всё просто.
А если монархист?
Монархизм будет плохо относиться в
целом, но говорить про там менеджмент,
вот это всё.
Смотрите, мне кажется, самые лучшие
правители России, ну, Советского Союза,
по мнению большинства нашего населения -
это реше. Просто потому что так
сложилось, что многие наши родители
застали.
Какой правильный выверенный ответ? То
есть застой самое лучшее время жизни.
Конечно,
не для нас. Для на для нас нет, Сени
Анатольевна, мы не жили в Советском
Союзе и не собираемся в нём жить.
Вот. Но для нас,
блин, от меня вопрос. Скучаете по
светлым десятым? Хотели бы вот пожить,
быть в таком же возрасте в 2010? Нас в
клубе чиксы танцуют.
Сейчас отличное время, сейчас там тёмные
два. Дело не в том, отличное время или
нет. Это были бы не мы, потому что, ну,
жили бы мы в таком же возрасте и
десятые. Ну, и что дальше? Ну,
понаслаждались мы этими замечательскими
временами,
всего лишь классными концертами,
путешествиями, высокими зарплатами,
низкой ставкой по ипотеки. Ну,
так можно сказать, десятый были и
сейчас.
Да, так можно же про любое время
сказать.
Продвинутые студенты это высшей школы
экономики умно отвечают.
Образование пока живо в России. Это
радует. Россия вперёд.
Мы сделали небольшую паузу в съёмках,
отпуска, всё такое. За это время прямо,
блин, многое изменилось.
Я смотрю новости. Закрылся за это время
клуб-клуб.
Что [фыркает] случилось? Мы там с тобой
потусили. Теперь получается, что это
раритет мы сняли эксклюзив. Понимаешь,
что произошло?
Мне тоже писали: "Шура, ты зачем привела
Собчак? Из-за тебя закрыли клуб-клуб. Ну
зачем ты это сделала? Не, ну я общалась
с владельцами, они сказали, что не из-за
этого. Э, официальная версия, ээ, ребята
закрылись на ремонт. Вот они переоборули
пространство, и теперь оно называется
книжный. Более интеллигентное место
стало. Я была там позавчера, вайбы
двадцать первого года, когда там тусили
журналисты да актёры. Вот.
А зачем переформатировать? Ну это же
странно. Слушай, был клуб, я так
понимаю, всегда битком. Зачем его
закрывать? Символ нефорской Москвы.
Зачем его закрывать и называть другим
названием? Так никто никогда не делает.
Официальной причины нет. Всё, что мы
можем с вами видеть, что вот до нашего
прихода был пик по посещаемости
клуб-клуба, и на каждые выходные там на
улице рядом с клубклубом собиралась
толпа и происходила. На твой взгляд, как
бы давай честно, ну, понятно, что так
это совпало. И ясно, что не из-за
прихода Ксении Собчак или кого бы то ни
было закрывают клуб. Но как бы реальная
причина в чём? Что политика или что
сказали, что мы не хотим здесь такой
движухи? Слишком мощные тусовки
происходили на выходных, и как будто бы
ребята решили сделать паузу, а замедлить
вот этот вот ход и переформатировать
действительно заведение на более
спокойное.
Да, но ты же понимаешь, никто просто так
делать не будет. Значит, ребятам кто-то
позвонил и сказал: "Слушайте, хотите,
чтобы мы там не проверяли каждые
выходные
ваши счета налоговые, там, не знаю,
санпедстанция и так далее? Давайте-ка
как-то формат меняйте. Я думаю, что было
так.
Ну, может быть, или просто они сами
офигели от того, что происходит по
выходным и поняли, что они не вывозят ни
сотрудники, ни само вот это довольно
маленькое помещение, не улица, а может
быть местные жители ещё повлияли, писали
заявление, э говорили о том, что им не
нравится, что у них там огромные такие
пьяные тусовки проводят по выходным.
Может быть, ещё из-за этого. Ну, мне
кажется,
ну, основная причина, вот лично ты
думаешь какая?
Что это просто всё дошло до каких-то
невероятных масштабов.
Вот это так и происходит. Просто
приходят люди и говорят: "Расходитесь".
