Чума: Как люди выживали во время самой страшной эпидемии в истории Европы / ЧТИВО (2026 год). Фразы и цитаты

канал - Чтиво

Все фразы и цитаты

«Чёрная смерть» — чудовищная эпидемия бубонной
чумы, которая унесла от 75 до 200 миллионов
жизней, а в Европе истребила больше половины
— до 60% населения. Чума эта считалась началом
Апокалипсиса, знаком скорого прихода Антихриста.
Откуда она взялась на самом деле? Как развивалась
эпидемия? Как вообще люди выживали во время
чумы и как пытались её лечить? Причём тут сурки?
И действительно ли чума побеждена до конца?
Ну, насчёт того, как пытались лечить — вот,
посмотрите, как начали выглядеть врачи после
пары сотен лет борьбы с чумой. Забегая вперёд — у
зловещей маски с клювом было медицинское
предназначение. Какое — расскажем чуть позже,
а пока начнём с самого начала. Вообще-то эпидемий
в Европе всегда хватало. В XV и XVI веках Англию
и Германию опустошала смертельная болезнь,
которую называли «английский пот» или «английская
лихорадка». Исследователи до сих пор спорят, что
же это была за болезнь. Во время Тридцатилетней
войны в армейских лагерях свирепствовал
тиф. И это не говоря уже про дизентерию,
оспу и различные виды гриппа. В XIX веке началась
серия вспышек холеры. Туберкулёз за свою историю,
как считается, вообще убил около миллиарда
человек. Но ни одна болезнь не вызывала такого
страха и такой паники, как «Чёрная смерть», она
же бубонная чума. Пик «Чёрной смерти» пришёлся
на 1348 — 1351 годы. За это время людские
потери составили, в зависимости от региона,
от двух третей до одной восьмой всего населения.
Особенно страшными были потери в Италии,
Франции и Англии. В Англии за пару лет умерло
вообще около половины жителей. В Средние века
эпидемии чумы периодически вспыхивали в Индии,
Средней Азии, Китае, Египте. В Западной Европе и
Средиземноморье болезнь давала о себе знать как
минимум с VI века, когда по миру прокатилась так
называемая Юстинианова чума. Из Азии она попала
в Константинополь эпохи императора Юстиниана I.
Дальше источники отмечают вспышки с периодичностью
в 10 лет, а потом чума загадочным образом
пропадает на шесть столетий. Но вернулась она
в 1300 - е и опустошила весь континент. О том,
где был первый очаг «Чёрной смерти», есть разные
мнения. Например, такая версия — причиной была
миграция мелких грызунов в пустыне Гоби.
Монгольские сурки заразу и переносили.
Большая вспышка какой-то моровой язвы, которой
могла быть чума, зафиксирована в 1338 году возле
озера Иссык-Куль. Несколько лет спустя от эпидемии
пострадали владения Золотой Орды — город Новый
Сарай в нижнем течении Волги и соседние поселения.
Можно предположить, что заразу разносили кочевые
племена или торговые караваны, которые шли по
Великому шёлковому пути. А вот в Европу «Чёрную
смерть» перенесли другие купцы — генуэзские.
Во время позднего Средневековья и Возрождения
они владели колониями в Крыму, которые позволяли
Генуэзской республике царить над черноморской
торговлей. Эти торговые форпосты связывали две
части света. С Востока поставляли шелка, специи,
пушнину, икру и рыбу. А с Запада везли
драгоценности и разные готовые изделия,
которые потом разлетались по Приазовью, Руси и
Азии. А ещё значительная часть генуэзского бюджета
обеспечивалась торговлей «живым товаром». Это
кто такие? Это рабы славянского происхождения,
купленные у турок и татар. Рабов для
перевозки набивали в трюмы кораблей,
а вместе с ними ехали корабельные крысы и
блохи. И никто в ту эпоху ещё не понимал,
что эти крысы и блохи могут быть переносчиками
болезни. В 1346 году в Приазовье случилась
вспышка чумы, и генуэзские корабли понесли её
в Европу. К 1347 чума достигла Константинополя,
затем Мессины на Сицилии. Никакая международная
торговля не стоила того ужаса, который начался
в благополучном сицилийском городе. Новости
распространялись быстро. Когда корабли генуэзцев
попытались вернуться в родной порт, жители Генуи
прогнали их, открыв с берега огонь из катапульт.
Блуждающие генуэзские галеры с заражённым экипажем
нашли приют в Марселе. Но французы тоже достаточно
Вскоре чёрная смерть захлестнула всю Европу
от Португалии и Ирландии до Москвы. Это была
настоящая пандемия. Как это выглядело? У нас
есть свидетельства из первых рук. Практически
полноценный блог. Одна из самых известных книг
эпохи возрождения — «Декамерон» Джованни Бокаччо.