Ну, то есть сейчас здесь столпотворение,
значит, нужно отсюда прогонять. До этого
было на Зиге. Так вот, по
они просто всегда прогоняют откуда бы
люди не
Где суета, оттуда нужно прогонять.
А зачем прогонять, если суета? То что? А
что, видимо, переживают, значит, что-то
произойдёт, по их мнению. Вот молодёжь
собралась, значит, что-то плохое
обязательно произойдёт.
Райска,
если что, это не митинг, мы просто сами
по себе, но у нас люди вокруг.
Аккуратно,
многие не зайдут. Вот,
ну, мы можем, да, но я с подругой, мы
снимаем про это место. Вот Шура со мной,
ребят. У нас просто не митинг. Мы просто
пришли снимать. Мы вас
дома
тут пусто. Нам тут
А почему? А скажите, а почему вы сюда не
пускаете? У вас же пусто. Вам же нужны
клиенты.
Нет, это не наши клиенты.
А почему? Объясните, почему они ничего
не покупают или что? Да, потому что
многим нет 18 лет. Они разбивают
алкоголь. Они разбивают алкоголь,
купленный в магазинах, в общественно, на
общественном месте, мешают отдыхать
другим людям, которые сидят на верндах,
сидят в заведении.
Ну то есть они в этом смысле ничего не
покупают, пьют своё. И это место стало
проблемным. Тут правильно я понимаю?
Просто, казалось бы, людей-то много, и у
них же, ну, какие-то деньги есть на там
выпить, погулять. Каждое заведение
решает, кто зайдёт, а кто нет.
Это вы решаете.
Это решает.
Я правильно понимаю, что нижнюю зигу
закрыли?
Нижнюю верхнюю зигу всё закрыли.
Сейчас на данный момент на Китай городе
не осталось мест, которые могут быть
использованы нефрами.
Честно говоря, не знал. Это удивительно.
Представляете?
Видимо горка и всё.
Сколько лет?
Но давайте так. А, а правду вас как
зовут?
Никита.
Никита. А Никита говорит правду.
Действительно, люди не покупают ничего и
мешают посетителям.
Я могу сказать так, что это место стало
культовым. Это культовое место, как
синая, как Кремль, как что угодно для
молодёжи. Молодёжь имеет право иметь
своё место. Но одно дело - это всё-таки
частная собственность, поэтому как бы
Да. Но,
ну да, но тут же со стороны давай так
собственникам. Вот они открыли кафе,
платят аренду, хотят зарабатывать
деньги. Если к ним приходят люди,
которые типа пьют свой алкоголь, ещё
несовершеннолетние, что вообще запрещено
законом, а так не сразу скажут, сколько
кому лет.
У них же тоже могут быть проблемы с
власть.
иментай
молоджии верхня нижняя это стало вот ну
вот прям вот прямо вот местом собрания и
сейчас то что это закрывается ну как это
будет воспринято ими я даже
представления не имею
а ты ощущаешь да что хуже стано что этим
летом тяжелее тут
естественно естественно я уехал в Питер
на месяц просто потому что там трубы
свободные
вот трубы то неужели нельзя найти просто
какой-то сквер где вы собираетесь не в
кафе и выпиваете Уже есть новая Зига.
Просто люди это же это целое поколение
людей, которые приезжают сюда разное
время, в разное время и никогда не знает
о том, где оно, что оно, как оно, что.
Почему вы называете это зигой? У вас
магазин зигзаг.
Тут был раньше магазин зигзаг.
Раньше он до сих пор ему.
Почему всё в нашей стране называется
как-то связано с зигзагом? Это тайна сми
печатями.
Куда не плюнь, везде зига.
Да,
слушайте, ну хорошо. И в общем, короче,
у вас не все проходят фейс-контроль.
Ну я вообще платёжеспособный человек, не
то, что просто я в таком виде. Но
ходить-то так можно же, правильно?
Ходить, конечно, можно. Каждый одевается
так, как ему нужно.
То есть внешний вид норм, как бы то, что
всех, конечно, нет.
То есть обычную девушку вы пустите в
таком виде?
Я думаю, да.
Точно?
Да, конечно. Самый главный акцент - это
возраст, естественно,
состояние. Либо мне вот как раз недавно
исполнилось 18.
Вот 100% была лишняя фраза.