Сюжет там простой. Группа друзей отдыхает
на загородной вилле и, чтобы провести время,
рассказывает разные забавные истории, в
основном про любовь. Но есть тонкость.
Дело происходит в 1348. И уехали они из родной
Флоренции за город, потому что в городе чума.
Бокаччо пишет, что от смерти жителей Флоренции не
спасают ни советы врачей, ни молитвы, ни карантин,
ни истребление крыс, кошек и голубей. Большинство
больных за три дня сгорают в страшных муках,
а сама чума очень заразная — передаётся не только
через контакт с больным, но и через его вещи.
Улицы усеяны трупами. Мертвецов хоронят в общих
могилах. Живые реагируют по-разному. Кто-то
запирается в своих домах, а кто-то, наоборот,
устраивает дикие пиры, отбросив любую мораль.
За больными некому ухаживать. А бывает и такое,
что люди бросают больных родственников на произвол
судьбы, опасаясь от них заразиться. У заражённых
чумой под мышками и в паху появлялись опухоли,
которые, по выражению Бокаччо, разрастались до
размеров яйца или даже яблока — чумные бубоны.
Затем опухоли распространялись на другие
части тела, кожа покрывалась багровыми и
чёрными пятнами. В общем, мрак. Далеко не
у всех была возможность покинуть города и
уединиться в загородных дворцах, как это делают
герои «Декамерона». Сам писатель, кстати,
потерял из-за «Чёрной смерти» часть родных. Из-за
быстрого распространения современники сравнивали
чуму с пожаром, который перекидывается с одного
дома на другой. Это был для людей того времени
очень страшный и понятный образ — выгорали целые
города. На ум сразу приходил всепожирающий огонь
с неба, который упоминается в Откровении Иоанна
Богослова. Ну, то есть в Апокалипсисе. Ещё одно
сравнение для чумы, к которому часто прибегали —
град стрел, который посылает карающее божество.
Этот образ известен с античности. Например,
Аполлон в «Илиаде» поражает войско стрелами,
которые несут болезнь и смерть. В христианской
Европе «чумные стрелы» символизировали Божью кару,
посланную за грехи. Находились у бедных
грешников и заступники: Богородица,
которая простирает над ними свой покров, и «чумные
святые». Одним из главных защитников от болезни
считали святого Себастьяна — по ассоциации.
Мученик, расстрелянный римлянами за веру,
стал олицетворением борьбы с пронзающими стрелами
чумы. Отдельным счастливчикам удавалось выжить,
особенно в малонаселённых областях. Например,
есть документы об английских крестьянах,
которые вернулись к работе всего через месяц после
заражения чёрным мором. Эту информацию записали,
потому что феодала волновало, когда крестьяне
смогут снова трудиться на его земле. Но это
случай исключительный. Хроники полны упоминаний
о людях, которые умирали прямо на улицах,
не сумев добраться до дома. Французский монах
Жан де Венет писал об эпидемии 1348 года:
«Люди болели два-три дня и быстро умирали, так
что на их теле не было признаков болезни. Тот,
кто сегодня был в добром здравии, на следующий
день был уже мёртв и предан земле». Тут важно
отметить, что чума, возбудителем которой является
чумная палочка, существует в двух основных формах:
бубонной и лёгочной. Говоря о чуме без
признаков на теле, монах, скорее всего,
имеет в виду лёгочную пневмоническую форму.
Но ещё больший ужас внушал бубонный вариант.
После короткого инкубационного периода от двух до
восьми дней начиналась лихорадка, озноб, слабость,
головная боль. Раздувались лимфатические
узлы, превращаясь в чумные шишки-бубоны.
На поздней стадии они могли превратиться в
открытые, гноящиеся язвы. Всё это, конечно,
наводило на мысли об адских муках. Из-за быстрой
массовой смертности людей не успевали хоронить с
полным соблюдением ритуала, что для средневековой
Европы вещь вообще немыслимая. В те времена каждый
уважаемый богобоязненный человек был прихожанином
конкретной церкви. Знал, какой священник даст ему
последнее причастие, и мог надеяться, что гроб
его понесут со свечами и пением. Теперь всё это
стало роскошью. Священников на всех не хватало.
Могильщики, набранные из каторжан, тащили тело в
ближайшую церковь и отправляли в первую попавшуюся
могилу. В дефиците была даже освящённая земля на
кладбище, так что тела просто сваливали друг
на друга в огромные ямы. Такое отступление
от религиозных обычаев пугало не меньше, чем
бубоны. Казалось, что последние дни настали.