А вот вот тут же общественное место,
общественное пространство. Почему вот
сюда нельзя пустить в пары? Ладно. А вот
потому что все каждый раз вижу каждый
раз выпивают ру
очень много уже видел ситуации, где
молодёжь себя не контролирует.
Но ведь Шура права это общественное
место. Ну а что сюда не пускать людей?
Хорошо. Вот представьте, вы приходите
сюда с компанией друзей посидеть на
лавочке, кто-то подходит с детьми
погулять, ещё что-то, а тут на соседней
лавке дети распивают алкоголь, дерутся,
раздеваются. А я вам
кидаются на вас.
Могу задать вопрос один.  Раз это
считается общественным местом, какое
право вы имеете закрывать сюда доступ,
даже не до 11ти?
Хорошо. На этот вопрос мы отвечаем. Так,
вы можете позвонить в полицию данного
окга, и они объяснят, почему.
То бишь это словосогласовано.
Вопрос. А разве так можно брать и
перекрывать какие-то общественные прост?
Это не к нам вопрос.
Это не к нам вопрос.
Ну да, потому что там Амон в какой-то
момент все собрались, подходит, говорит:
"Расходитесь". Никто же ничего
плохого-то не делает.
Все стоят.
Мы люди рабочие. Нам что сказали, мы то
и делаем.
Ага,
понятно.
Не могла я в разговоре с тобой пройти
мимо субкультуры поколения альфа,
которое называется 42 братухи.
У адептов этого движения миллионы
подписчиков в соцсетях. Они очень
дружные. Отрицают кринж, любят шубы,
золотые цепи и малиновые пиджаки. А ещё
к ним затесался Дмитрий Маликов.
Дмитрий, по-моему, мы что-то забыли.
Что мы забыли?
А то, что вы, ребята, снимайте,
пожалуйста, Тиктоки под наш звук.
Расскажи, кто стоит за этим движем.
Это самая субкультурная субкультура
Тёмных Двадцатых в плане вот
социологических критериев. У них есть и
авторитет Кирилл Пятёрка, стример, и
места сбора, и стиль одинаковый. Есть у
них такая вот такое понятие, как сквады,
региональные
тусовки субкультуры 42 братухи.
Мы запретсхват, и мы организовали поход
на слей. Показываем всех нахуй, ребята.
[крик]
42
42
[крик]
И у них есть условно звёзды там, если ты
очень активный представитель этой
субкультуры, тебе дают там какое-то
количество баллов. И что интересно, у
них есть философия отрицание кринжа.
Давайте мы будем кошмарить нормисов.
Давайте мы будем устраивать шествие, вот
надевать те самые шубы, ходить с
тростью, носить цепи, кричать,
танцевать, делать всё, что угодно и
показывать условным опять же нормисам,
что существуем мы. 42 братухи. Такая
довольно карнавальная у них эстетика. И
Кирилл Пятёрка, очень популярный
стример, там выиграл всякие стримерские
награды, ээ делал музыку. Там корпорации
не могли не заметить, что он очень
популярный и что молодёжь его обожает.
Когда на афише вышел текст про 42
братухи, пришли адепты этой субкультуры
и поставили нам рекорд по комментариям.
Пришлось закрыть комментарии, потому что
они писали 4242, ура, текст про 42.
Оченьочень преданные фанаты у Кирилла.
Они, ну, прямо суперсильные у них
комьюнити. Действительно.
Ну расскажи, то есть вот они ходят типа
во всех этих луках там условно
девяностых,
а карнавальных типа кошмарят нормисов,
да, устраивают там мероприятия, э всякие
там показы друг для друга, э песни поют,
музыку делают. Очень весёлые ребята. И
когда эта субкультура захайпилась, к ним
сразу пришло огромное количество людей,
а, в ряды. А спустя год, скажем так, ээ,
чужаки там пришли и ушли, и сейчас их
там не так много, они не так популярны,
но костяк их там региональный остался,
они всё ещё продолжают жить.
Егор Гри, мы идём к тебе. Где б я ни
был,  там сорок вторые.
А что значит кринжа не существует? Вот
можешь расширить. В чём эта философия?
Ну, то есть нам неловко одеваться
странно. Ходить по улицам 100% было бы
неловко с шествием с каким-то, кричать,
танцевать, прыгать и так далее. А они
специально это делают, ээ чтобы учиться
не кринжевать. И, видимо, Маликов, э, я
так думаю, к нему пришли его менеджеры и
сказали: "Есть Кирилл пятёрка, жёстко
сильно хайпует у подростков, давай
сделаем фит". И Маликов согласился. Да.
Угу. Ну, это как бы
интересно. Хорошо говорит о Дмитрие
Маликове. А как думаешь, зачем ему это
нужно? То есть типа у подростков
получить? Его же всё равно не будут там
из чистого листа.
Мне кажется, Маликов жёсткий приколист.
Он же и с Хованским фетовал. Просто
залететь в какую-то молодёжную тусовку,
поприкалываться и поднять себе
настроение. А может там прослушивания
там на стримингах резко увеличиваются и
про него ново? Давай вот скажи мне, если
бы я пришла к тебе не как к человеку, у
которого я беру интервью и который
является моим Виргилием и проводником
вот в этот мир Китай города, а пришла бы
к тебе как пиарщику и сказала: "Вот с
кем мне, как бренду Ксении Собчак,
записать колаб и фит из этой тусовки? Ты
бы мне кого порекомендовала?" А я бы
точно порекомендовала бы рэперов, причём
пацанских рэперов с одной стороны, типа
какого-нибудь Айсгергерта или пятьдесят
вторых, и с другой стороны рэперов
нефаров, то есть Soundcloud рэперов M
Kit, Тёмный Принц, Фортуна, Мой любимец,
Онда, Андар, аа и с вайперами, пока они
живы, пока они хайпуют. Вот к ним же в
том году на концето глаза разбегаются
просто такое количество людей.
А нужно, мне кажется, обе аудитории
охватывать и нефоров, и пацанчиков.
Ребят, спасибо вам большое. А вот
полиция. Да, здравствуйте.
Я бы вам рекомендовал не собирать у себя
такой большую.
А я не хочу. Я сразу сказал, это не я
собираю. Они же идут заш мне делать. Мы
же снимаем репортаж.
Быть задержание из-за того, что
перекрываете дорогу.
Так, ну мы-то что? Мы же здесь, ээ, с
камерой просто снимаем репортаж про
жизнь неформалов. Понятно?
Это же не Мы же их никуда не зовём, не
призываем, ничего, как бы. Но
мы что можем-то с этим сделать? Мы же
мы идём с камерой. Люди там
сказать, что не надо идти за могу
сказать. Дорога.
Я люблю Совчак.
Я люблю Собчак. Я люблю Собчак. Я люблю
Совчак. Я люблю, я не иду на выборы. Я
люблю
забчак. Я люблю запчак. [крик]
Забчак вас тоже люби,
ребята. Я вас люблю. Спасибо.
Можно сфоткаться.
Можно привет передать?
Можно, пожалуйста.
Не понимаю.
Зачак зачак зачак. [крик]
Шура, смотри, сегодня очень часто
вспоминала фильм Асагу. Сергея
Соловьёва. Я надеюсь, что ты понимаешь, почему я это делаю.
Для моего поколения это, наверное, такой
был главный фильм про советских
неформалов. И [фыркает] там есть очень
важный конфликт. С одной стороны,
официальная застывшая жизнь.
Угу.
С другой- молодёжь, которая уже живёт в
другой культурной реальности. И финал с
Цоем и песней "Мы ждём перемен".
Угу.
Вот она стала таким манифестом эпохи.
Вот как тебе кажется, поколение нефоров
эпохи тёмных двадцатых тоже ждёт перемен
или им на это в целом наплевать?
Я думаю, они
не верят в перемены и не ждут их. То
есть
наше поколение школьников, а мы всё
время на что-то надеялись и представляли
 себе какую-то другую картину
будущего, а у нынешних подростков такого
просто нет. И это пускай не звучит
как-то супер пессимистично и грустно, а
может быть и круто, что у ребят нет
огромной надежды и образа светлой России
будущего. Они вот живут в реальности, ээ
используют инструменты и ресурсы,
которые у них есть, и, я думаю,
основываются только на том, вот
контролирую только то, что они могут
контролировать. Да, думаю, про перемены
никто из них не короче никто не надеется
 

 

 

 

////////////////////////////