Как боролись с чумой? Не то чтобы городские
власти и врачи не пытались помогать населению,
но лучшим способом спасения было признано бегство
из опасных районов. Учёные французской Сорбонны,
например, рекомендовали при наступлении чёрной
смерти «бежать как можно скорее, далеко и
надолго». Состоятельные знатные люди могли
позволить себе вывозить имущество на телегах. И у
городских ворот в результате образовывались целые
пробки. Беднякам бежать было некуда и не на что.
Друзья, очень короткий анонс. 29 августа,
в последнюю субботу этого лета мы
по традиции проводим фестиваль нашего
журнала «Чтиво Фест». Что это такое,
если вы не были? Очень коротко. Это музыкальная
сцена с топовыми артистами. Это зона диалогов,
где я беру интервью у интересных людей. Это
гастрономическая зона, где всякие кафе и
рестораны, там можно поесть и выпить. И зона
поп-культуры, где будет происходить стендап.
Узнать полный лайнап и купить билеты на
фестиваль можно по ссылке в описании.
В 1377 году в итальянской Рагузе впервые изобрели
карантин. Затем постепенно появилась система
справок о здоровье. Но всё это помогало мало.
Бывало, что заражённые города окружала армия, и
тут уж кто не успел, тот опоздал. В медицине тогда
господствовала так называемая «теория миазмов».
Считалось, что чуму, как и другие болезни,
переносят испарения, исходящие от мёртвых тел,
поэтому от трупов и нечистот старались
избавляться, а помещения — проветривать.
Ещё считалось, что защитить от чумы могут сильные
запахи, например, ладана, разных ароматных трав
или мускуса. Поэтому продвинутые граждане выходили
на чумные улицы, вылив на себя флакон духов,
с ладанкой на шее и с цветами в руках. По той же
причине пахучие травы и составы клали в эти самые
клювастые маски «чумных докторов», которые ходили
по домам больных в плотных чёрных балахонах и с
тростью. Этой тростью они касались особо заразных.
Её же они пускали в ход, если начинались уличные
беспорядки. Бубоны на телах больных врачи пытались
вырезать и прижигать. Ну, понятно, что толку от
этого было ноль. Использовали и разные составы из
минералов, растений и животного жира. Заражённых
старались отправлять в лазареты и огороженные
чумные бараки. Судьба больных при этом сильно
зависела от конкретного заведения. Где-то, как в
Венеции, в лазаретах работали врачи и священники,
которые старались, если не вылечить, то хотя
бы облегчить страдания. А где-то ухода вообще
никакого не было, и речь шла скорее о карантине.
Так что многие предпочитали сбежать или погибнуть,
но не попадать в чумной барак. Некоторые учёные
предполагали, что для чумы недостаточно одного
только заражённого миазмами воздуха — якобы вторым
компонентом заразы является человеческий страх,
который притягивает яд прямо из воздуха. Так
что в попытках устраивать дикие пиры по меркам
того времени был чисто медицинский смысл. Людям
казалось, что если не бояться и как-то отвлечься,
болезнь к тебе не прилипнет. Атмосфера
в чумных городах была тлетворной,
во всех смыслах. На улицах лежали трупы, которые
не успевали убирать. Процветало мародёрство,
грабежи заколоченных домов, беспорядки и
погромы. Деревни выглядели не лучше. Там
вообще не было врачей. Вымирали целые области,
и современники описывают, как недоенные коровы
бродили по полям среди неубранного урожая. «Чёрная
смерть» осталась в истории как та самая чума,
но она возвращалась и позже — вспыхивала то тут,
то там, с интервалом в 10-12 лет. Например, Англию
последняя большая чумная катастрофа поразила в
1665-1666 годах. Эпизод этот называют «Великой
лондонской чумой». Эпидемии, жертвами которой
стало около 20% населения Лондона, писатель
Даниэль Дефо, автор «Робинзона Крузо», посвятил
исторический роман «Дневник чумного года». Ну а
первая противочумная вакцина появилась только в
1897 году. Создал её уроженец Российской империи
Владимир Хавкин, ученик знаменитого Мечникова. В
XX веке антибиотики сделали чуму излечимой. Ну,
при диагностике, конечно. Крупные вспышки
благодаря медицинскому контролю стали
маловероятны. Прививаться от чумы теперь
рекомендуют только если вы входите в группу
риска. Но вот есть сурков в Монголии всё равно
не надо. Если у вас вдруг были подобные планы,
надо от них отказаться. За последние 10 лет таким
образом заразились и умерли около десяти человек.

////////////////////////////